历修家谱先正之余星奴（篁村）

燕赵魂

历修家谱先正这份名单第五位是余星奴，前辈撰写的序文为宗谱旧序第三篇，后署：时大明宣德二年丁未阳月下浣裔孙星奴谨序。
余星奴，篁村人，今婺源县沱川乡篁村人。
按余家鼎本宗谱记载:十世祖星奴，乳名和尚一名僧奴，又名普庵，字彬然，号驼峰逸士，行然一，生明洪武戊午十二月二十六巳时，殁正德乙卯六月十三子时，墓在...娶程氏墓在...子二文昌文华，续娶龙头山程氏与前程氏同穴，子二文恭
文省，侧室汪氏墓在...子一文则。
前面功艺前辈的序文写于正统十年乙丑（1435年），为宗谱旧序第四篇，而是序为第三篇写于1427年，可见历修家谱先正这份名单排列是有错误的.
序文有：吾祖小四府君（指诚公）尝画九族图，本自八九大夫始，继而若山处士草创成书，而讨论未悉，先兄纯斋以和重修是书而深加订证，其间谬误者百之一二，某窃尝疑之，遂取旧图质诸族之长者，续而集之，俾后之览者按图考索....
可见家谱在成书过程中，有过多次的修改完善，才彻底的摆脱世系图这一旧模式。当然世系图也是家谱的一种形式。
在旧社会里，家谱刊行后，限于财力，不是每位族人都可分到家谱的，只有那些族长或各房头的首领以及那些有身份有学问的人才可以拥有家谱，普通的人是没能力得到的，比如，你要不识字就不能抄写家谱，即便你会抄写，但有家谱的族人多半将家谱藏之深闺，轻易不拿出示人的，只有在每年的清明和岁末除夕祭拜祖宗时才拿出来，旋又深藏之。因为家谱丢失是要负很大的责任的。在余家鼎本宗谱书名页背面有一朱文长方木记（见前图）：

公议盗卖宗谱者查出
除呈
官究治追缴外
仍将本支下黜族不序
所以我觉得世系图也是一般族人家祭时所必需的。