许文正公世家谱总目录（许昭伦收集整理）

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  　　许文正公世家谱总目录（许昭伦收集整理）
一、皇帝论赞
（一）元朝诏诰：
1、咨尔许衡，天资雄厚，经学精专，大凡讲论之间，深得圣贤之学奥，受罚者恐陈君所短，为盗者畏王烈之知，所在向风，真堪正俗。可令于怀孟等处，选择子弟俊秀者举规教育，取作范模，再令董子韩前有传授之弟子，重使王通门下皆经济之名臣。毋丧斯文，以弼予治。主者施行。
中统二年九月
2、上天眷命，皇帝圣旨，惟昔圣祖图任相臣，思与真儒共成治效，故资善大夫、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒，教领太史院事许衡，以天民之觉，膺岩石之具瞻，圣学方湮，惟洙泗之源是沂，嘉谟入告，非尧舜之道不陈，斥奸志靖于熙朝，辞禄不忘于耕野，迎推日策，明历象以授人时，乐育英才，居成均而教胄子，乃眷钧枢之列，益昭模范之功，允为裕考之宾师，宜副慈皇之渥命，爰申恤典，用贲元扃，道德博洽斯为文，中立不倚斯为正，既嘉名之载易，仍公秩荣颁，上期有知，服兹无叙，可赠荣禄大夫、司徒，谥文正。主者施行。
大德元年十月
3、天非继圣学之坠续，则不生命世之大才，国欲与王道以比隆，肆用为拯民之先觉，何物故之已久，尚人思之未忘？故资善大夫、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒，教领太史院事许衡，玉质而金相，准平而绳直，出处则惟义所在，言动亦以礼自持，休休焉有容，属属乎其敬，人能宏道，惟朝闻夕死之是期，我欲至仁，匪昼涌夜思而不得，行己似秋霜烈日，化人如时雨和风，来席下之抠衣，满户外列履，达简在帝心者，率多承弼，穷固守师所者，不失善良，鹤鸣九皋，而声闻于高，凤翔千仞，必德辉乃下，爰立相以尧君舜民之志所告上，皆伊训说命之言，丹衣（户字头）斥奸，少不避雷霆之震击，青台治历，本于荚日月而送迎，繇理穷而智益明，随任使而职斯举，今既亡矣，谁其嗣之，于乎，在尔身有垂没世之名，于朕心有失同时之恨，虽成庙纳书以命谥，固已振木铎之高风，而功臣胙土则未加，用申锡龙章于下地，光灵如在，宠数其承，可赠正学垂宪，佐运功臣、太傅、开府仪同三司、追封魏国公，仍谥文正。主者施行。
至大二年
4、鲁国有真儒，实宏宣于道统，周南有淑女，必肇正于人伦，肆予社稷之臣，夙有闺门之化，爰旌令则特示崇褒具官许衡妻敬氏，性静以贞，行恭而顺，自职居中馈孝克奉乎旨甘，逮贵被展衣，俭尤亲于浣濯，惟我宗工尽赞襄之道，由尔内助，秉柔正之仪，虽善庆之报方来，而哀荣之典未称，庸视茅封而进秩，贰颁芝检以疏恩于戏，夫妇相敬如宾，亦既追荣于偕老，公侯必复其始，尚其启迪于后人，可赠魏国夫人。主者施行。
至大二年
5、……诏以宋儒周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张拭、吕祖谦、及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷。
皇庆二年六月甲申
（二）、清朝康熙、乾隆赞文：
1、圣祖仁皇帝（康熙）赞：
“大儒之生，与君相等
应运乘时，月辉日炳
出处白敫然，顽廉懦警
致君泽民，非窦非径”
2、御论理学源流
“性理之学，自周程授受粹然孔孟渊源，同时如张如邵又相与倡和，而发明之从游，如吕如杨如谢如尹又相与赓续而表彰之，朱子生于其后，绍述周程，参取张邵斟酌于其及门诸子之同异是非，然后孔孟之指粲然明白，道术一归于正焉，宋元诸儒皆所流衍之支派，宋之真，元之许则其最醇者也。
康熙五十六年春二月”
3、高宗纯皇帝（乾隆）御祭文：
