家谱一（排行＼家训）

卧龙岗

排行总录
自廿二世起至五十七世
高千万神
春景康泰
中用长福
祖积善庆
永承懿德
孝友传家
文章华国
原深本固
堂构世昌

谱共九册编号
乾坎艮震巽离坤兑卦

每册十四本分部
绵世泽莫如为善振家声还是读书

康熙癸丑重修家谱名次录
三十七世
应彬 应季 应福
应禄 应槐 应圯
三十八世
录 铎 铠
◇（左金旁右“每”，“莓”音，人名）◇（左金旁右“侯”，“侯”音，人名） 良栋
良卿 铉 鏊
◇（左金旁右“丙”，人名） ◇（左金旁右“分”，人名）
三十九世
宗浩 宏源 洪基
洪范 伯丞 洪明
洪达
四十世
树猷 树德

康熙戊戌续修家谱名次录
三十八世
◇（左金旁右“丙”，人名） 钢 锒
◇（左金旁右为“绢”去丝旁，人名） ◇（左金旁右“官”，人名）
良玉
三十九世
衍 洪仁 治
洪义 洪谦 洪亮
洪言 洪寿 洪常
四十世
树德 树嘉 树彝
树极 树◇（左竖心旁右上点横中口下曰，人名）
树元 树雍
四十一世
其◇（左火旁右“育”，人名）
四十二世
有基

乾隆丁丑续修家谱名次录
三十九世
洪昭 洪鼎 洪江
洪观 洪俊 洪广
四十世
树◇（左竖心旁右上点横中口下曰，人名） 树允 树帜
树恂 树韶 树景
树容
四十一世
其烈 其◇（左火旁右“英”，“英”音，人名）
其◇（左火旁右“斤”，“新”音，人名） 皓然
其煜 其燧
四十二世
维垣 福增 禧增
增泰
四十三世
锡嘏

乾隆癸巳重修家谱名次录
四十世
树寅 树良 树忱
树林 树岳 树侯
树元 树泰
四十一世
其◇（左火旁右“英”，“英”音，人名）其◇（左火旁右“斤”，“新”音，人名） 暗然
皓然 其◇（左火旁右“介”，人名）
焕经 其◇（左火旁右“昆”，“昏”上声音，人名）
四十二世
福增 增吉 增泰
增德 天培 德培
增益 增聪 增庆
四十三世
锡文 锡聪 锡名
锡龄
四十四世
学沂 学清

嘉庆癸亥重修家谱名次录
四十世
树法
四十一世
焕云 焕纶 其耀
其灯 焕都 焕珉
焕◇（左王旁右“泉”，人名） 焕楚
四十二世
增豫 增辉 增珂
增谟 增绮
四十三世
锡位 锡龄 锡珂
锡仁 锡安 锡球
锡蕙 锡旗
四十四世
学沂 学湖 学深
学灏
四十五世
美本 美柯 美根

道光庚寅重修家谱名次录
四十二世
增旺 增郁 增攸
增华 增禄 增赞
增谊
四十三世
锡球 锡恩 锡佩
锡旆 锡额 锡琨
锡庆
四十四世
学沛 学灏 学渭
学汾 学◇（左三点水右“粲”，人名）
四十五世
美相 美桂 美桢
四十六世
灿◇（左王旁右“秀”，“秀”音，人名）灿玑

