我们的教育想要告诉我们什么？(转载)

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                    我们这一代百年之后，留下的最为羞耻最会被后人所埋怨嘲笑的将会是我们现在某些人引以为豪的教育。在这场祸国殃民的教育战争中，我们扮演着无异于汉奸的角色，我们的学者在教育伦理和教育良知中显然选择了前者，于是所有新的生命就这样被糟蹋，洗脑，没有丝毫的人本意识，强迫性的教育和愚弄性的教育以及功利性的教育成为幽灵，我们就活在这样的幽灵统治的国度里。
这场悲剧还在继续，它的抗争甚至比抗日还难，它的悲惨程度比被日军屠杀者更甚，它不过是一种方便统治的工具，教育成了最大的耻辱，而我们这些投入的教育学者全都成了被利用的傀儡。这场自以为是的体制在改革中不断进行各种易容术来欺骗民众，它最后达到的目的是洗脑还非培养，它要求的人才是走狗还非其它，所以它理应由一个集体来操作。集体是罪恶的象征，从古对今，只要牵涉到集体，无一例外不发生悲剧，不会人吃人，不会残害后代。
然而残害后代的人就是千古罪人。但经过几年的操作，这一计划显然成功，我们都成了咩咩叫的羊，我们都开始胆小怕事，我们变着法呻吟，这无论如何会使我们想到魏晋时代，这无论如何使我们可怕的回忆起外族入侵时留发不留头，这无论如何使我们惊骸于古人写出《儒林外史》的勇气。
汉族并非一开始就懦弱，正在几千年教育使她变得懦弱，自私，涣散。
一百年以后，我们的后代更会利于统治，更会听话，更功利，更庸俗，即便出现几个顽石也有办法一下子解决。但是，一百年以后，我们的后代在世界中成了真正的东亚病夫，不是在身体上，还是骨子里。
可是，统治教育的人不会管这些。他们只要更有利于自己的统治就行了。剩下的就是编谎话的伎俩。
他们会从孩子一开始就灌输谎言，然后一个劲的教他们说谎，而真诚，善良这些道德在一个国家的政治中显得无足轻重（如果真的有作用，也无非是维系一个国家的统治）。我们的孩子于是懂得了说谎，失去了诚信，懂得了一大套理论，失去了自己的思想。从小学到初中，到高中，我们教会了他们最基本的数学英语这些以后在社会上可能毫无用处的知识，但我们并没有教会他们怎样做人。
这不仅仅是教育的失败，记住，这是一个民族的耻辱！

二
一个不懂得愤怒的民族是无可救药的民族，一个只懂得愤怒的民族是一个劣等的民族。
如果让劣等民族苟延残喘，那还不如让外族灭了干净。
因为它本来已经是朽木了。

三

我不知道他们如何维系这场谎话，民众已经开始愤怒。因为在这场教育中，我们看不到民族的任何尊严，我们甚至连自己本民族的语言也失去了最起码的待遇。我们用国际的歧视来看待自己的同胞，我们明明有千万个理由反对这个教育，但一个谎话就把我们的理由掩埋。于是，我开始怀疑我们终究要什么样的人才，我发现我们的目的是把一大批庸俗的人培养出来，让他们把社会变得尔虞我诈，让他们为自己的自私拼命的奔波。从小学到大学，是一个不断庸俗的过程，是一个从童话到现实的过程，是一个从哄骗到放任的过程。我们的教育无非是一场机器似的改造，因为在我们的理论中明明白白的说：人是可以改造而且必须改造的。
改造不是教育。我们所做的事情竟然和教育一点关系也没有！

四
教育是不会吃人的，不会让人丧失自己。改造却是吃人的，让自己变成和别人一样的颜色，成为“集体”。
所谓集体，不过是一个没有任何灵魂的团队。因此他们可以在正义的幌子下干出任何伤天害理的事情，因为这是集体干的，和个人的责任无关，因此他们每个人都不会愧疚，甚至还义正辞严的责骂他人。
我们的教育本身就有集体意识，他们要求学生留一样的发型，穿一样的衣服，他们恨不得所有的学生性格乃至面容都是一样的。这样令他们舒心。而当有一些异类出来时候绝对要打倒而且要示众，这是教育吗？不，学校俨然是集体改造的一个工厂。教师根本没有那么伟大，他们不过是这场改造中有意识无意识的帮凶。尽管他们也会同情，甚至于忍受不了出走，甚至于他们自己也是受害者，但他们的角色是变不了的，虽然很多人称自己教书无非养家糊口。那么，千万不要把养家糊口和改造灵魂联系在一起，不然就等于一个汉奸在说：我之所以做汉奸是为了活下去。
那么多出走的优秀的教育工作者已经为我的话做了明证。他们已经看到了教育的悲剧。如果不能成为这场教育的掘幕人，至少不做刽子手。

