闽清祠堂文化的内涵

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                    闽清祠堂文化的内涵



■黄斐伟

　　


　　闽清建县于五代后梁乾化元年（911年），位于福建省的中部，闽江下游，是省会福州的西大门，境内梅溪贯流其中，因溪水与闽江交汇，“江水浊而溪水清”而得名闽清，又因古时梅溪两岸广植梅花，故县城又称“梅城”。据旧县志记载，全县有二百三十多座祠堂。由于历史的变迁，有相当部分的祠堂在历史的变迁中遭毁。仅134座保持比较完整的祠堂或祖居屋收录《闽清祠堂》中。

　　林森题匾的黄姓六叶祠建祠于闽清坂东镇乾上村的“虎丘黄氏六叶祠”规模大，冠八闽万祠之首，它是一幢十堵七厅二弄火墙包的大祠堂，建筑面积3961平方米，占地12000平方米。建筑布局合理，设计独特，为闽清古建筑史上罕见，入编《八闽名祠大全》《中国祠堂文化博览》。

　　黄姓是闽清县第一大姓，人口约五万多，约占全县总人口六分之一。“六叶黄”乃黄氏入闽始祖黄敦公衍下六子发展开来。黄敦公随闽王审知入闽。至今有1117年历史。祠内的正中大厅上悬挂着由民国国府主席林森题写的“国族所基”牌匾，十分醒目。另有“兵部尚书”“上柱国”、“一代五状元”、“五尚书”、“五国公”、“三封侯”等有相当历史含量的牌匾数十面。厅堂迴廊排柱均挂有乌漆鎏金楹联，如大厅长联“念所生突出轩辕业业兢兢祖德敬循五千载，溯迁地首随忠懿承承继继闽峤衍行八万家”。更有六叶祖训诗“六叶同开一样青，莫因微利便相争，一回相见一回老，能得几时为弟兄”，写出了一个氏族繁衍发展要遵循的道德规范和责任义务。

　　享誉五忠八贤的刘氏祠刘姓是闽清的第二大姓。宗祠坐落于坂东镇中心地段，冠名为“玉阪刘氏宗祠”，据旧谱记载为清乾隆年间（1790年）筹建，数度被破坏。1994年在海外侨胞的鼎力赞助及热心人士的筹措下，耗资一百四十多万元，祠宇得以重修。祠内有南宋著名民族英烈文天祥的题序，有朱熹题族谱诗二首，有唐宋散文八大家之一的欧阳修题谱序，另有明朝宰相叶向高题八贤的诗章。大厅高大恢宏，十余副楹联乌漆鎏金庄重大方。

　　荣登院士的吴氏祠吴氏宗祠坐落在云龙乡的后垅村，冠为龙川吴氏。派衍渤海，由安徽宿松县吴葱四公随明太祖征闽有功，至八世孙德通于明万历二十八年（1600年）迁徙闽清二都治寨坊而居。宗祠始建于清，毁于1970年，重建于1994年，祠匾由中国科学院院士吴孟超题写。吴院士生于该村，5岁时随母赴马来西亚谋生，后回国就读于上海同济大学医学院，从事军事医学研究，任中国人民解放军第二军医大学副校长，一级教授，东方肝胆外科医院院长，博士生导师，世界肝胆外科专家，1991年荣任中国科学院院士。被美国剑桥国际传记中心录入《世界名人录》。他高超的医术、高尚的医德，深得海内外患者的敬仰。多次受到党和国家领导人的接见。中央电视台多次邀请访谈节目。2005年获国家最高科技奖，胡锦涛总书记为之授奖，是吴氏家族的荣光。

　　金榜状元的许氏祠坐落于闽清三都文定村的许氏宗祠，是福州十邑许姓的总祠所在地，始建于清嘉庆八年（1803年）。宗祠建筑面积1053平方米，风火墙土木结构，粉墙碧瓦，属清代建筑风格。祠正大厅一主联，乃宋徽宗书赠龙图阁直学士许份的御联：“儒宗硕德卿称首，奕叶文光代有人。”闽清的许姓历史悠久，自唐入闽以来，历代不乏俊杰人才，许将为宋仁宗嘉祐八年（1063年）状元；许份，宋徽宗崇宁二年（1103年）进士，官至龙图阁直学士；许应龙，南宋宁宗嘉定进士，累官兵部尚书。近代有辛亥革命老人、陆军中将，前民革福建主委，省政协副主席许显时等。侨迁马来西亚、美国等地的成功人士不计其数。

　　兄弟海军将领的毛家祠毛氏祠坐落于下祝乡的杉村。毛氏远祖系江西角井（今吉水县八都镇锋塘村），明永乐年以梭骑尉驻镇福建延平府，后移镇闽清十九都珊山境（即杉村），迄今六百多年。宗祠占地面积2700平方米，建筑面积960平方米。依王丹班山势而建，别有特色。

　　毛家祠长期做为学校，输送了一批批这个村子的各姓学子。因年久失修，破损严重，2006年重修。

　　毛氏除了历史上涌现数十位秀才、举人外，近代有兄弟三人均荣任海军上将、中将、少将。长兄毛钟才被清廷选派到英国格林臬治海军大学深造，回国后在东北海军界担任江防任务，后不断升迁至东北江防舰队司令、海军中将。毛铨才亦毕业于英国格林臬治海军大学，辛亥革命时参加光复上海，被委为沪军都督府海军部长，后升迁为沪江舰队司令等职，因操劳过度卒于任上，被国民政府授海军上将。毛镇才，1910年烟台水师毕业后，在多艘军舰任职。抗战前夕，出任海军马尾长门电光山炮台长，日军在海上集结重兵，由水上进攻福州，毛镇才在此次海战抗御中，突显其指挥才干，功勋突著，被委任为闽江江防少将司令。

　　状元及第的郑氏祠闽清郑氏宗祠始建于明洪武年间，重修于1904年，2002年遭火焚，翌年10月重建。建筑面积1170平方米，祠宇高大，宽敞明亮，大气壮观。祠内二层回廊护栏，用大理石浮雕二十四孝故事画面，蔚为大观，颇具特色。

　　郑氏始祖乃从河南荥阳随军南下，避乱而南，构堂讲学，平而郡守者众，漂洋过海，侨迁异国他乡者已衍万丁。创产业千逾亿万者达数十户之众。

　　郑氏历史贤达亦代有名人，宋代（1208年）郑性之荣登状元，享有“五进士、一状元”之美誉。至清未废科举止，据县志载，进士、举人、贡生达四十多人。祠内联挂满厅堂上下，犹如书法殿堂，如联云：“师紫阳友西山重道儒千秋卓识，宰中书官枢密出将相文武全才”等，展示了祠文化的内涵。

　　五姓同庆归一祠五姓能同聚一祠，且和睦相处。坂东镇塘坂村有一座以黄、许、陈、卢、刘共建一祠的“五姓祠”。塘边古称“凤池陂”，典出“十年苦读凤凰池”句，故五个姓氏的前头都冠有“凤池”二字。对联云“凤恋朝阳树，池潜化雨龙”。三百多年来，五个姓氏的人丁交错聚居十个自然村落，阡陌相连，辛苦同宗，看祠中屏柱联概括至为确切，联云“同源固始衍蕃福地五姓千家亲兄弟，共建凤池开拓前程十村继代乐舜尧”。在联合建祠的同时，他们还联合建学校、环乡水泥路，全村自来水等许多公益事业之大事，都是在“五姓祠”商议确立完成的。