许友义三兄弟

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                    许友义三兄弟
《瓷都群星》2005-4-149:38:28郭其南阅读：549




许友义

许友义(1887—1940年)讳进勇，号云麟。德化县城关湖前人。生于清光绪十三年农历十一月初九日。桃核微刻绝技名手许良西孙与第三代传人。近代驰誉中外的雕塑名家，一代瓷塑大师，何朝宗优秀雕塑艺术风格与技法的重要传人。四次国际博览会金奖获得者。


友义长兄友官(1876—1959年)，讳进曹；二兄幼殇；三兄友簪(1884—1929年)，讳进缨，均工泥塑木雕。友义居四，但艺胜二兄。


友义三兄弟生于山湖派雕塑世家。祖父良西，父起蓉，均是一代雕塑艺术名家。友义15岁辍学，即从父兄学艺。他秉性恬静聪敏，勤奋好学，富有深研精神，尽得家传奥秘。且不满足于一己之技，善于博取诸家之长。后又从师雕塑名家苏学金，学习瓷塑技艺，极得学金推重，师徒情胜手足。经过潜心钻研，融泥塑、木雕、瓷塑技法于一炉，别出匠心，创造出活动瓷链、捏塑珠串等新技法，并形成造型匀称，装饰华丽，雕工精细，形象生动等独特风格，成为德化瓷塑艺术新流派，推动瓷都德化雕塑艺术与瓷塑生产新发展。


友官、友簪均工泥木佛像雕塑，原以雕塑、粉饰佛像为业，后兼从友义制作瓷塑。民国30年代初，九仙山永安岩和泉州开元寺佛像粉饰重修，即出自友官等艺手。民国10年代，许友义兄弟于湖前住宅设作坊，兄弟合作，从事家庭瓷塑生产，收益颇丰。后于德化县城瓷业街——程田寺格各建店铺，设作坊；友义铺号“裕源”，友官铺号“宝源”，分别经营，自产自销。友簪从中协助，未自立号。其产品大都由福州、厦门、宁波、广州出口，后期大部分由香港“玉成轩”、“源源”等古玩栈转口，分别销往台湾及日本、东南亚各国。技艺、事业颇负盛名，时人称“许友义三兄弟”。


随着产品销路扩展与国内外顾客需求，许氏产品题材日益广泛，品种不断增加。除原来的瓷雕观音、如来、达摩、弥勒、罗汉等佛像，拓展到神话故事、历史典故、仕女等人物和动物以及盆花等陈列品与仿古实用品。其主要作品有持瓶、提莲、坐石、立莲、送子、善才、鱼篮、十八手等各姿式观音和如来、达摩、弥勒、罗汉、韦陀、八仙、寿星、帝君、王母等神仙佛像，花木兰、西施、昭君、貂婵、杨妃等仕女以及狮、象、白鹤、公鸡等动物，浮雕花瓶、博山砚台、笔筒、笔架、梅花盆景与龙虎杯、梅花杯、梅花碗、梅花碗托等等。友义所塑三大士、十八手观音、花木兰、关云长、文昌帝君、玄天上帝最具特色。观音之头冠、通身缨络珠串，关公、文昌、北帝之美髯，木兰从军之活动马链，均其创新之作。特别是16吋瓷雕龙舟，以龙首龙尾为船首尾，龙身为船身，上有楼阁，窗户能活动关闭，内有仕女等人物，楼阁上有旌旗，四周拉活动细链，造型工巧，雕工精致。此外，雕塑孙中山半身像，备受当时各界人士赞赏。最可贵者为与其二兄长合作，于民国17年(1928年)为福建仙游龙纪寺创作烧制神态各异的五百罗汉大群雕，前后历3年，至民国19年春完成，堪称中外古今仅有的宏大雕塑艺术群像，今仍保存于该寺，至为珍贵。德化莹玉艺术瓷研究所珍藏有友义代表作之一、89公分关云长立像，照片刊于《瓷都德化古今诗萃》(厦门鹭江出版社出版)。


友义为人忠诚，对艺术务求精致，得意作品则在后面刻有葫芦形“德化”与四方形“许云麟制”或花瓶形“许云麟”或四方形“许裕源制”篆书印记。亦有盖“许裕源制”四字章者。他的观音、达摩、木兰等作品先后于英国、日本、台湾、南京举办的国际博览会上荣获4次金奖，友义被评为特等雕塑师。国外对其作品有“一箱瓷雕，一箱白银”之评价。现在国际古董文物收藏家到处寻求重金收购其传世作品。
友义技艺除传授子侄外，其主要门徒有苏勤明、陈其泰、温堆登、许文君。他的技艺成就，为德化瓷雕艺术之继续发展作出承先启后的贡献，为德化、为我国陶瓷史写下光辉的一页。


友义生二子。长子文达，字光通，号世华；次子文概，字光一，号世南，皆从事瓷雕艺术。


友簪子文龙，字光云，亦从瓷。


友官子文琛，字光宝，幼从父学，长承父艺，继续经营“宝源”瓷庄，一生业瓷。


(据《德化文史资料》王冠英稿补充整理)