五
如果说教育是吃人的游戏，那么高考就是吃人的最大的那张血盆大口。尽管很多人振振有词的说，如果没有高考，将会带来更大的不公平。我只想问：现在这样就是不太大的不公平了吗？我们在高考中吸取不了任何一个有特长的人，一个有可能立足于世界的天才可能就会毁灭于高考，因为天才意味着某方面的白痴。很多人问：为什么中国出了不世界级的科学家，出不了爱因斯坦，出不了托尔斯泰。问这种话的人显然是幼稚的。因为中国的爱因斯坦和托尔斯泰还没冒出来之前已经被吃了，并且嚼得津津有味。我们的教育不需要这些天才，我刚才已经说了，我们要的是走狗。没有天才一个国家照样能统治下去，天才多了于民族有利，于统治就是大大的不利了。
可能很多教育学者会反问我：没有高考你认为该如何选拔人才呢？这种反问的方式我已经听到了太多，很多人因为这种反问变得沉默。是的，我们不知道该如何来选拔人才。但我反问一句：如果选拔人才都需要某个具体的人来思考，那么你们这些教育学者为什么还不回家养老呢？你们做了什么？你们什么也没有做，也没有进行认真的思考，那么你们凭什么自称为学者。
我不是学者。我是民众。我一直在代表民众的良心讲话。我只想说，一个有良知的学者是应该替民众考虑而不是等事情没法解决的时候提高姿态反问别人。不然，就如一个抢劫犯反问：你不让我抢劫，你说说看，我怎么活？
还有人担心，没有高考，就会出现金钱教育，穷人读不起书。我觉得这些人也很幼稚，因为他们在担心不该担心的问题。为什么不该担心？答案是：现在已经是金钱教育了，穷人也已经读不起书了。除非你两耳不闻窗外事，不然你一定还能够从任何一个地方看到穷人的血泪。
废除高考，甚至于废除高中的必考课程，让孩子向着有利于自己的方向发展，不然这场小丑的宴席还将继续！

六
我们的政策总是会出现各种极端，这源于我们的思想。过于重视经济却不懂最基本的经济学，把一切纳入经济的轨道，毫无特殊，最终搞出了教育产业化。
我不知道是哪位圣人提出教育产业化这么一个概念。也不知是什么时候教育业开始归入服务行业，教师什么时候开始成了服务员。总之，提出这个概念并将这个概念具体实施的人一定是民族的罪人。即使汪精卫也比他强。汪精卫出卖的不过是国家的政治，而他出卖的是整个民族的未来。
并非是因为教育业因其归入服务业而丧失了以前的尊严，在这里尊严是多少渺小的事情。而是：首先它将教育投入了市场的洪流，将学校变成了企业，将校长变成了董事长，将学生变成摇钱树，将家长变成顾客。政府可以坦然的站在旁边：反正已经产业化了，你们自生自灭吧。教育由此腐败了，而腐败居然成了教育本身的事情，政府是清白的。
其次，教师成了压力最大的群体。学校要生存要发展，就要看升学率，因为是服务业，必须要有标志性的产品来吸引顾客。为了制造这些产品，教育工人们加班加点，一天工作十几个小时，活像包身工。而且一旦产品做得不好，就有下岗的危险。既然是工人，就该有工人的样子，什么灵魂的工程师什么园丁，教师说到底不过是谁都可以亵渎但绝不会把他拉下位置的神。如果神有做苦工的特例，那也只有在教师这一个群体才会出现了。
再次，师生关系尴尬化。学生是被教育的，可是在服务业中，显然他们才是主人。那么，还要谈尊重教师？还要谈一日为师终生为父？这个教育产业化的提出者就是厉害，他居然颠覆了中华民族几千年中难得优秀的传统。在许多商店门口往往会贴着：1、顾客永远没有错；2、假如顾客有错，请参照第一条。是的，学生交了钱进来的，听不听是他们自己的事，关你教师什么事，你的任务就是讲课。现在学生时常也会这么说：我是交了钱的，你凭什么骂我。对啊，你凭什么骂他。这无异于你到商店去却不买东西，售货员对你破口大骂一样。很没有职业道德。
最后，校长教师雇佣化。工人对经理要有个态度，教师对校长也要有个态度，这之间似乎没什么区别，因为他们掌握了生杀大权，别惹他们，哪怕你是对的。因为产业化了，你们之间不过是雇佣关系，你必须尽量表现，一面为人师表，一面却要学公司职员绞尽脑汁让自己活得更好。没有清高之类的传说，教师，因为产业化，你不过是一个工人。甚至是一个不纯粹的工人，你连自己该如何造出一个产品也不太明白。

七
教育已经死亡。我们的改革就好象是在一个死人脸上化妆。
如果有人要我为教育指出一个未来。那么我可以清醒的告诉你们：如果中国的教育真的有未来，那么就是教育殖民化。
什么叫教育殖民化？
但凡一个国家过分落后，就要受别国欺负。这就是落后就要挨打的道理。但是，挨打的不仅是经济。一个国家的教育过分落后，也会受到殖民侵略，但这次的侵略方式是文明的。我们有时候不得不承认一些事实：殖民往往使一些国家最终走向光明。虽然作为中国人，我不愿举出历史上的例子，但是，如果内部已经死亡，那么只有靠外部刺激才能唤起新人的觉醒。但我们的后代受够了改造时，世界也应该发展到了互相融合的时代。那时，别国教育的触角会深入中国。尽管在紧急情况下我们可能实行教育上的闭关锁国，但最终还是会开放的。而我们的后人也肯定是欣然前往的。那时，外国的教育在真正意义上代替了中国的教育。而这种殖民教育会首先从大学开始，最终直达初等教育。那时，各种观念会更强烈的碰撞，那时，谎话也开始变得没有多大的意义，那是中国教育彻底死亡但有机会重生的时代。
如果真的有那样一个时代，作为中国人，我会流着哀伤的泪欢迎它的到来。