一字误 史学家阎崇年挑战《清太祖高皇帝实录》

南阳人

  　　
“今天，我要向清太祖高皇帝努尔哈赤‘实录’发起挑战！”

努尔哈赤迁都沈阳至今已经380年，可他究竟是哪一天迁都却始终是史学界争论的焦点。

昨日，沈阳召开故宫创建380周年学术研讨会，在会上北京满学会会长、北京市社会科学院研究员、清史学家阎崇年语出惊人：《清太祖高皇帝实录》里的一
字之误记错了迁都时间。

专家　光凭“实录”远远不够

“《清太祖高皇帝实录》自清太宗时开始编写，一直到乾隆四年（1739年）修成，前后历经120多年的时间，可谓字斟句酌。”阎崇年说。

实录是编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。在目前行世的多种《清太祖高皇帝实录》里，对于努尔哈赤迁都时间的记载高度一致，都是天命十年农历三月庚午（一六二五年农历三月二十二日）从辽阳东京城启程，当夜住在虎皮驿，次日抵达沈阳，从而完成了后金政权的迁都，为日后清朝入主中原奠定了基础。

但是阎崇年认为仅仅看到这些资料还是远远不够的。“高皇帝”是到了康熙时才改谥的，在此之前，努尔哈赤被谥为“武皇帝”。一直到现代，清福陵的墓碑上写的还是“太祖武皇帝……”那么在清初的档案中，又是怎样记载迁都这件事的呢？

迁都　一字之差“晚”了19天

这一次，阎崇年却发现所有的记载都与以前不同，在《清太祖武皇帝实录》、《满洲实录》、《满文老档》中，记录的都是三月壬午（初三），“老罕王”努尔哈赤从辽阳拔寨，当夜住在虎皮驿，次日癸未（初四）抵达沈阳。

不仅如此，国学研究专家罗振玉（著名学者王国维的老师）在他修著的史学著作中也写到“癸未”迁都，并且在原稿中还加了个括号写有初四，只不过他最终又将这个括号用毛笔划去了……

“‘庚午’与‘壬午’仅仅一字之差，然而史官在修史时，却不知什么原因将其写错，最终导致了讹传。”阎崇年说。

专家　应加强对游客的引导

在昨天的研讨会上，很多专家不仅讨论了努尔哈赤迁都沈阳的时间，还特意讲到沈阳故宫的保护问题。社科专家彭定安认为，现代人对于传统的保护开发是一个世界性问题。现代人对于传统的破坏过多，甚至产生了毁灭性的影响。

彭定安认为，沈阳故宫代表了一种独特的艺术成就，在对它进行保护时，一方面应加强对故宫管理者自身的教育，另外一方面也应加强对游客的引导。

中国申报世界非物质文化遗产评委、中国非物质文化遗产保护专家委员、中国民俗学会副会长乌丙安指出对于沈阳故宫的非物质遗产保护工作更重要。

“中国的史学家大多注重改朝换代，而不注重对文化传承内涵的研究，”乌丙安说，“其实沈阳故宫的永福宫如果脱离了庄妃、离开了她一人辅弼三朝君主的史实，那么人们所能记住的就仅仅是一座宫殿，因此我们更应该注重对这些非物质遗产的保护整理工作。”

小资料

努尔哈赤为何迁都？

1625年初，努尔哈赤召集以额尔德尼为首的众臣和他的儿子代善、莽古尔泰、皇太极以及侄儿阿敏等贝勒议事，提出一个令人意想不到的主张：迁都盛京（今沈阳）。这个出人意料的提议当即遭到诸亲王、臣子的强烈反对，但他坚持自己的主张，并果断地决定第二天就起程率八旗大军进驻盛京城。原来，努尔哈赤聪明睿智、高瞻远瞩、深谋远虑，定都沈阳自有他心中的秘密。在那时，努尔哈赤一直把“天时”、“地利”、“人和”的逻辑思维作为他的决策依据。这“地利”就是清史中对沈阳地理位置的评价：沈阳三面环山、四通八达，是块绝佳的军事要地，即所谓的“形胜之地”，而浑河就是“神水”。

奉天大鼓等38个项目将申报国家非物质文化遗产

晨报讯（记者　何骞）奉天大鼓又朝世界遗产的方向迈进了一步。

日前，省文化厅正式公布了包括奉天大鼓在内的拟申报国家级非物质文化遗产代表作项目，并进行了公示，这意味着这些重要的历史文化遗产即将进入全国申报阶段。

奉天大鼓本是沈阳特产的一种说唱形式，目前已经处于濒危状态。除了奉天大鼓外，沈阳还有四个项目入围：谭振山口头文学、唐派京剧艺术、评剧“韩、花、筱”三大流派，最令人津津乐道的还有老龙口白酒的传统酿造工艺呢。

据悉，全省共有38个项目入围，涉及酿酒工艺、喇叭、高跷、说书等诸多方面。

今年，我省根据国家有关部门的要求，经各市申报，省非物质文化遗产保护工作专家委员会评审，省非物质文化遗产保护工作厅际联席会议审议，正式通过了这38个拟申报的项目。未来，这些项目如果顺利入围“国家级别”，将会最终迈上申报世界非物质文化遗产的道路。