寻根谒祖

非他汀

                    寻根谒祖源远流长


2004-7-9
邓雷刘俊民

许灵公植桑铭记丧家之恨，桑树许村由此得名。许姓后裔人才辈出，他们不忘祖根，历朝历代都有许氏后人到许昌寻根谒祖。改革开放以来，海内外许氏后人的寻根情结日益执著，寻根文化在许昌得到了蓬勃发展。

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江山代有才人出

许国虽灭，但许姓英才辈出。作为中华大姓，许姓在数千年的漫长岁月中，诞生了无数历史名人，创造了灿烂辉煌的家族文化。据统计，在《二十四史》中，许姓有145人被单独立传；在《古今图书集成·氏族典》中，从先秦至明朝有294位许姓人物的传记；在较有权威性的《中国人名大辞典》中，也有331位许姓人物被列为专门的辞条介绍。

许行，许国贵族，战国时期百家争鸣中“农家”的开山鼻祖，首创“贤者与民并耕而食”，意即人人都要劳动，劳动不分贵贱，虽国君也不能例外。他是继孔子之后率弟子周游列国，游说推行其言行的思想家。“君民并耕”理论和今天我们的“不劳动者不得食”的社会主义分配方式不谋而合，可以说在当时是一个伟大创举。

许慎，东汉著名经学大师和文字学家。他于公元121年编纂完成我国第一部字典《说文解字》，该书成书时就引起社会轰动，后来还专门形成了一种研究这本书的学科———“许学”。

许邵，东汉大名士。曹操曾请他品评立名，许劭曰：“尔乃治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听后大笑而去。

到了魏晋时期，许姓中出了一位神仙式的人物，他就是被后世尊为“神功妙济真君”的许逊。许逊祖籍许昌桑树许，自幼聪明过人，曾学道于吴猛，后举孝廉，任旌阳县（今湖北枝江）县令。晋末大乱，许逊弃官东归，游走江湖，相传他在东晋孝武帝宁康二年（即公元374年）在南昌西山与家人42口，连同他家的鸡犬等一同升天而去。这就是“一人得道，鸡犬升天”成语故事的由来(一说为淮南王刘安）。从三国时期开始，许氏在许昌人才济济，得到空前繁荣。到了当今，许姓名人更是层出不穷，蔚为大观，终于成为中华民族姓氏大家庭中重要的一员。


寻根谒祖到许昌

在许昌县邓庄乡桑树许村，有一个8亩地大小的坑，传说这个大坑就是许灵公当年植桑处。记者站在坑边浮想联翩：坑这么大，树该有多高多粗呢？

相传许灵公为躲避郑国无休止的侵扰，决定迁都到叶（今河南叶县）。临行前，许国的王公大臣们为记住丧家之恨，将来重回故里时能找到祖庙，许灵公亲率王族和迁徙的百姓，在郊外祖坟旁边栽下一片桑林以警示后人：今后谁若回归故里，都要来桑树下植土凭吊。这就是今日“大桑树遗址”的来龙去脉，也是桑树许村村名的由来。

许姓族人感念祖德，寻根谒祖，自古至今络绎不绝。三国时期号称“虎痴”的名将许褚，在许昌征战之暇，亲自到许昌县桑树许村祭奠祖先，并为文叔修葺墓园，树碑立传。历朝历代，许姓后人来许昌寻根祭祖从未中断。

近年来，随着寻根文化的发展，旅居海外的许姓后人为加强同姓同宗间的联谊，不仅在台湾、香港及东南亚、北美等地成立众多许氏宗亲会，而且还成立了世界许氏宗亲会。居住在海内外各地的许氏宗亲，他们富而思源，不忘祖先，怀着“血浓于水”的亲情，为祖国统一、民族团结和经济振兴进行着不懈的努力。

1989年5月8日，台湾许氏宗亲会会长许江富一行21人到鄢陵县陈化店镇许由村寻根谒祖。此行拉开了改革开放以来，海内外许氏宗亲来许寻根谒祖的帷幕。当日上午，许江富先生一行在许由村举行了隆重的祭祖仪式，受到当地2000余名许氏宗亲的热烈欢迎。

