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苍溪《陶氏家谱》人物传选【1】(2009-05-21
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景初火器锦衣卫羲皇上人陈友谅苍溪
分类：家传
陶 [名亡] 传
陶
[名亡]，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，字焦玉，号东宁伯，又号火器神，元至元二年[1338]生，江浙婺州人,两举于乡皆第一,会试不及第,官婺州城把总外委，继其姑父许谦开崇正书院兴学。
少伉爽，有大志,涉书史,通辨才,善骑射,研制火器有神力。元至正十四年，入京会试。时顺帝欲以举武状元名，图灭天下武杰，发生科场暴动。以力助救众举子，结识朱兴宗[明太祖初名]、常遇春、徐达等人。
元至正十八年,方太祖之下婺州.先一日,城中民人望见城西有五色云如车盖,以为异,相告于，[亡名]公与长子景初暗往探视,知为太祖驻师也,
以为昨夜梦现,是为天下王师也，遂引众民人及三百弟子往迎太祖。
至是见太祖，曰：方今元祚垂尽，四方鼎沸，上欲扫平僭乱，安定黎民，非延揽英雄，难以成功。”太祖曰：“予用英雄，有如饥渴，方广揽群策，救民涂炭，共成康济之功。”世祖景初公曰：“如此，天下不难定也。”言毕，率弟子数百入见太祖，曰：“愿与弟子同助明主，伊、吕事业为此生主要。”太祖喜，又以陶氏祖传《用军策》及自编撰的《神器谱》呈太祖传，请以题名，太祖喜。擢谘议参军。时方国珍据庆元、温、台等路，以为太祖既克婺州，宜即谋规取浙东郡县，乃献计招谕之。
元至正十九年,
书与同乡人[婺州]乐平儒士许瑗、诸暨儒士王冕三谊友，晓以大义，以图共谋助吴，太祖喜得许瑗、王冕二良谋。
江南水网纵横，敌陈友谅军素以巨舰为傲，以图一举灭掉吴军。太祖命焦玉助规模制造火器，欲以火器一举摧灭敌陈友谅军。果如太祖所愿，吴军成为江南唯一以火器为装备的义军。一连诸多战事，皆因所研发之火器大灭敌陈友谅军威力。洪都攻防战之中，敌陈友谅挥军60万攻洪都，结果,洪都之吴军凭火铳使敌陈友谅军久攻不下。而后鄱阳湖大战,吴军凭研发之火炮、火铣、火箭、火蒺藜、大小火枪、大小将军筒、大小铁炮、神机箭等火器，直接致敌陈友谅军于溃败之境。同时,
世祖[亡名]公还为焚烧敌军巨舰之需要，临时创制了燃烧火器---没奈何，创水战中以舰炮轰击敌舰之先例。刘福通北伐，因拥有火器,蒙古军引以为傲的骑军威力顿减。于战车与火器之综合开发上，把吴军之战车
和威力很强的火炮结合，开发出屏蔽战车。众多屏蔽战车组成的车营，由有足之城、不袜之马、移动之火炮组合，集足之城之防韧性、战车装载之机动性和火炮的杀伤性于一体，能攻、能守、能移动。吴军从此被誉为天下无敌军，所到战无不胜，攻无不克。火器成为吴军之主要制式兵器。是年，擢神机营坐营官，洪武四年转东宁卫指挥使，后擢兵部侍郎。
