臺灣姓氏源流

河北人

  　　臺灣自古以來就是中國的領土。臺灣同胞的先祖絕大多數是各個時代的大陸遷台人員，大陸絕大多數的姓氏在臺灣可以找到。1954年，據臺灣有關部門調查的結果表明，臺灣共有768姓，其中單姓764，複姓4。

　　在臺灣同胞的姓氏中，人口最多的要數陳、林、張、王、黃、李、吳、蔡、劉、郭，被稱爲臺灣的“十大姓”。這些姓氏均在數萬戶以上，有的多達十萬戶。

　　臺灣高山族同胞的姓氏的來源有兩種情況：一是乾隆二十三年(1758年)清政府所賜，計有衛、金、錢、廖、王、潘、黎等七姓。二是1945年抗戰勝利後，臺灣歸還中國時高山族同胞所改，計有安、武、嶽、鄭、洋、田、杜、湯、白、江、米、月、力等79姓。由於民族日益交融、同化，現大部分高山族的姓氏已與漢族沒有什麽區別了。

　　我國的姓氏都有自己的發祥地。如陳姓的發祥地是河南潁川、汝南；江蘇的廣陵、下邳；山東的東海等地。張姓的發源地有清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、範陽、犍爲、沛縣、開封、高平等10餘處。臺灣各大姓的“根”，均源於大陸。在臺灣，凡遇婚喪嫁娶等紅白喜事，不少人家就在門口懸挂出標有姓氏堂號的燈籠，如“西河林”、“潁川陳”、“天水趙”、“太原王”、“汝南周”、“京兆杜”等等，以示不忘水源木本。

　　由於地緣位置的關係，臺灣同胞的祖籍大多出自福建、廣東兩省，不少姓氏都是從閩粵帶過去的。例如，據臺灣學者吳昆侖、林猷穆合著的《臺灣姓氏源流》考證，陳姓入台極早。自南明永曆十五年(1661年)開始，不少陳姓人士就跟隨鄭成功開發臺灣。他們或從軍、或開荒、或經商，溯其祖籍大多爲福建漳州、泉州人，少數是廣東人。又如徐姓，清初有泉州人徐公演入墾今臺北縣汐止鎮。康熙、雍正年間，又有廣東人徐德連、徐立鵬等分別入墾淡水港、新竹紅毛港等地。據福建《安溪參內黃氏族譜》記載，安溪參內黃姓系唐初獻桑園地建泉州開元寺的黃守恭之後代。其第35世孫黃寶于清道光年間到臺北淡水山區定居，被認爲是該地黃姓之始祖。在康熙到嘉慶的158年間，安溪參內黃姓就有三、四百萬人遷居臺灣。

　　臺北寧夏路有一座全台“陳氏大宗祠”，大殿有一楹聯曰：“三君翊漢光喬梓，二阮扶唐駕竹林”。臺灣陳姓多認爲自己是東漢桓帝時名士陳的後代。上聯乃引漢代陳典故。陳及其子陳紀、陳湛，德名並著，是爲“三君”。下聯出自唐代開漳聖王陳元光的故事。陳元光，字廷炬，代爲將。永隆初年，擊降潮州盜，並在潮州、泉州間創置漳州。朝廷命元光爲鎮撫，以控嶺表，臺灣台南市成功路的全台“吳氏大宗祠”有一楹聯道：“八閩孝子裔，三讓帝王家”。此聯引用吳姓典故，臺灣吳姓尊周代吳國始祖太伯爲祖宗，太伯曾多次讓幼弟爲王而避居江南，八閩即福建，元代分八路，明清分八府。上面兩列出自臺灣宗祠的祠堂聯，巧用史實，推贊先賢，鮮明地顯示了臺灣和大陸的歷史淵源。

　　臺灣同胞比較重視同宗同鄉的關係，保持著我國農村社會的傳統習慣。同宗系血緣關係，同鄉系地緣關係，兩者在社會演進中有其特殊的意義。當最早的移民從大陸來到臺灣形成村落時，往往是聚族而居，或同籍人集中居住一地。這種結合，對於加強初期移民的開拓力量，排除各種人爲和自然的侵害，無疑具有重要意義。爲了不數典忘祖，用以聯絡同宗同鄉感情，他們往往以其姓氏或籍貫命名所居的村莊，因而，臺灣鄉下的村名大多採取以姓冠村的方法。所冠之姓通常是一村的大姓，或與該村的創建有關。如台南的謝厝寮，姓謝的幾乎占半數，三姓寮，系由陳、黃、吳三姓移民所創建。又如劉厝、張厝、蘇澳、錢厝坑、胡厝寮、江厝店、許厝港、何厝莊等。全都以姓冠村莊名。臺灣同胞保存有相當濃厚的慎終追遠的中華民族傳統，不少姓氏設有本姓的宗親會組織。所謂宗親會，就是集合同姓人士，不分新疏，不分派別，建立宗祠，共祀其同姓之始祖，用以聯絡同宗感情。早期的宗親會稱爲"食祖公會"或"祭祀公業"，其宗旨是弘揚祖德，敦睦友誼，團結互補，以發揚宗族精神，其活動包括建祠，祭祖修譜，獎學以及舉辦各種慈善，公共福利事業等。宗親會組織在臺灣極爲普遍，如臺北市就有，陳、李、王、龍、姜、宋、祖、何、郭、尹等數十個。

　　據說臺灣現有的各級宗親會200餘個。除了宗親會外，臺灣同胞還採取聯宗的方式。聯宗是異姓人士通過追溯其同源始祖，合成宗親關係。有二姓聯宗，如柯蔡聯宗，蘇周聯宗；也有數姓聯宗，如劉唐杜三姓聯宗，列山五姓聯宗，六桂聯宗等。無論是以姓冠村還是宗親會聯宗，都寄託著臺灣同胞對大陸祖宗的無限敬重，這是尊祖敬宗，不忘中華民族血緣關係的一種由衷表現。

　　古風傳雅，民俗可親，海峽兩岸的炎黃子孫本是同根，臺灣同胞念念不忘列祖列宗，通過各種方式尋根思源，以寄託對祖國、對民族的深情。臺灣草屯的洪姓居民，每當親屬死亡落葬之前，必定要遵照祖傳儀式，用白布包裹全身，然後入棺，這種獨特的葬儀叫做“念祖”。原來，草屯洪姓的祖先來自福建漳州，而甘肅洪姓的始祖則發祥於甘肅敦煌，古代敦煌多回教徒，“念祖”已是敦煌回教徒代代祖傳的喪儀規矩。儘管滄海桑田，歲月流逝，但臺灣草屯洪姓仍保存著這一傳統習俗。這不正是海峽兩岸中國人骨肉關係的生動寫照嗎?