全国许由文化研讨会暨2008年许氏箕山祭祖活动侧记

南阳人

                    全国许由文化研讨会暨2008年许氏箕山祭祖活动侧记

河南省社会科学院历史与考古研究所作者：齐航福






许氏宗亲许由庙祭拜留影





与会专家学者和部分许氏宗亲合影留念.





许氏宗亲祭拜盛况

许由，为郑州市10大历史文化名人之一，仅次于黄帝名列第二位。他是许姓的始祖，是上古时代一位高洁清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。许由作为中国隐士的鼻祖，受到历代文人的推崇，对中国隐士文化乃至道家文化的形成产生了重要的作用。

2008年7月10日至12日，“全国许由文化研讨会暨2008年许氏箕山祭祖活动”在许由故里河南省登封市举行。

10日下午，与会代表陆续下榻登封武林泉大酒店，会议报到。当晚17点30分，便召开了“许氏箕山祭祖预备会”。

11日上午，与会专家与许氏宗亲们一起登临箕山之巅，参观许由墓。箕山，位于颍水之滨，其北面与巍巍嵩岳相望，实乃一风水宝地。因其山形如簸箕状，故得名箕山。山上有许由墓，故又名许由山。许由隐居箕山，死后葬于此。《史记?伯夷传》中有“余登箕山，其上盖有许由冢”之语，这证明当年司马迁曾亲临箕山，并看到过许由墓。拜谒完许由墓，全体与会宗亲来到箕山许由庙，参加祭祖典礼。鼓乐声起，祭祖典礼宣告开始。主礼嘉宾就位，与祭者就位，全体肃立。在这隆重庄严的气氛中，上香、献花、献酌……向始祖三鞠躬，许氏宗亲表达着自己对先祖无限的哀思和敬仰!

11日下午，“全国许由文化研讨会”在武林泉大酒店二楼会议室召开。这次大会是由河南省社会科学院历史与考古研究所和河南省许由与许氏文化研究会联合主办。来自中国科学院、湖南省社会科学院、陕西历史博物馆、河南省社会科学院、河南省地方史志办公室、郑州大学、《中华姓氏》杂志社等科研机构的专家学者参加了会议，其中包括国内最著名的姓氏与文史研究专家何光岳和袁义达先生。来自香港、湖南、山西、河南等地的许氏宗亲40余人也列席了会议。参加这次研讨会的还有登封市市委常委、统战部长王书军先生、市人大常委副主任阎新生先生、市政协副主席常兴文先生、登封市老领导宫寅、李书祥、刘圈，以及宣传部、文物局、史志办、旅游局、东金店乡政府的领导，以及新闻界的朋友们。

会议由河南省社会科学院历史与考古研究所所长、研究员，河南省中原姓氏历史文化研究会副会长、著名文史姓氏研究专家张新斌先生主持。张先生首先回顾了以往各届许由文化研讨会的盛况，他说登封在许由文化研究方面已经取得了很大的成绩，我们相信本次大会必将更好地推动许由文化的发扬光大!

随后，登封市市委常委、统战部长王书军先生致欢迎词。他代表登封市委、市政府，代表登封人民向与会代表能莅临本次大会表示感谢，并预祝大会取得圆满成功!

河南许由与许氏文化研究会会长王道生先生作了大会的主题报告。王会长说，为了寻访许由圣迹，弘扬谦让美德，2007年11月12日——2008年5月21日，他先后亲自奔赴山西省平陆县、临汾市、左权县、襄汾县，江苏省沛县，浙江省临安市，山东省莘县、枣庄市薛城区、市中区、青州市，安徽省巢湖市，河南省汝州市、禹州市、郾陵县、范县、许昌县、登封市，河北省行唐县7省18个县(市、区)，行程多达7000多公里。与此同时，还用电话联络方式，对四川省营山县，山东省莒县进行了调查与咨询。对有关许由、巢父在上述各地的史志文献，文物遗迹进行了一次有史以来，最为广泛、深入、全面的寻访调查，获得了大量的第一手资料，成果十分丰硕。此次许由圣迹大寻访活动，主要采取了两种方法：一是亲自深入到各有关市(县、区)地方史志办公室、档案馆，重点查阅明、清时期方志中记载的有关许由、巢父的古迹遗址、诗文、碑记等内容。整个寻访过程，共查阅明、清、民国时期以及当代的方志60部500余卷，复印相关文献资料300多页。二是根据方志上的历史记载，在各地方志、文史专家陪同下，乘车或步行直接深入到各地有关许由、巢父的文物遗迹(址)处，实地查看，寻访当地古稀老人座谈，拍摄照片。或委托其协助查阅复印当地有关许由史迹记载、方志文献(这些地方基本上已无文物遗迹)。此次广泛深入的大寻访结果显示，上述各地，有关许由、巢父的方志文献记载多达200多条目，有相关踪迹(址)的47处。其中主要有箕山7座(登封、平陆、襄汾、左权、沛县、行唐、青州)，另有四川营山和山东莒县两座箕山与许由无关；许由洗耳泉(台、池、河、溪)12处，除禹州洗耳台、襄汾洗耳河已不存在外，其余洗耳泉(河、池、溪)依然水流潺潺；颍河两条：一是发源于登封的颍河，二是河北行唐的颍水；挂瓢崖(树)的遗址有3处；许由庙或称巢父祠(洞)的文物遗迹(址)有12处，这12处中只有登封箕山上还保存有许由庙(汉代建，明清修)，其余十一处都仅有文献记载和部分遗迹(址)了；许由冢(墓)6座，这六座冢(墓)除登封、鄢陵、平陆沿存外，其他三座仅有文献记载而没有实物；因许由和洗耳故事而得名的村(寨、路)有8处。

王道生会长对此次大寻访活动的收获归纳为以下五点：一是对许由其人、其事、其遗迹(址)在全国各地有关文献中的记载和实地遗存的情况有了一个全面的掌握，为进一步开展对许由与许氏文化的研究打下了坚实基础。二是通过实地寻访，有效的纠正了个别史志文献上有关许由的记载的错误与缺失，对许由、巢父的文物遗迹(址)有了更准确的把握。三是进一步认识并了解了许由辞尧禅让、洗耳归隐的故事在中国历史上尤其是在华中、晋南、华北平原、黄淮平原1000多平方公里范围内广泛深入的影响，以及历代人们对许由谦让高风的推崇赞颂。同时也基本理清了许由、巢父的活动范围。四是进一步证明了研究会集十年之力所研究得出的“历史上确有许由其人、许由是许姓的开姓始祖、许由是阳城槐里即今登封箕山人、许由与许国有着极深的渊源关系”这四点研究结论是基本正确的，可以信赖的，把许由作为许姓开姓始祖既是历史的真实，也是许氏家族的骄傲与自豪。五是对有关市县欲研究弘扬许由精神，打造许由历史文化品牌，为经济建设服务的工作起到了积极的启发和带动作用。

王会长最后深情地说，他之所以不惧严冬寒冷，克服各种困难远赴数千里去踏寻许由圣迹，就是为了“还历史一个真实，给许氏一个明白”!

王会长的报告赢得了与会专家与许氏宗亲的热烈掌声。围绕着这份报告以及其他一些相关问题，专家们畅所欲言，纷纷发表自己的看法。