光绪乙酉重修家谱名次录
四十三世孙 锡宠
主修


锡隆 赞修
四十四世孙 治茂
倡修
四十五世孙 美楼
倡修


本善 倡修
四十七世孙 培凤
监修


培敬 同修


培基 同修

民国己未重修家谱名次录
四十四世孙 治洪
主修


治廉 赞修


治民 倡修
四十五世孙 本卓
同监修


本华 协修


本建 倡修


本大 协修
四十六世孙 灿统
同监修


灿◇（左日旁右“龙”，“龙”音，人名）协修


灿道 协修


灿景 同监修


灿◇（左王旁右“旬”，“旬”音，人名） 协修


灿焕 协修
四十七世孙 培庆
倡修
四十八世孙 锦波
协修


锦川 同监修


锦葵 同监修

民国八年夏历清和月重修宗谱新议领收谱字号并规条列后

我族自昔以来历代纂修族谱迄今已十二次矣展阅老谱各分领收字号草正本系八册除值年轮流领收谱一册族长领收谱一册其余六册各分照字号领收数百年来初未紊乱不料至今中五公一房人丁悬绝而惟福八公福十公两房人丁繁盛此次家乘重修合族老幼人等是以共同酌议准许增添正谱一册共计九册言明福八公分下归领收坎字艮字号谱两册福十公分下领收震字巽字号谱两册至於南一公千三公西分各领收谱一册今而后各分收藏宗谱者务须谨慎珍藏切勿轻视如有鼠咬虫伤霉烂等事听凭族议重罚决不轻恕所谓每年六月初六日值晒谱之期我村八册均宜到祠晒验违则议罚包庄领收谱一册听从族中吊验不得推诿以上所言并非具文务各凛遵
乾 字号
谱一部
值年轮流收领
坎 字号
谱一部
福八公分下收领
艮 字号
谱一部
福八公分下收领
震 字号
谱一部
福十公分下收领
巽 字号
谱一部
福十公分下收领
离 字号
谱一部
族长收领
坤 字号
谱一部
南一公分下收领
兑 字号
谱一部
千三公分下收领
卦 字号
谱一部
西分收领

徐氏宗谱卷之一
凡例十六则

一谱以明世系序昭穆为纲以齐名行纪婚娶为目故欧阳公谱作为横图直序昭穆横分长幼书其名行于前而复书其生娶卒葬于后苏明允谱作为吊图引墨路以辨亲疏而别为传以载其事实今互用之取其详明而易见耳
一世系图上自高祖下至元孙敦五服之亲元孙再提别自为世使又为高祖而下及元孙联九族之谊更由此而推行不已子孙历久远以无疆

一谱分内外所以别亲疏查简肃公五子文润文渊文洪文济文清本族系文渊公的派世代相传润洪济三支再传无出文清一支子孙蕃衍十七世以上支派分明载在旧谱今但编入外谱附于末卷以便查考删除世系图不令与本枝相混庶亲亲之仁敦本之谊并行而不背云
一年甲提纲必注明某公第几子以便稽查然不曰某处士某居士而曰某公者以处士居士贤而隐者之号公乃近世之通称不嫌于僭

一行次原编自四十二世起孝字编成孝友传家文章华国至四十九世止今皆依序编排即包庄一支自永承二行已与本村一体编入今仍照旧仝编以笃亲谊间有夭亡及远徙在外年甲未详者不得已而缺之
一吊图但以名为首其字与行注于其下此正格也前代间有其名无考而即以行代之者子孙既不便为祖宗更起一名不得已悉仍旧贯

一婚娶凡首妻则曰配某氏某公之女妻殁而再娶者书继娶某氏不没其首妻也无子而娶妾者书侧室某氏别之也如有女则书曰长适某族某人次适某族某人殆以世族谱兼婚姻谱云
一凡士进功名行谊节操俱于世系实录略见之更有传赞表扬者采入艺文志庶几有善毕彰亦可兴起后世

一立嗣由亲而及疏由伯以及季由嫡以及庶此宗法也故年甲之下明书入继某人第几子曰某者为嗣其所生父母之下亦明书以第几子曰某者出继与某为嗣以见择立应立族众通知他日始无争立之祸

一娶妇或有改节而来者不记生年以其非受命于父母也或有改节而去者不书卒葬以其与庙绝也故止存其姓氏而其余不书亦隐而不扬之◇（上为“上”下为“日”，疑是“旨”字）耳
一族中有立异姓以奉祭祀皆前人入继亲戚故旧子弟恩养成人门户家业赖以撑拓则随族人公论照旧一体编派其余来历不明者不许异姓乱宗
一未娶而殇者即于其父母传内注明不复编入世次至于五十以上则记其享年之数所以尊寿考也
一前代宝敕诰命碑铭序记诗词歌赋分门别类叙入艺文志内庶几数典不忘其祖有新增入者则以附录二字别之

