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苍溪《陶氏家谱》人物传选[2](2009-05-21 12:12:03)
羲皇上人士林裔孙阿哥汤鹏苍溪
分类：家传
【续前】
陶 淑 唐 传
陶淑唐，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字景行，号朴望，四川苍溪城人。清岁贡。明河南伊王府护卫指挥司护卫陶景初裔孙，署明河南福王府护卫指挥司护卫陶怡长子。淑唐累官清銮仪卫云挥使。
淑唐少孤，刻 檀为父像，祀之。母病渴，淑唐中夜稽顙祷天，俄有甘泉自地涌出。母饮泉，病良已。
吴三桂明之武举也,少时师于允祚公，与允祚公侄怡因武善结好。
天启年,
允祚公故,其侄怡袭职。
后,怡卒于任,遗有十子,礼、唐二子承家奉母,以居,贫无以供菽水。
一日,唐于故书中得一册,见吴名,始悟吴出于陶氏门下,且与父怡甚好.时吴镇滇,方贵盛,唐欲往谒之,以告母,母初不允,既往贫困日甚,乃许之。
于滇市,唐遇藩下护卫.询其籍贯,知其士人后,邀至家塾。既半载,宾主颇洽,因从容言欲见王可乎,询其愿见王之故,乃为叙述师友渊源,所以然者,
护卫诺之。
一日,吴大会僚佐，酒间历言少年时起家科目,誇示座客,。护卫适侍侧,即跪启曰:王当日出,允祚公之门乎。吴惊然,曰:“然,汝安知此？”
护卫曰:“怡公有子贫困,万里上谒,至此无由自通,今寄食其所,故知之耳。”吴大喜,立召之,使预宾筵为重客,赠唐以二万金,别一为母壽,皆珠宝也。
唐归，陶氏遂又为当地富家，兄弟皆入庠,后尤以礼、唐入国子监名贵于乡。
淑唐娴熟祖传《用间史钞》、《用军策》。武备兼通文事，剿匪平叛多有功，累官至清銮仪卫云麾使[正四品]。
以祖传《用间史钞》、续修《用军策》、《陶记雪梨膏》传裔，有子二，其愫、其臻皆显。
陶 淑 礼 传
陶淑礼，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字公衡，号乐斋，清顺治十七年（1660）岁贡，祖籍浙江金华。远祖景初于明洪武年锦衣卫校尉，以军功授锦衣卫百户驻苍溪百户守御所，升锦衣卫千户驻柏林沟守御千户所，后累官至河南伊王府护卫指挥司指挥使，至淑礼父怡，已袭[传]十世。
陶淑礼学识渊博，曾为忠州仁怀学官，设坛讲学，培植文人，其学风纯正，深得学生信任，“诸生仰之如泰山北斗”．读书善质疑深思，方法灵活多样。读“四书”时，将书中八百多章编成《读四书诀》，诵来琅琅上口，易于理解记忆。
陶淑礼著述颇丰，常借以抒情言志；察得“苍溪山明水秀，人杰地灵，且唇齿巴剑，咽喉秦蜀”，“《志》不可缺”时，潜心《苍溪县志》编撰，访耆旧，查古藉，寻荒茔，走废寺，踏遍苍溪山水，采集文献口碑，五历寒暑，七易其稿，编成苍溪现存最早的一部《苍溪县志》[现存北京图书官]。
清康熙二十八年(1689)卒。是年，苍溪大旱，饥懂频仍，陶淑礼用自己的薪俸代交苍溪一里乡民丁条粮一季。清乾隆、民国《苍溪县志》曾多载其事。
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周真人传
周真人，本俗家弟子，陶姓，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，名淑诚，父乃有明苍溪“百户”，署洛阳福王府御护中卫指挥使怡公。
生时，适兵火天下，其父以为难活之，避祖改从母周姓，以托养于鹿苑寺，始号敬庵。生有灵异，年三结茅练习，年五能以葛藤穿石累累成环链，即得云台山王真人企之，遂以为徒。