1994年9月，泰国许氏宗亲会会长许炳财一行22人赴许由村祭祖；10月，菲律宾许氏宗亲会理事长许书业一行39人到许由村寻根。从此，许由村，这个天下许姓祖根之地，成了许昌寻根文化的代表，成为海内外许氏宗亲瞩目的焦点。

市文联原主席史友仁先生不仅是许昌三国文化研究专家，同时也是许氏文化研究专家。每逢海内外人士来许昌参观三国文化或到许由村寻根谒祖，旅行社的导游总是希望他出任讲解。面对早已“荡然无存”的历史遗迹，只有在他的娓娓道来中，游客才能“胸中起丘壑，平地生风雷”。

2000年9月5日，史友仁非常清晰地记住了这一天。河南青年旅行社打来电话，说有几位台湾的朋友想到许由村寻根祭祖，希望他能当导游和顾问，并问需要支付多少顾问费。

史先生说：“如果是日本人、东南亚人来了，顾问费分文不能少，但是台湾同胞来了，由我当顾问，顾问费我分文不取。”

第二天上午，史友仁先生又接到许昌市委统战部的电话，让他次日陪同重要客人到许由村祭祖，此时他才感到，明天来的客人一定大有来头。

9月7日上午11时20分，史友仁与许昌市几位领导终于等来了这位神秘的客人。一交换名片，史友仁大吃一惊：许信良———台湾民进党前主席。

当时的心情，史友仁回忆说，可以说是又惊又喜：惊的是，“台独分子”突然露面，该如何应对；喜的是，“台独分子”来祖国寻根祭祖，是否表示他开始放弃“台独”主张，追求两岸和平统一？

许信良与女儿许钟龄尤走到许由墓前时，供案上红烛高烧，按他要求准备的祭礼已经摆好：猪头、全鱼、美酒、水果一应俱全。

史友仁应邀充当司仪，仪式开始前，他悄悄地对朗诵祭文的许氏文化研究会副会长张彦甫说：“读得慢一点，让他在祖宗坟前多跪一会儿。”

礼祭开始，许信良与女儿一起给祖先上香、三叩头后，张彦甫便替代许信良宣读祭文。千余字的祭文被张彦甫读得抑扬顿挫，一字不减，原本三五分钟就能读完的祭文，硬是读了十余分钟。

史友仁回忆，当时的天气很热，加上又正值中午，跪在地上的许信良谢顶的前额不一会儿就冒出一层细密的汗珠。仪式结束起身时，许信良拍着女儿的肩头说：“咱们今天回到老祖宗的地方了，回到老家了。不仅咱俩的祖根在这里，你妈咪的祖根也在这里（许信良的夫人是钟碧霞，钟氏祖根在长葛市），我和你妈咪前生有缘，是五百年修来的呀！”

听到许信良说了这么一段话，史友仁心头猛然轻松了许多。

下午游完春秋楼、灞陵桥后，许信良突然向史友仁提出：“能否去许国故城看一看？”

到了许昌县张潘镇古城村，在已是一片废墟的许国故城遗址，许信良显得兴奋异常，他对女儿说：“我们站在了当年我们许国的地方，我们是以国为姓的。”说完就让女儿为他连连拍照。

离开许昌时，许信良握着史友仁的手说：“我一定还会回到这里来的，下一次还请你当解说和顾问。”

从1989年起，几乎每年都有海外许氏后人来到许昌寻根谒祖，参观考察。寻根文化的活跃也促进了寻根经济的蓬勃发展，2003年10月许昌国际许氏文化研讨会暨经贸洽谈会在我市隆重举行，这为海内外许氏后人造福桑梓创造了良好条件。

月是故乡明。许由和他的部落在这片水草丰茂的土地上所创造的文明之光，让他的后世许姓子孙无论走到世界的哪一个角落，都要回头寻找祖先的根。