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祖冲之（429－500）南朝宋齐间科学家，字文远，范阳遒（今河北涞水）人。博学多才，尤其对天文、数学有相当高的造诣。他广泛搜集、阅读关于天文、数学方面的书籍、文献。经常“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，进行精确的测量和仔细的推算。通过艰苦的努力，他在世界数学史上第一次将圆周率（Л）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.1415927之间。他提出约率22／7和密率355／113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年，所以有人主张叫它“祖率”。他将自己的数学研究和成果汇集成一部著作，名为《缀术》，唐朝国学曾经将此书定为数学课本。他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闰月。推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差只有50秒左右。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一位杰出的机械专家。他重新造出早已失传的指南车、千里船等巧妙机械多种。此外，他对音乐也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早已遗失。
董仲舒（前１７９——１０４）西汉哲学家，今文经学大师，广川（今河北枣强东）人。少年时专治《春秋》，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾任江都（今江苏扬州）相和胶西王（今山东高密西南）相。汉武帝时，召试天下贤良文学之士，他以“天下三策”相对，建议；“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝采纳，开此后二千余年封建社会以儒学为正统的局面。他的学说以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权，父权、夫权贯穿在一起，形成封建神学体系。他将天道和人道相附，论正所谓“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。还提出“三纲”、“五常”的封建伦理。 在教育方面，主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。后来托病辞官，专门从事修学著书，朝廷遇有大事商议，常常派人到他家里听取意见。著作有《春秋繁露》和《董子文集》。
郦道元（４６６或４７２——５２７）北魏地理学家，散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。出身于官宦世家，他也先后在平城（北魏都城，今山西大同市）和洛阳担任过御史中尉等中央官吏，并且多次出任地方官。自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理著作，积累了丰富的地理知识。他认为，地理现象是不断发展变化的，经过历代的更迭，城邑的兴衰，河道的变迁和山川名称的更易，地理著作必须不断充实完善。他参阅了４３７种书籍，通过自己的实际考察，终于完成了《水经注》这一地理巨著。本书共四十卷，记述了１，２５２条河流的发源地点、流经地区、支渠分布、古河道变迁等情况，同时还记载了大量农田水利建设工程资料，以及城郭、风俗、土产、人物等。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，深厚的文笔，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川。他为官“执法情刻”、“素有严猛之称”，颇遭皇族、豪强忌恨。北魏孝昌三年（公元５２７年），汝南王元悦乘雍州刺吏萧宝夤企图反叛之机，怂恿朝廷派郦道元去作关右大使。途中，萧宝夤派人把他和他弟弟道峻及两个儿子一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失传。
窦建德（５７３——６２１）清河漳南（今河北故城东北）人，隋末农民起义军领袖。年轻时豪侠义气，曾为里长。６１１年，隋炀帝侵略高丽，被征选为二百人长。因支持同县人孙安祖起义，家属惨遭杀害。被迫带领被征的二百名士兵投高鸡泊起义首领高士达。任司兵、军司马。涿郡（今涿县）通守郭绚领兵万余人讨伐高士达，建德以七千精兵袭杀郭绚。６１６年高士达牺牲后，他继为领袖，自称将军。他能团结将士，与士兵同甘苦，深得农民拥戴，队伍壮大到十余万人。６１７年在乐寿（今河北献县）称长乐王。６１８年，隋右翊卫将军薛世雄领兵三万讨伐窦建德，河间（今河北河间县）一战，全歼隋军，并乘胜攻下河北大部郡县。唐高祖武德元年（６１８年）称夏王，建都乐寿,改名五凤。６１９年，攻破聊城（今山东聊城），杀宇文化及。迁都洛州（今河北永年东南），随即大量选用隋官僚，建立各项制度，又遣使到洛阳朝见隋越王杨侗，并与王世充结好。６２０年，李世民出击王世充，困逼洛阳。他帅众驰援，在虎牢（今河南荥阳西北）决战，兵溃受伤被俘。被杀于长安。