山有巨柏，中空可容四人，谓之魁柏台。悟道尝喜于魁柏台独思，不分昼夜，人皆以为痴，暗表“痴道”。稚川台有神力，俗人皆不可近前。习武尝于稚川台，无夏伏冬寒，深得本道武技之精髓。
年十六，释注“希夷先生”之著作《无极图》《先天图》。
年二十，业于捐金缮修云台治楼、台、亭、阁，至年五十，云台治楼、台、亭、阁皆经其缮修一通。自幼事奉师长，固己恭而温文；中年训诲弟子，皆循循而善诱；布道之迹遍留文城山、玉皇宫、千佛寺。
年二十二，功德超同道，升授云台治左监无[此字下加四点]祭酒。
年四十六，功德近前仙，升授云台治太上中气右领决职大品将军。
大清乾隆四十七年九月初九，自以功成道著，乃与夫人王氏登云台峰，白日升天，有年百二十三矣。
生有子一女二，子往台彭悟玄，二女家于俗。
陶其愫传
陶其愫，羲皇上人裔孙，字以咏，又字粟亭，明河南福王府护卫指挥司护卫陶怡孙，清淑唐子，贡生，武解元。
其愫，自幼深怀远志：“以武卫国，重扬门风。”少娴熟骑射，熟读祖传《用军策》、《用间史钞》。
父淑唐殁于战, 其愫“绝而复苏，号恸不止，闻者感泣”。然，母知此恶噩，不仅端谨贤淑，且毅然刚烈，深明大义。
丈夫殁于王事，家道中 微，母毅然挺立，对其子女则辛勤抚其幼严教训其长。
康熙四十五年，其愫应乡试，武举第一，人誉武解元，官龙虎卫把总。雍正二年,
官成都城守营千总.。雍正七年，彭黔起匪乱。其愫得母言：“男儿当奋勇卫国杀敌，岂可在鸿巢得安闲？”请以战。蜀王允愿，以守备佐擢其愫。其愫每奉命出剿敌寇，其母必恒诚曰：“捐躯国家，乃吾陶氏之家法也！汝父殁于战，吾虽常痛其不幸，然无益之，汝当奋身以绍续前人之烈，吾有汝诸弟在，慎毋以我为意也！”[《陶氏墓表》言]。其愫奉承唯谨。凡战则身先士卒，冲锋陷阵。
雍正八年，其愫以功官拜彭黔营守备，后随岳钟其入京师，累官至銮仪卫云麾使，萃兹一门，芳声伟绩迈于邱之当世，皆以其母教诲之力所致也！
其愫善诗绘，拜邹公原褒为师。乾隆十九年，原褒以《百花卷》呈帝，帝命百官题百首绝句，是曰“百花会”。其愫欣然应命。落款为“恭和对菊之韵，寻呈老夫子大人钧诲。受业陶其愫。钤印：以咏、粟亭。”于“对菊”图题绝句第十七位，名于纪昀之前。其愫所对菊之韵见后。
其愫以祖传《用军策》、《用间史钞》、《陶记雪梨膏》传裔。有子五，以子焕显。
注：
查《中国名人大词典》知，邹公原褒，名一桂，原褒为其字，无锡人，雍正五年进士，官礼部侍郎，殿前侍卫，工诗画。
陶奂 传
陶奂，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字纳新，号昭毅，明河南福王府护卫指挥司护卫陶怡曾孙，清彭黔营守备、銮仪卫云麾使其愫子，贡生，武举解元。
焕，自幼受父严教，怀远志，常言：“好男儿当不与乡里小儿争鸡食”。少熟读祖传《用军策》、《用间史钞》，娴熟骑射。
少，父卒于任，执丧应戚备至乾隆四十八年，焕武举于成都府学，官成都城守中营把总。焕，操练兵伍有奇技，应职有奇功。
乾隆五十年，川西发生匪乱。焕深明祖母之言：“男儿当英勇卫国杀敌，岂可在鸿巢得安闲？”
请以战。蜀王始不允愿。焕以父志相请，蜀王允愿。焕官千总，帅兵赴战。乾隆六十年，，焕官守备。
嘉庆三年，川北起匪乱，焕帅军驻黄杨堡营[今旺苍地]，剿匪多出奇兵，凡战，焕必则身先士卒，冲锋陷阵，且善用军术于战，剿匪乱多立功。
嘉庆十年，累官至清銮仪卫云麾使。
焕以祖传《用军策》、《用间史钞》传裔，有子二，以士林显。士林，官监察道御史。
陶士林 传
