纳兰家庙今何在

华婷

  　　300年前的“渌水亭”是纳兰性德的朋友们相聚的地方。不少“纳兰迷”是从梁羽生的小说《七剑下天山》中认识这个清代词人的。在一篇名为《啊，纳兰》的文章中，作者说：“我其实并不关心那个死了三百年的年轻人，我只是像葛朗台一样在乎我的肉体上的每一种细微的伤和蜜。但是，那个在众人艳羡目光中悄然死去的年轻人的自言自语中究竟隐藏了什么样的蛊惑人心的力量？他是那样沉醉在或真实或自我虚构的忧伤中，而我竟然也沉醉于此。其中具体的情节了解与否已经无关紧要，我要的只是这种自我沉醉的忧伤，赤裸裸白森森地暴露在阳光下。”

　　两大显学之一

　　清代两大显学，一曰：红学；一曰：兰学。红学即红楼梦研究；兰学即纳兰性德词学。红学研究者众，妇孺皆知；兰学鲜为人知（民国时热）。清代红学、兰学皆显赫，为了中国灿烂文化之传承，介绍兰学，因此，探访纳兰家庙，以飨读者。地处京城德胜门北、沙河镇西八里的上庄镇皂甲屯村，是清初满族皇室贵戚叶赫那拉氏“从龙入关”后的赐地。叶赫国主金台石次子尼迓韩以军功被封为他勒哈番四等爵，汉译骑都尉，并且世袭罔替。尼迓韩之子明珠（康熙朝）任宰相后，对田庄大规模扩建，使之成为他家在京郊园。关于明珠的评价历来众说纷纭，甚至毁多誉少，我觉得应该在客观的立场上予以评价，我比较同意赵迅先生的看法：明珠，字端范，正黄旗人，（《清史稿》有传）为一代权臣，是个“毁誉参半”的人物。他因对待“三藩”的意见颇合康熙帝的心意，因而受到重用，康熙十六年授武英殿大学士，柄政十数年，明珠即擅政卖官鬻爵，“