魏徵（５８０－６４３）字玄成，馆陶（今河北馆陶）人，一说巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。唐初政治家。少时丧父，家贫，但胸有大志，喜好读书，曾出家为道士。隋末参加李密的瓦岗军起义。后随李密归唐，又为窦建德俘获，任起居舍人。窦建德死后，他为唐高宗李渊太子李建成信重，任太子洗马。玄武门之变后，李世民即位，喜他直率，擢为谏议大夫。他好犯颜直谏，前后陈谏二百余事，深为太宗器重，迁为尚书左丞。他曾对太宗说：君主“兼听则明，偏信则暗”。他还常劝太宗以隋朝灭亡为戒鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛轻租税”等。贞观三年（６２９年），任秘书监，参预朝政，贞观七年（６３３年），为侍中，能识大体，以常情处事。受诏监修梁、陈、齐、周、隋史，亲笔写了《隋书》序论和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，又总编《群书治要》，书成，进官左光禄大夫，封郑国公。魏徵死后，唐太宗思念不忆，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”后来，他派人去魏家，得到一纸残书，上有“天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊”，“若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣！”这可以说是魏徵的最后一谏。魏徵的言论见于《贞观政要》。
赵匡胤（927-976年）即宋太祖，宋王朝创建者。涿州（今河北涿县）人。后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，握兵权。公元960年，陈桥兵变，即帝位，国号宋。他先后平定了地方割据势力的反抗，削夺了禁军将领和藩镇的兵权，加强了北方和西方各州的边防，并选派文臣带京官衔外出任职，执掌地方行政，另派使臣分掌地方财政，加强了中央集权。在朝廷，则设副相（参知政事），并以枢密使掌兵，三司使理财，分散宰相的权力。他在位期间，兴修水利，鼓励垦荒，整治运河，整顿税制，力图增加赋税收入，增强国力。他的政治措施，对于结束五代以来的长期混战割据局面，起了重大作用。但因重文轻武，偏于防内，对形成宋朝“积贫积弱”局面有所影响。
吕端（９３５——１０００）北宋大臣。幽州安次（今属河北）人。后晋时以父荫补官。入宋，历知成都府、蔡州，升为枢密学士。太宗至道元年（公元９９５年），继吕蒙正为相。北宋开国元勋赵普赞扬他：“吾观吕公奏事，得嘉赏，未尝喜，遇抑挫，未尝惧，真台辅之器也！”宋太宗想以端为相，有人却贬抑他，说他“为人糊涂”，太宗当即反驳说：“端小事糊涂，大事不糊涂。”吕端为相，持重识大体，以清简为务。在朝奏廷议中，吕端往往在紧要关头深谋远虑，颇得太宗赞许。太宗去世，内侍王继恩暗中串通参知政事李昌龄等阴谋废太子另立，吕端及时察觉，不惮当面回驳皇后，坚持奉真宗即位。真宗立，垂帘引见群臣，吕端不拜，要求卷帘升殿审视。待见确是真宗，才降阶率群臣下拜。因而受到真宗敬重。
郭守敬（１２３１——１３１６）元代天文学家、水利学家、数学家。字若思。顺德邢台（今河北邢台）人。幼从刘秉忠学习天文、地理。中统三年，张文谦荐其习水利，巧思绝人。元世祖忽必烈召见，郭守敬面陈水利六事。曾任都水监，兼提调通惠河漕运事，修治过许多河渠。他还参与编制《授时历》，此为我国历史上施行最久的历法。郭守敬强调天文观测的科学性和仪器的重要性，说：“历之本，在测验；而测验之器，莫先仪表。”并创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符、窥几等多种观测仪器，又在全国各地设立27个测景所（即观测站）进行规模巨大的大地测量工作，重新观测了二十八宿及其他恒星的位置，测定了黄赤交角，达到较高的精确度。其科学成就是多方面的，成为当时著名的大发明家、科学家。其著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》等。
关汉卿元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（１２７９年）之后。安国(今属河北）人，一说大都人。作家长期生活在被压迫人民中间，熟悉他们的生活，同情他们的遭遇，用戏曲来反映他们的痛苦不平，歌颂他们的聪明才智，他与当时著名戏曲家杨显之、费君祥、梁进之为挚友，与著名女艺人珠帘秀等交往密切。一生所作杂剧６０余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。作曲中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家思想深度及伟大的艺术成就。《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。作家不仅是中国的戏剧大师，而且也成为世界文化名人。另所作散曲，现存曲十余套，小令五十余首。
曹雪芹（——１７６３）清代大文学家，名，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的祖先原为汉人，后加入旗籍，为满州正白旗“包衣”人。祖籍河北丰润人。自曾祖起，三代任江宁织造。雍正五年，在统治阶段内部政治斗争牵连下，其父被免职，产业被抄，曹家迁居北京，家道从此败落。曹雪芹晚年居北京西郊，贫病而卒。曹雪芹的祖父曹寅是有名的藏书家，著名的《全唐诗》，就是他主持刊印的，他自己也能写诗词戏曲。曹雪芹所以具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能，与家庭的影响有密切关系。他以亲身生活经历感受，利用十年时间从事伟大的现实主义作品《石头记》（即《红楼梦》）的创作，为我国古典文学写下了光辉篇章。全书一百二十回。后四十回据传为高鹗所续。
荀子（约前313-前238）名况，字卿，赵国（今邯郸一带）人，著名思想家，是继孔子之后的儒家代表人物。他的思想集中体现同《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。
西门豹(?-?)战国时期魏国人，著名的无神论者。在任邱县（临漳县北）令期间，曾破除当地“河伯娶妇”的迷信，并开凿十二条引漳水灌溉改良士壤、发展农业生产。
乐毅（？-？）赵国灵寿人（今灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。
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