三水祠堂的光绪御匾

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  　　在三水西南城区北8.5公里处，坐落着一个叫凤溪村的小村庄。昨日，记者前往该村采访时发现，该村有着129年历史的程氏祠堂竟悬挂着两块光绪年间的御匾，令记者更为惊讶的是，该村的程氏族人竟然是宋朝著名教育家、理学家“二程”之一程颢的后裔，且他们曾经以武著称。

　　抚今追昔古老祠堂饱经沧桑

　　在凤溪村，记者所见到的程氏祠堂是1996年经程氏族人集资20万元重新装修的，但基本上保留了原来的风貌，整座祠堂依山而建，气势恢弘，祠堂前方有一口偌大的池塘，池水碧清，“祠前环绿水，堂后枕青山”是祠堂的真实写照。祠堂是典型清代特色古建筑，三进两廊，拾级而上，雕檐斗拱，清一色青砖墙体，廊柱为整体石柱，各楹柱、梁、椽全取优质木经规矩而成，柱底垫石花篮；镬耳山墙；踏级、天井大理石铺砌；正门两侧石夹到顶。墙体四周顶缘彩绘壁画与唐宋诗词。

　　据《三水凤溪程氏族谱》记载，凤溪村村民是从南海西樵大桐迁徙过来的，迁徙的时间大约是明嘉靖五年（1526年），也即三水建县之时；而程氏祠堂重建于清朝同治十三年（1874年），面积722.9平方米。村长告诉记者，在抗日战争期间，日军曾在该村邻近的西村、村头、坑头驻军，四处肆虐，烧杀抢夺，拆毁民居将砖木来兴建军事设施。程氏祠堂也牵涉在内，当时日军已派人爬上瓦顶强行拆除，在焦虑之中族人程卓英挺身而出，以学校和美村家塾代替祠堂，才使祠堂幸免于难。值得庆幸的是，由于祠堂曾于上世纪40年代初至90年代作为学校，祠堂内堂屋檐下的木雕得以逃避了战乱的损坏，至今仍清晰可见，栩栩如生。

　　光宗耀祖祠堂悬挂光绪御匾

　　祠堂正门屏风横楣处高悬着两块光绪年间的御匾引起记者极大的兴趣。一位村民告诉记者，这两块御匾自十九世纪末就悬挂于程氏祠堂，“文革”期间摘下收藏，1996年族人重修祠堂时才重新挂上去。

　　记者细察御匾，御匾从未翻新过，但仍然色彩鲜艳。御匾长约70多厘米，宽约40多厘米，四周边框均有一对金色龙凤。御匾正中为红底金漆繁体字，顶部均由左至右横向镶着“钦点”两个大字，左下角均竖向镶着“臣程友琦恭承”五个小字；所不同的是，一块右边竖向镶着“光绪二十年甲午恩科”九个小字，中间竖向镶着“翰林院庶吉士”六个大字，另一块右边竖向镶着“光绪乙未年”五个小字，中间竖向镶着“翰林院编修”五个大字，而这一块的左下角的“臣”字已经剥落。

　　《三水凤溪程氏族谱》主编程叙伦告诉记者，这两块御匾是南海西樵程氏宗亲程友琦光绪20年（1894年）考取进士被钦点为“翰林院庶吉士”和光绪21年被钦点为“翰林院编修”的御匾，当时一式几份，分别存放于南海、三水等地程氏宗祠、祠堂，以光宗耀祖，激励后人，但惟有存于凤溪程氏祠堂的这两块保存下来，成了仅存的文物。

　　记者就这两块御匾专门采访了三水区文化局文物股陈华正股长。在仔细观察过御匾后，陈股长认为，御匾是真品，估计是程友琦在被钦点后请人做的，但作为历史民俗文化的一个佐证，这两块御匾较有价值。因此，如果程氏族人同意的话，他建议把御匾交由博物馆收藏。

　　拍案惊奇程颢后裔曾以武著称

　　据《三水凤溪程氏族谱》记载，凤溪村程氏族人均为宋朝著名教育家、理学家“二程”之一程颢的后裔。记者在采访过程中却了解到一件非常有趣的事情：解放前，凤溪村的程颢后裔竟曾以武著称。

　　据一位村民介绍，解放前，该村的人都十分“打得”，以善武闻名于周边地区，但没有出过有名的武人。村民程荣章向记者讲述了这样的一件事：以前，凤溪村以武出名，邻近的西村则以文出名，西村的人因此经常恃才取笑凤溪村的村民说：“凤者，洞也，凤溪亦即洞溪也！”因为“凤”跟“洞”两字谐音，被西村人这样一取笑，洞溪之名便传开了。因此，现在该村的村名有凤尾岗、洞尾岗、凤溪、洞溪四种说法，在上九村委会登记的村名是“洞溪”，但该村村民始终认定是“凤溪”，该村建于1998年的牌坊也写上“凤溪”之名。

　　当然，该村村民以“打得”著称已经是解放前的事情了。据程叙伦老先生介绍，解放后，随着社会的发展，时代的进步，凤溪村程氏族人的文化结构发生了深刻的变化，如今，该村不乏工程师、高级工程师、大学讲师、硕士等人才，村民的整体文化素质大大提高，他们在各个岗位上为社会的文明、进步和发展作出自己的贡献。

　　小资料

　　宋理学家“二程”

　　程颢（1032—1085），字伯淳，人称明道先生，河南洛阳嵩县田湖镇人。嘉佑进士，熙宁元年（1068年）任太子中允、监察御史里行。王安石变法，程颢指责新法遭贬。

　　程颐（1033—1107），字正叔，号伊川，世称伊川先生，河南洛阳人，程颢胞弟。北宋教育家、哲学家、洛学代表人物、理学创始人之一。曾任汝州团练推官、京西国子监教授和崇正殿说书等职，曾反对王安石变法。宋哲宗、徽宗时一度被削职，后官复宣议郎。

　　程颢、程颐兄弟是孔孟之后对儒学作出了突破性发展的大儒，是“理学”思想的奠基者，并由后来的朱熹集大成而成为完整的理学思想体系，世称“二程夫子”。“二程”一生主要从事讲学，他们所讲的大量语录由其弟子记录整理收入《遗书》、《外书》中。程颢的著作主要有《语录》、《明道文集》，程颐的著作主要有《语录》、《伊川文集》、《经说》、《易传》。