家谱研究（5）

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李氏重修谱序


共和成立之十载，余友冲霄、要君云鹏、汝霖，李君澍村，重修族谱，功将告竣，因偕造余庐，嘱余纪述其事，次於简未，余喟然曰：礼有之，尊祖故敬宗，敬宗故收族，自宗法不讲，而礼遂等於具文，惟族之有谱，自天子以至庶人莫之或废此，则尚有合於礼之意者，贵族亟亟於此，可喟知当务之急者矣。谨按李氏为吾泰望族谱之创修也，


为清雍正丁未年，碑阴剥蚀多不可读，续修於乾隆庚子年，三修於道光辛已年，犹完好如故，然此皆谱之碑者至谱之有书，则同治辛未年也。旧编自其六世祖提纲后，分十二支而统序之，今之重修，则自其四世提纲为两大支，入后再从两支分系为横序例，非敢故异前人也，以如是似较前便检阅也。而且数十年来，户益殷繁，人弥鼎盛，迁或异地，居不同乡，不再修订。恐年远世湮后之难，将百倍於今日，诸君所以亟亟从事者，此也。呜呼，今日者，大道晦盲彜伦攸斁，名为共和，而实共争共乱，相循靡已欲救此祸，必自礼治始，欲图礼治，必自一人，推之一家，推之一族，始孟子云：人人亲其亲，长其长，而天下平。诗有云，型于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。尚书有云：克明峻德以亲九族之大，九族既睦，平章百姓，然则贵族斯举，是即合一族之大，数千百家之众，且远欲胥纳之相亲、相睦、相敬、相爱，之中之肇端也。古之宗约宗规俱有成书，而能使族谊共敦世德，永绍二君虽老矣，犹能上法古昔提撕倡率，勉为其难乎，尤企予望之。



　
前丁酉科拨贡八旗官学教习冯仲谦顿首撰