一谱中所载名号有详有略盖古者无谥不以名为讳周人以谥易名于是乎有讳礼有号称然号之称也亦道德隆重如明道伊川者近世以号易讳固世俗之弊亦于古礼未安吾族自三十八世始以金水木火土编名取五行相生之义而字与号则随其人之好尚而详略之若曰有道者有号无号者无德则未必然

一邱墓所以藏先人之体魄无以志之则子孙未知祖宗之幽宅心何以安如谱中所载上代之獐茅匝湖西坟小坟头今无实考所载村东社下坟即今名曰石竹坟石门坟则居村之西北祖坟则居石门坟之西而松坟又居祖坟之西若大坟姑娘坟又在松坟之西首而八房之大坟则又在大坟之西首此数坟者载在谱牒今虽易明恐日远而有更名迷失之病若前之獐茅匝湖西坟故略志之
一绘先代遗像及增见在行乐于谱者以谱所以垂久远谱存则像存像存则祖宗常存孝弟之心常著见于展像之日

徐氏家训
景一公著
顺天理
事亲孝事长弟待人和事官敬皆天理也人能循是而行则生理凝而生气固不惟身既寿考虽传及子孙亦富贵盖和气所招百福自集汝等勖诸
积阴骘

司马温公云积金以遗子孙子孙未必能守积书以遗子孙子孙未必能读不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计善夫盖善积于人所不见之中乃为阴骘人虽不见天地鬼神实共监之吾之子孙须以方便存心遇仇为之解罪为之释疾为之扶难为之脱凡百昆虫草木之有生气者皆救其危亡之路与之生全之天但吾力所可及者不必论其报与不报知与不知惟尽其在我如是自能转祸为福转衰为盛矣
尊祖宗

坟墓藏祖宗之体魄祠宇聚祖宗之精神谱牒明祖宗之昭穆汝等于坟墓必岁加栽培则体魄安而吾身体安矣于祠宇必岁加经理则精神聚而吾精神聚矣于谱牒必世加修明则昭穆序而吾名分正矣故先正有言曰坟墓之守宗庙之祀谱牒之在阙一非孝也尊祖敬宗莫大于是不尔非惟亵慢祖宗而子孙之福泽亦减
保名节

立名节甚难丧名节甚易平日戒惧自保人不及知少有过差则丑名四达矣汝等将有一念贪污之志苟且之心则思平日所操持者何事而今坏之哉如是则心自警省必无不礼不义之愆若不惧人之议论不惜己之行止亦禽兽而已戒之哉
敦信义

信义人生所赖以立者不信则无以孚众志不义则无以服众心若朝更夕改则人谓之反复小人殉利则人谓之龙断鄙夫吾之子孙能以信义自持则不为人所鄙
远是非

好干涉他人之事则是非日至而吾身辱且殆矣夫平日养重于家作逸士间民岂不快恬而顾干涉他人之事投入是非丛中譬之为人解释一事而或后日复举则我为中证拖带经官必矣轻则刑辱重则罪罚将以求荣反以得辱将以示能反以成拙有何益哉故非己事付之不闻则是非自少而身亦安矣
重婚姻

婚姻世讲不可不慎况为子择媳为女择婿尤彼终身之托事非小可故必求名家求积德求清正惟名家则阀阅相当惟积德则子女福重惟清正则子女贞洁若不问良贱不论善恶惟图苟简因循异日莫大之悔不能无也慎之哉
勉学术

道德功名富贵皆自学业中来此盖人间第一等事能做第一等事便成第一等人吾家子姓须趁父母在前凡事无累当青年时日夜勉励务期道积德明今古贯串有高志者尽性至命锐意圣贤师表百世其中才者掇取科甲名遂功成流芳青史最下者为人师友启迪后来时称儒者是皆显宗荣祖不失为肖子贤孙苟习为懒惰甘于下贱不惟为祖宗羞辱亦且饥寒有所不免