“惟尔性姿颖异，学术真醇，识不囿于时师，早负过人之目，功必要于实践，蔚为名世之材，曳组中书，君相倾心于王政，授经国学生徒，引领于儒宗，考天象以授人时，正积年之差忒，定朝仪而立官制，开一代之规模，遗烈未湮，追崇宜厚，朕升中峻岳，考道荥河，经梓里而念前徽，徘徊古迹，望茔堂而怀令范，寤想余风，爰命有司恪修祀事，神其不远，尚或来音欠。
乾隆十五年九月二十五日户部右侍郎伍龄安奉
飨设豕一羊一帛一爵三簠一簋一笾四豆四致祭茔堂”
4、乾隆御制古槐重荣诗并序
“皇宫嘉荫树，遗迹缅前贤，初植至元岁，重荣辛未年，奇同曲阜
木会，灵纪易林乾，徽瑞作人化，符祥介寿筵，高柯应芹藻，翠叶润瓠编，右相非夸绘，由来事可传。
国学古槐一株，元臣许衡所植，阅岁既久，枯而复荣，当辛未一枝再茁之，初适慈宁六旬万寿之岁，槐市诸生传为瑞事，大学士蒋薄绘图以纪，曾题六韵卷中，监臣观保等请勒石讲堂垂示久远，书以赐之。
乾隆己卯长至月”
5、乾隆御制批鉴阐要
“续纲目因许衡病革戒子之语，遂于其卒不具官实乖书，法之正论者，或谓衡不当仕元，削以示贬，或谓元不得而臣之变例不书，二说皆悖于理。夫衡未为宋臣，仕元并非失节，需才择主，遇合自然，有何可贬？而既已身膺无仕食禄登朝，本非肥遁鸣高，又岂得违君臣定分？二说之谬固不待辨自明，至衡之于元闻诏即往，且云不如此则道不行，乃既得志行道，忽于易箦时悔其平生不能辞官，死后嘱勿立碑请谥，此非弥留乱命，则是后人曲为之说，衡故名儒不应前后矛盾，如此特改书官爵以纠续纲目之失，且摘诸家曲说辟而正之。
乾隆三十二年岁次丁亥”
三、谱序（元朝大德九年十月朔，公元1305年眉山杨学文书）
四、谱序（明朝成化五年岁在己丑秋七月朔，公元1469年常德府儒学教授周鉴撰）、
五、谱序（明朝嘉靖二年秋七月，公元1523年何塘撰）
六、谱序（清朝康熙三十九年庚辰仲春，公元1700年修武进士杜法撰）
七、谱序（清朝乾隆二十六年十月上旬，公元1761年十四世孙达志撰）
八、谱序（清朝嘉庆十八年嘉庆十八年太岁癸酉四月上浣，公元1813年
诰授中宪大夫前任山西河东兵备道兼管山陕河南三省盐法道署山西布政使司山左刘大观撰
九、谱序（清朝道光十八年季春，公元1838年知怀庆府事世袭云骑尉溧阳王拭撰，二十一年秋月镌）
十、谱序（清朝同治十年岁次辛未秋九月，公元1871年赐进士出身诰授中宪大夫道员用知怀庆府事加三级大荔马先登撰）
十一、谱序（清朝光绪三十三年，公元1907年修）
十二、谱序（中华民国二十五年冬月，公元1936年同邑杜严撰）
十三、许文正公燕居像
十四、许文正公燕居像赞
“气和而志刚，外圆而内方，随时曲伸，与道翱翔，或躬耕太行之麓，或判事中书之堂，布褐蓬茅，不为荒凉，瑰组轩冕，不为辉光，丘月江湖，晴云卷舒，上友千古，谁与为徒，管幼安、王彦方、元鲁山、阳道州，盖异世而同符者也。
--元翰林学士王磐撰”
“鲁斋余诚实仰慕，窃不自揆妄为之言曰：其质粹、其识高、其学纯、其行笃，其教人有序，其条理精密，其规模广大，其胸次洒落，其志量宏毅，又不为浮靡无益之言，而有厌文弊从先进之意，朱子之后一人而已。
--明薛文清公王宣撰”
“濂洛之学，传自武夸，重徽垒照，日星昭垂，逮我许公，尊闻行知，
若亲抠衣，寒泉之湄，张皇幽眇，厘析毫丝，如皋陶淑，问毕其情，
辞如后羿，注矢不失，其驰既入，阃域遂升，堂基横经，胄监钦佩，
锵如祛其，人私牖其，天彝释其，偏歧挽其，九衢德成，财达昭用，

!祝尸呜呼，许公百世之师！
--明宋濂”
“呜呼此鲁斋先生许公像也，盖愿学孔子者，公之志美且大者，公之造用夏变夷者，公之心而祥云瑞日，则公之貌。当时有言曰：南有草卢，北有鲁斋。呜呼，河津夫子不能无歉于怀者与
--王九思”
“圣贤之学，帝王之佐，生顾匪辰业，则已大叙此彝伦，光我华夏人！或以仕元为之辞，吾以为功不在禹下。
--康海”