[亡名]公对火器之发明有讲究，之一是火攻：火攻风侯、火攻地利、火攻器制、火攻法药、火攻兵戒。之二是火器种类：(1)陆战火龙神器：木人火马天雷炮、火兽卷地飞车、钻风神火流星炮、八面旋风吐雾轰雷炮、九矢钻心神毒火雷炮、单飞神火箭、神行破阵猛火刀牌、冲天火葫芦、飞天神火毒龙枪、神机万胜火龙刀；(2)水战火龙神器：神飞独角火龙船、拦火神行冲敌飞蓬、八面神行威风火炮、四十九矢飞廉箭、飞空滑水神油罐、水底龙王炮、翻江混海飞波神甲；(3)埋伏火龙神器：无敌地雷炮、穿山破敌火雷炮、渡水神机炮、隔河神捷火龙炮；(4)安营立寨火龙神器：神火万全铁围营、天兵拒敌神牌、百子连珠炮；(5)偷劫火龙神器：烧天猛火无拦炮、神威烈火夜叉锐、飞雷霹雳炮；(6)守城火龙神器：万胜神毒火屏风、烂骨火油神炮、万火飞砂磁炮、铁汁神车、神仙自发排叉锐；(7)攻击火龙神器：轰天霹雳火雷、毒龙喷火神筒、神火飞鸦、毒雾神火烟炮；(8)
卷末附录火器六种：埋药火筒、满天烟喷筒、火砖、火妖、飞天喷筒、火蜂窝。之三是火药类别：火龙万胜神沙神水神烟、火攻神药法器、火攻从药法器、神火配诀、毒火配诀、烈火配诀、飞火配诀、法药配诀、烂火配诀、逆火配诀、火攻杂用诸方、解射罔毒、毒药、解毒药、神奇法药。
[亡名]公之火器大都是“武经”不载，当时世所罕传之先进火器。之一，上应天时，下因地利，知天之时而善用之，苟不辨地利而用之，不得其宜，未有不舍器而走，徒资寇敌也；之二，远、近、长、短相兼，分番叠出，各为阵号，闻某号而出，闻某号而入，则兵力不疲于战。火炮、火锐、火弹，此远器也，则与长枪、大刀相间；火枪、火刀、火牌、火棍，此近器、短器也，则与长弓硬弩相间；之三，选以精兵，练以阵法，利器、精兵、阵法三不可缺一，一有所缺，则非万全；器贵利不贵重，兵贵精而不贵多，将贵谋而不贵勇；一戒扰民，二戒反烧本营，三戒玉石俱焚，四戒风候未定，五戒火攻欲求骁勇智将，六戒火攻降军，七戒火攻杂有民众的军队，八戒残害生灵。
明之《武备志》、《火龙经二集》诸兵书皆记录[亡名]之“火攻风侯”、“火攻地利”、“火攻器制”、“火攻兵戒”，及火药配方诸技。
[亡名]公之开发、制作与使用火器改变了明军之构成为：铣十，刀牌二十，弓箭三十，枪四十，火器之比例占到了10％，战斗力成百倍增涨。同时，随着火器的发展，吴军出现了两个新的兵种，一个就是神机兵（火器兵），而另外一个则是车兵。至明洪武元年，[亡名]公以火器助太祖得天下。卒于永乐十九年，享年八十有三，藏金华祖墓丛。
[亡名]公一生著作颇丰，以撰著《火龙神器阵法》、《金华山经》和祖传《用军策》传世。
先娶宋赵后裔为妻[其妻为福建、江西行枢密院都事陶煜妻之胞妹]，早年亡，生子二，续彭城刘氏为妻，生子一女三，以子景初显。赵氏、刘氏皆赠夫人。
注：
[亡名]，即左“亡”字右“名”字组合成一个字。
陶景初传
陶景初，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，[亡名]子，字铎，号泰来叟、元至正三年生，家住浙江省婺州路婺州府麻糍巷，自幼于父[亡名]所开武馆习武读书。
生性聪敏，幼好学，善骑射，晓兵法。
元至正十八年,方太祖之下婺州，随父帅弟子三百以投，入拱卫司，官宿卫，明洪武四年，官御中军百户带军驻苍溪百户守卫所，主持苍溪军政，授承信校尉，“景初初不与，畂德公曰：苍溪乃子午道南出入蜀既通三巴之绾毂，亦为嘉陵故道，秦蜀大道通三巴之锁钥，汝驻守吾释然矣.....，景初欣然往”[三巴，即嘉陵江以东蜀地]在治理苍溪军务中,景初公于陕南入蜀古驿道山岭路:南郑经广元过苍溪到保宁入蜀[时经剑门关秦蜀古驿道毁于兵火],先后修建了隆山马驿、槐树马驿、苍溪水驿和高桥水驿等四大军驿站;在镇水百利坝、龙王贾家弯、伏公老坟林建筑英烈群墓与林庙；在古黄猫铁山关长宁山建有边陲驿道营“苍溪营”,