陶士林，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字访云，号远声，又号川北嘉陵公子,清乾隆六十年（1795）生，苍溪人，祖籍浙江金华，明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶怡第四代后裔，清黔彭守备、銮仪卫云麾使陶其愫公孙，《用军道》传人。
士林少小立志穷尽一生，精忠报国，以文重振陶氏一门雄风。
初，士林入国子监，即以《剑阁闻铃》名动京师。
清嘉庆十八年，士林就学于国子监。
六月，适逢天理教义突入宫之变，上秋猎木蓝,林清勾结内监张泰、王福禄、刘得财等作乱,京师震动。数人入文颖馆,有士林仆护掩,虚无人乃出,但,冠白巾,持白旗,扎内院以待。时道光帝方为阿哥,亦与士林诸人同藏密室中。相持甚久,士林以为不是长计,乃言与阿哥:“三五寇不可惧,若阿哥从正出振臂高呼,众皆从侧大声呼应，忽然之可取.阿哥默许。士林助阿哥从正出。阿哥果振臂高呼并手发火枪卫之,连毙二贼，众人从侧出,大声呼应.适天陡阴,雷雨交作,
恍见武帝持刀指挥,城内外兵勇纷集,作鸟兽散。仓促之间,危机化解。
上木蓝归京师，赏有功者，士林亦在之列，赏文绮荷囊，并有名记册。是年底朝考，士林获一等三名，选文颖阁编修。贡生以此用，士林乃第一也。
嘉庆二十三年，拜都察院经历。
一天，有个太监颇不知趣，要设法嘲弄一下 陶士林。
太监绑了一只老鼠，来见陶士林，对陶士林说：“这只可恶的老鼠咬毁了我的衣服，请御史大人给它判罪。”
陶士林知道太监是无事生非，但又不动声色地作出了判决，说：“这只老鼠，若判它笞杖则太轻，若判它绞刑则太重，不如就判它腐刑，把它阉割了吧。”
那太监自讨没趣，可又不便发作，但也不得不佩服陶士林判断之妙。
“......察院中常畜小鸡自种瓜茄.有时正坐堂,忽念小鸡或瓜茄灌及,虽徒众盈庭,陶公亦即弃之入内,俄而出,人以为瘗.然政体清严,人莫敢犯,且博及群书......。”
“......至孔庙讲书毕,陶公问诸生五眼鸡三脚猫故事,诸生无以应者,陶公又薛子粹言胡子言分赐诸生,与今之俗吏天壤之别......。”
上晚年尤钟爱方为太子阿哥的道光帝,欲以大业付之,然,不时有岔议在耳忽一夜,有先帝托梦相助,上欲试之。
次日,上命诸皇子明日校猎南苑, 诸皇子皆大喜。
明日, 诸皇子随上浩浩荡荡赴南苑,众臣相送。 太子阿哥欲出时,士林暗示有事秉报。既出,士林耳语曰:至围场,
臣请太子阿哥但坐观诸阿哥骑射,万不得发一枪一矢,并当约束随从不得伤一灵物。复命时,上若问及,
太子阿哥当对以时方春和,鸟兽妊育,不忍伤生命以干天和,且不欲以弓马一日之长与诸阿哥竞争也。臣请太子阿哥定以此对上,想必能上契圣心,此一生荣枯关头,
太子阿哥当记不忘也。 太子阿哥默然。
于南苑, 太子阿哥如士林所言行之。 诸阿哥围猎轰轰然,但见太子阿哥咸口且无行,上问其故,
太子阿哥具如士林所言以对,听之,上大喜,曰:是真有君 人之度也。
数岁,上崩,传位于太子阿哥,是为道光帝。
士林屡有政声渐进。
道光元年十月，进都察院监察道御史职。时有人污御史汤鹏，士林巧设计以救。汤鹏，时称“四子之一”也。巡视天津漕务时，会有奏挑直隶、山东河道者，已得旨矣。君以严冬兴役为病民，拟请俟次年冻解再相度情形量为疏浚。同事者难之，君曰：“脱以误运罹谴，吾独当其咎，不以累君。”奏入，果俞允。次年冻解，粮艘遄行，无所滞，始信君识力坚定，非沾沾喜事者所及也。又旗丁余米，例听其沿途售卖以资转运之费。惟通州为卸米地，恐有影射透漏，则售卖有禁。戊寅，上体恤贫丁，并准其在通售卖，遂岁岁沿以为例，原未尝禁其沿途售卖也。