猗欤夫，子以颜子之质，成孟子之功，时行则行，时止则止，深有合乎孔氏之遗风。其为人也，忠信笃敬，其为论也，博大渊通。他如奏议之剀切，技艺之精工，有以见仁人之用心，而得道者之不穷。余尝有论云，春秋之时可以无颜子，战国之时不可无孟子，以是归之夫子将毋同？
--国朝白寿宸”
十五、祠堂图、祠堂图说
图注：祠堂为四进院落，一进为正门“敕建许文正公祠”五门牌坊；二进为“道接程朱”三门释典堂牌楼；三进为东西庑各三间，余房若干，供奉有许文正公裔孙神位及画像；四进为“朱子后一人”大殿供奉许文正公坐像处，左右有对联一副：“笔钜重疏伊洛水，儒林再放杏坛花”。
图说：祠堂在怀庆府城内河内县学之西，元皇庆二年达鲁花达虎都赤奉敕特建，明洪武七年怀庆卫指挥纪洪修茸，正德八年钦命河南布政使慈奚谷子器杨公饰，怀庆知府曲沃赵公铎重修，其制大门三间，正祠三间，东西庑数间，余房若干，审编门子一名责令看守，供洒扫役，每岁春秋知县备俎，知府率所属师生往祭，迨我
国朝景仰愈隆，将享愈笃，乾隆甲辰我
太守长白布公瞻拜祠内，念庙宇残陋，环堵倾颓，无以生名儒光而崇祀典，因增修重门四楹，围垣殿庑，轮奂肇新，盖儒贤尊而文运启，俊杰出而治绩彰，于以仰副
圣天子崇儒重道作人图治之雅化，岂不伟哉？祠落成又蒙我
大中丞毕公郡伯布公核校遗书，命爰续增图说以挨按图者考焉
谨将祭祀品物注后：
簠一，实以黍居中偏左
簋一，实以稻居中偏右
笾四，实以形盐枣栗鹿脯居簠左
豆四，实以菁菹兔醢鸡芹菹居簋右
俎二，一载羊居祭案前左，一载豕居祭案前右
香鼎一，香盒一，烛台二，俱陈于祭案前
帛长一丈八尺，其色素，以篚盛之
爵四，供爵一，预供于祭案，献爵三，三献各献其一与帛篚共陈于东阶之下
祝文书于版，祝案陈于祭案西南
毛血盘，盛毛血之器，主蓖者于省牲时盛毛血于盘，恭案祭案上
馔盘，盛粱盛之器，主蓖者于视膳时取簠簋笾豆之实各置少许于盘，恭案祭案上
壶尊二，实以酒，备供献之酌，有木勺有冪，居户外左西向
斝一，实以酒酌以灌地，降神之器也，有木勺
茅沙盘一，裸以缩酒之器也，实以沙枣茅立于沙中置之斝前裸则沃酒其上
福爵一，饮福酒之爵也
胙盘一，盛福胙之盘也，三献毕以盘载牲一体于主蓖者饮福酒卒，爵后授之福爵胙盘陈于一案，居祭案东南
罍一，贮水之器，实以水以备沃盥之用，有斗案陈东阶下
洗一，盥手及承弃水之器，以几承之居于东阶罍次
巾一拭手之悦也又焚帛时擎帛者
以上祭仪皆国朝
列圣觞祀公祠于怀庆城内者，又按大名府故城中元至大二年敕建魏国公许文正祠，所以祀功臣也，今城废而祠亦废；新郑县公诞生之地也，宫墙坤隅有鲁斋祠三间，元明以来修茸频数；河内县东北李封村公之故居也，其后裔聚族而处者甚，夥内有家庙一所，子孙祭祀，品物一如
国典；河内县景贤村即今陈范村，公之别墅也，遗产二十八亩，每月每逢二日用郭鲁河水浇灌竟昼夜，盖水以人名，苗资润实，所获籽粒五百年来悉为家庙祭祀之需。当元世祖时公奉旨教授怀孟生徒地，内建修书院数楹，往来通衢，南达驿道而宽亦拟之，迄今故址尤存焉。
十七、老茔图、老茔图说
图注：老茔是许文正公之父惠和公许通及祖墓，许文正公之胞弟许衎及后裔的墓地。
图说：茔地坐落怀庆府河内县东北清上乡李封村正东修武县界内，去城七十里，茔地五十三亩，元赠荣禄大夫谥惠和公墓在焉。
十八、敕赐茔图、敕赐茔图说
图注：敕赐茔是许文正公及其子、孙、裔孙的墓地。主墓有五个层次，最前边是敕建三门牌坊，第二层是御祭碑，第三层是神道碑，第四层是释典堂，第五层是文正公墓。
图说：茔地坐落怀庆府河内县东北清上乡李封村之东南，去城七十里，元皇庆二年
敕赐墓田一百三十亩，修造享堂宰牲房拜殿各三间，石坊一座，欧阳公撰神道碑一座，
国朝御祭碑一座，子孙世世附葬于此
十九、先祖“通”图表及传略
通：其先河内人，避地河南，隐德弗耀，赠银青荣禄大夫，大司徒，追封魏国公，谥惠和，配李氏，追封魏国夫人，葬李封村正东修武界内，子二：
衡长衎次
二十、一世“衡”至各世裔孙图表及传略