“苍溪营”又名“陶家营”;在苍溪县境先后规划与组织修建了东郊武当寨群武挡寨等共六寨,河西东青寨群老邷山寨等共九寨,阆广古驿道寨群梅岭关等共九寨,九龙新观寨群铁山关等共三寨,宋江沿岸寨群大获城寨等共六寨,东陲龙山寨群黄猫垭寨等共六寨,皆窟居高山,间亦窝扎幽峡,以为住民兼军事要塞,又先后规划与组织修建了瓦口关、地擀镇、尖山子等十一道当口关隘与洗脚溪铺、尖山子铺、元马铺、一碗水铺、金针铺、施店铺等六军铺；还先后规划与组织修建了金鼎桥、通济桥、登仙桥等十座桥梁连接十一道当口关隘；同时,
先后规划与组织修建了常平监仓、石社仓两座军仓,
按制规划与组织建设了镇水百利坝军屯、永宁乔子坝军屯、龙王贾家沟军屯等八处军屯[军田]计二十五顷[16800余亩],以养军补民；并在苍城东西两端建有校场,作训兵之用；于食溪地勦匪数十余次,屡战屡胜,被民人誉为真武将军,
民人为纪念其功德,建有真武将军祠达十多处，至今，苍溪有石马乡真武村[古有真武庙]，城郊东武当山至今有真武庙；着子陛[主锦衣卫“百户”驻苍溪百户守御所医士]挖掘民间偏方，以苍溪施家梨研制“陶记雪梨膏”，“陶记雪梨膏”自此以来为贡品，并广施于民；卒后上许进忠烈祠[在原苍城火神庙后
]。同时，先后着军力在苍溪县城北门、西门、孔庙各修轱轳水井一口。
明洪武二十二年，景初公建柏林沟守卫千户所，受利州卫节制，承副千户，是年，景初编著《用间史钞》呈太祖,得上赏。是年，父[亡名]卒，庇荫景初千户驻柏林沟守卫千户所。
明洪武二十三年，秦、豫多发生叛乱,景初帅兵助讨,屡出奇兵获胜。
三十一年春二月乙酉，倭寇宁海，上诏河南军讨之，景初公请命击倭寇。平叛后,
景初公功封昭毅将军，承指挥使，领洛阳伊王府护卫指挥司。
景初公一生平叛剿匪多立功。
景初公后裔九世袭锦衣卫百户驻苍溪百户守备所，升千户驻柏林沟千户守备所，以功晋伊、福、寿、雍王府护卫指挥司指挥使[正三品]。
宣德元年, 景初公退职告老还乡于苍溪，诰授金章紫绶，以《用间史钞》、《陶记雪梨膏》、续修祖传《用军策》传裔。
宣德次年,
景初公故,遗言传后裔治军用人方略:军营中无人不可用,即,如聋者宜给左右使唤,可免泄露军机,哑者宜令送递密信,可免添造词句,玻者宜令守关隘,可免轻率退走,盲者宜令伏地听远,盲于目者必聪于耳。卒藏苍溪城北柏林茔[现城郊中学后]。
陶 冶 传
陶冶，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，洛阳伊王府护卫指挥司护卫陶文政侄，武学贡生。
冶自幼熟读祖传之《用军策》、《用间史钞》，少善骑射，十八岁入大宁卫武学读书，二十岁袭叔文政锦衣卫驻苍溪百户职，三十二岁升锦衣卫驻柏林沟千户职，后累升至河南伊王府护卫指挥司护卫。
嘉靖四十二年冬，冶以疾请辞伊王府职。
明年春二月，伊王典[木英]获罪。
是年夏五月，冶请复职，上以冶不操职守，即不规劝主之不轨言行，亦不上谏主之罪，不允冶愿。七月，冶再请复职，亦未达意。十二月，奄答犯山西，冶力请参战，以尽职守，上方会知冶之忠心，允成意志。冶以指挥佥事，助总兵刘承业，先战奄答于山西，越明年夏四月，再战奄答于肃州，肃州大捷，上褒奖有功者，诏冶锦衣卫指挥同知。隆庆五年，冶卒于任，以祖《用军策》、《用间史钞》、《陶记雪梨糕》传后。
陶 尙 纯 传
陶尙纯，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，锦衣卫指挥同知陶冶侄，武学贡生。