而吏胥假借为奸，反以沿途售卖为违禁，借词需索，而私鬻实如故，特多出陋规，致米价日昂。君奏请申明旧例，弊乃少革。青县河工运料之筏，触山东濮州粮艘，舟破米沉。青县官吏回护其词报总督，总督据以上闻，上虑粮艘米本不足，故诬指宫筏之触溺，特遣大臣勘视。君具奏，缕列情形，援引证佐，明为实筏触舟，非舟触筏，旗丁得免罪。旧制：河岸不得凿井，防蚁穴之溃也。其距河远者，则无禁。漕署胥役欲渔猎民财，群构巧词，挟以利害，请稽核私井。君烛其奸，榜示距河远近之丈尺。蠹役之技乃穷，民以不扰。傥竟君之用，所树立不可更可观欤？时方有诏求言，君于是具陈山东征漕浮收之弊，上纳，墨吏始耸然知敛戢。国之本在民，民之本在农，蠹蚀以朘农者，莫大于官吏之横敛。君此一奏，可谓得安民治国之要矣。六月，桑干水涨，颇损坏田庐。君奉命监赈，不避劳瘁，不畏牧令丞倅之怨讟，不邀蠹役奸胥之感颂，多所全活。九月，特旨加赈，又命君往监。二年，君以疏卫河保流域水土上表，且持己见罪上，贬恩县知县。次年夏五月，卫河陡泛洪，内黄县袁村以东成新河，民人顿失耕田。上谴之治之。君疏导相宜，民人皆得耕田，莫不感激皇恩，以“万民伞”上表。复君监察道御史职。君屡有政声。
道光十五年，有人为讨帝心，控告汤鹏有恶上意。上得知这一情况后，立即命令御史陶士林暗作调查，并告曰：“如果有恶意，可以当场死。”
陶士林知道汤鹏忠诚于上，说他有恶上心，肯定是诬告、陷害。可是，怎么才能把这件事弄个真假分明呢?陶士林思前虑后，想出了个办法。他请求和那个控告人一块去办这个案子，上答应了他的请求。陶士林领了圣旨，和那个控告人一起暗下调查。有一天，管文要的当着那个控告人向陶士林报告，称控告人原来写的状子丢了。陶士林大为恼火，当着那个控告人，着人用鞭子狠狠抽打那个管文要。管文要惊恐万状，只顾磕头求饶，很是凄惨。
看着管文要那个可怜的样子，陶士林不忍心再打了，叹了口气，对那个控告人说：“汤鹏有恶上心事实很清楚，我们奉旨查办，谁曾想到，状子丢了，这是要掉脑袋的。
我们俩办不成此事，也有和汤鹏一气之嫌疑，会受到严厉的惩罚。”那个控告人一听，觉得有些不妙，问陶士林：“陶公以为怎么办才好？。
陶士林摇头又叹气，表示事情非常棘手，踌躇了半天，说：“要想我们都不受连累，也救管文要的一命，我看只有一个办法，你再重新写一张状子，全当没有丢，我们还是照常去查办。”那个控告人也觉得再没第二个好办法了，就重新写了一张状子，给了陶士林。
控告人哪里知道，这是陶士林和管文要的定的一计，状子并没有丢，它就在管文要的衣袖里。拿出来和重新写的状子一对照，陶士林发现内容很不相同，立即向上报告了这个情况。
上一时闹不清这里面有什么文章。陶士林说：“如果汤鹏有其事，控告人不管在什么时间，在什么地方，也不管是在什么情况下，写出的状子应该是一致的。然而，现在控告人写出的状子出入很大，有些甚至是牛头不对马嘴，说明是控告人凭空捏造的。”
上立即对控告人进行当庭审讯。果然是控告人捏造事实，诬陷汤鹏。上当即判那个控告人为诬告陷害罪，杀了。
然而，是年十月癸未，汤鹏以劾载铨忤旨罢，士林以友情相助，免汤鹏死罪。
道光十六 [1836]
年，士林奏请禁南方棚民开山种植，提出之理由有二，一为“藏奸”，一为水土流失，淤塞河道----,上允。
道光十六年[1863]秋,士林巡视禁南方棚民开山种植，反途偶感伤寒，经川北道[保宁府]所辖兄弟坪[后改名钦差坝]办案,卒于任,当地民人为之建庙于兄弟坪凤凰山腰，赠奉政大夫。
著有《陶渊明年谱》、《浑沌·驩兜·丹朱·武陵蛮》、《从东汉末时事说陶谦人生》、《萤窗异草》诗、小说三十卷，以《剑阁闻铃》有名。