冶自幼聪敏，熟读祖传之《用军策》、《用间史钞》，少善骑射，十六岁入大宁卫武学读书，十八岁袭叔冶锦衣卫驻苍溪百户职，三十岁升锦衣卫驻柏林沟千户职，万历十五年擢锦衣卫指挥佥事职。
万历二十五年，福王府营建，尙纯请命。
万历二十九年，福王府建成。福王府与伊王府相对，皆位洛河东北。尙纯请命以卫福王，以承先祖之志。
上知陶氏一门开国以来皆忠诚，允成意志，擢尙纯福王府护卫指挥司护卫。
天启元年，尙纯卒于任，以祖《用军策》、《用间史钞》、《陶记雪梨糕》传后。
陶 怡 传
陶怡，羲皇上人[浔阳靖节先生]裔孙，武贡生，住苍城陶家巷，于明崇祯元年（公元1628）袭百户驻苍溪百户守备所，升千户驻柏林沟千户守备所，明崇祯十二年（公元1639）署昭毅将军，洛阳福王府护卫指挥司护卫，食苍溪。
“一生忠勇勤笃，溪人威信敬之。”
“时明末（1637年）李自成之乱，怡乃简练溪中士卒，矢志勤王，时流贼遍天下，阻于势不得进，乃退守孤城与逆贼鏖战累日无援，至暂与兵民死守，赏与溪教谕曹秉元，并研人，藏有井油，贼以柴草填壕攻城，怡乃出井油烧之，贼势不支而遁城，以获全胜。时饥荒频，仍米粮腾贵，怡出家赈济，复立市兴屯，公正无欺，于是四方贩运来溪者日众，全活甚多。”
崇祯十三年（公元1642），怡公接叔遗令，代为护引福王常洵遗戚百七十余人从河南洛阳入川于苍溪蔽难于现今洛阳村。怡自世祖陶景初，原藉浙江金华府，明洪武时锦衣卫校尉，功封昭信校尉，锦衣卫“百户”驻苍溪守备所，升锦衣卫“千户”驻柏林沟守备所，累功擢河南王府护卫指挥司护卫，许世袭锦衣卫“百户”
。景初子曰升，升子曰鉴、鉴子曰源，源子曰仁，仁子曰文政。政侄曰冶，冶侄曰尚纯，纯侄曰允柞，柞侄曰怡。至怡十世，世代忠贞于明。住宅大门有匾额曰，“什世百户”。
子孙淑礼、淑唐及其后裔盛贵苍溪之最。
以祖传《用间史钞》、《陶积雪梨糕》与续修《用军策》，另编《武功志》传世，明《苍溪县志》[毁于兵火]，建造有苍城北门沟永存桥等。
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陶 怡 陶 恽捐助崇霞宝塔
王峻峰
“崇霞宝塔位于苍溪城东的嘉陵江畔的塔子山顶，始建于明末，是苍溪县城又一风景名胜。
---原来七层以下，内外均有神龛神像，外檐转角处均挂大铁钟，现在只空有神龛而已。塔内第三层嵌有巡府洞碑三块，各高70公分，宽40公分，详载捐俸助工人士名，计有---署福王府护卫指挥司护卫本溪·陶怡、分巡川北道布政司参政兼按察司佥事粤·蒋世正、分巡川北道布政司参政本溪·陶恽、保宁府知府黔·周鲜章、通判吴·刘士鳌等等二百余人士…。”
--节选自《苍溪文物志》
说明：
《陶 怡 陶
恽捐助崇霞宝塔》为节选，根据节选内容，对标题做了改动，原标题为《崇霞宝塔》。
王峻峰，原苍溪文化馆文博类副研究馆员[副高职称]，民国初成都大学毕业，任苍溪县立高等小学堂校长，1949任苍溪县解放委员会成员，后任苍溪县民众教育馆[苍溪文化馆前身]馆长，1957年被错划成右派，1980年平反，任苍溪文化馆文博干事，一生撰写苍溪县文博类史事记近百万字，编辑出版了《苍溪县文物志》、《苍溪文物史资料选编》，并在国家、省级文博类专业报刊发表文章近50余万字。
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