为人明察敏事，习文法，然持大体，通达下情，勤力有方略，好为民兴利除弊，诚信动人。成亲王永瑆题赠曰:“良禽择木千寻直”。太子太傅林文忠公赠联联：“河清想见官如水，宦久真知县是恩”以赞,平生节简，却乐施贫寒才俊。
陶 述 裔 传
陶述裔，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字明圃，又字炅光明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶
怡第五代后裔，清龙虎卫守备黔彭守备陶淑唐第四代裔，陶其愫公曾孙，监察道御史士林之季子也，清道光八年（1828）生，续修《用军策》，清道光甲辰年贡生，举人，官累至诰授銮仪卫云麾使转平阳府知府。
生有行德于论语孝经，圣人言行之主要必究其意。幼龄失怙，悲伤思慕不绝于心，其执丧应戚备至，奉养遗孀尤主管藏省之节，及长懔慈训娴，骑射游武庠。母以述裔武备兼通文事，训之曰，尔宜远投能近至，敬戒声色，采有德无添，乃祖于愿毕矣。自是益至力于读书乐善无厌，赏恭万石君家风，每入子舍取母衣裙，手自于瀚门庭之间，雍雍如也。母衰病，述裔废寝忘食者累月，服勤至死，意毁不欲生，乡人称其孝行。
一生活学活用《用间史钞》、《用军策》，剿匪屡建奇功。
子鸣皋，诰授提督九门巡捕中营都司、游击，孙鸿恩、鸿熙武举，分任苍溪把总和千总，銮仪卫千总，世著孝义至今不绝。以祖传《用间史钞》、续修祖传《用军策》、《陶记雪梨糕》传裔。
陶 鸣 皋 传
陶鸣皋，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字云鹤，本名履谦，苍溪城人，明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶怡第六代后裔清黔彭守备陶其愫公第四代孙，监察道御史士林之士林公孙，銮仪卫云麾使转平阳府知府述裔之子，清道光二十七年（1847）生，以祖传《用间史钞》、续修祖传《用军策》、《陶记雪梨膏》传裔。清咸丰六年贡生，累官至提督九门巡捕中营都司、游击。
少小怀大志赶超前人，常以“鹤鸣于九皋，声闻于天”名句自励。读书习武不分昼夜，严寒酷暑饥饿磨砺意志，以《用间史钞》、《用军策》融八方兵技为己用，精研各方家兵法创我大法终成正果。时人皆颂之，当以为楷模。
“练兵严厉于细节”是至理名言。一生剿匪屡建奇功。娶赵氏、左氏、林氏，养有镒德、畂德[即鸿恩、鸿熙]等九子一女，享年百有二，无疾而终。
陶 映 鹤 传
陶映鹤，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字勇，明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶
怡第六代后裔，住苍溪县伏公乡陶家湾，出身书香门第，举人，幼时习文练武，农耕兼商，广交四方朋，志存高远，乐善好施，于清道光时知南郑县。
知南郑时，重农桑，兴教育，正家风，行德磊落，人称陶氏表率。
道光二十六夏，因公行秦蜀驿道去利州(广元)，途遇暴雨山洪，行人受阻，数日难行，深尝蜀道难于上青天之苦。返家后，索性卖掉自己回水场外“扇子地”数十亩，资建柏林沟石拱桥，以解救行人之苦。人称“映鹤桥”，并于桥头坚碑志其事。
迄今，石桥仍存于公路大桥之下，乃当地一景观。
陶 镒 德 传
陶镒德，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶
怡第七代后裔，清黔彭守备陶其愫公第五代孙，监察道御史士林公曾孙，銮仪卫云麾使转平阳府知府述裔之长孙，提督九门巡捕中营都司、游击鸣皋之长子，字鸿恩，号一安，苍溪城内陶家巷人。
镒德自小熟读祖传《用间史钞》、《用军策》。志立赶超先祖。
镒德（1891年）辛卯科武举。先任清苍溪把总（七品官阶），后任苍溪千总（六品），以祖传《用间史钞》、《用军策》、《陶记雪梨膏》广传于世。民国初再后任苍溪县工会主席、苍溪县商会主席，民国《苍溪县志》总经理。
曾携弟鸿熙[名畂德，号久安]创办了：苍溪邮政--苍溪县大清邮务代办所；苍溪又一家私营企业--“部准官茶店”，专营官茶；为贫苦子弟就业开办苍溪第一家公立工厂---苍溪县贫民教养工厂；与杨氏创办了苍溪第一家股份制私营企业--同心永号绸缎庄(又名“恒顺庆号”)。
民国初年，鉴于苍溪陶氏繁衍众多，居住辽阔，辈派混乱，便召集全县陶姓宗支代表开会议决，废止各地分祠之旧谱，另从“士”字起，统一传谱四十辈，合族遵行，并将四十字新辈谱，派人前往浙江金华老祠通传。
以仁义、孝贤、武技声闻于苍溪，至今提及，没不赞叹者。
陶 畂 德 传
陶畂德，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，明崇祯年河南王府护卫指挥司护卫、昭毅将军、世祖陶
怡第七代后裔，清黔彭守备陶其愫公第五代孙，监察道御史士林之士林公曾孙，銮仪卫云麾使转平阳府知府述裔之长孙，提督九门巡捕中营都司、游击鸣皋之九子，字鸿熙，号久安，苍溪县城陶家巷人，《用军策》传人，“
陶记雪梨膏”传人。清光绪八年（公元1882年)生，光绪十七年（1891）武解元，先后任清銮仪卫把总、千总、治仪正。
陶畂德自小聪明好学，常憾国家废科举，不能以武技进取，又常憾无缘执掌现代军器，以报效国家。
民国元年，创立了苍溪又一家私营企业---“鸿熙斋”，自任总经理。“鸿熙斋”制作与经营的“陶记糕点”系列产品达十多种，尤以“美而鲜”闻名嘉陵上水汉中府城，下水重庆府城，被刘湘录苏东坡“小饼如嚼月，中有酥和饴”题赞。“美而鲜”干杂食品主要有两种：桂花茶饼、桂花酥糖，同称“桂花双壁”。桂花茶饼以优质茶油、芝麻、桂花和面粉为主要原料，采用传统工艺精制。有“小而精、薄而脆、酥而甜、香而美”等特点。?桂花酥糖采用白芝麻仁、食油、富强粉、白砂糖、饴糖和桂花等精制而成。此传统名产呈乳白色，质地细嫩酥脆绵软，具有润肺、建胃、止咳等功效。特别是承继的祖传“陶记雪梨膏”通过游历苍溪的日本名医岗山源六，更是名播海外。
民国二十三年，面临原有企业因战火倒号，再次恢复“鸿熙斋”，并创立了苍溪又一家私营企业--“金瓷铺”，专营官瓷“景德瓷器”，自任总经理。先后协助长兄陶镒德：创立了苍溪又一家私营企业--“部准官茶店”，专营官茶；立足“鸿熙斋”创办了“苍溪大清邮务代办所--苍溪县邮政局前生；苍溪第一家股份制私营企业--“同心永号绸缎庄”[又名“恒顺庆号”]；苍溪第一家公字号企业---“苍溪县贫民教养工厂”；规范了陶氏辈谱。
陶畂德后半生志立于发展商业,创下大量财富，却一生节简，人称“藏钱爷”（面临民国二十三年兵火，把金银及细软藏于灶膛、夹墙、屋柱等隐蔽处，才使得兵火后重起家业），却又乐善好施，热衷于公众事业，（修复烟丛寺、西门井、临江寺、养济院等公益设施达十多处）人称“陶善人”。
因流病，卒于民国二十三年末，享年六十有一。
其子泽炳，泽祥承继家业。子泽祥民国任苍溪县政府秘书室主任、代理统计室主任(即今苍溪县统计局)、户籍室副主任，1948年底被委以大竹县长。
【续后
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