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云南少数民族档案

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发表于 2009-8-17 11:23:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    云南是一个拥有25个少数民族的多民族省份,在长期的生产生活中,各民族形成了大量的档案,这些档案无论在形式上还是在内容上都体现出独特的民族特色,在我国档案资源构成中独放异彩。

彝文档案:

彝族是一个古老的民族,其族源可以追溯到史前西北地区的氐、羌部族。彝族很早就有了原始文字,起源于远古,形成与汉晋时期,广泛使用于元代,明代是彝文文字和彝文文献的最盛行时期。现存的彝文文献数量浩繁,其内容十分丰富,大致为祭经、占卜、历法、文学、历史、医药,还有大量的彝文文告、信函、帐簿、契约、家谱、等,对于研究彝族历史和彝学有重要的史料价值。返回开头

傣文档案:

傣族是由上古百越部族的一支发展而来,从公元13世纪开始,使用本民族文字,除在民间使用外,也用于土司衙门公务行文,其书写载体主要有:当地所产的棉纸、当地所产贝叶及竹筒。我们分别称之为棉纸经、贝叶经和竹筒经。傣族档案的内容非常丰富,有政治历史、法律道德、宗教经典、天文历法、农田水利、占卜问卦、家谱等,云南省孟连县档案馆就保存有1153年孟连宣抚司统辖区域历史记载的档案。返回开头

东巴文档案:

东巴文是纳西族在一千多年前创制的象形文字,是象形文字的活化石。东巴教的祭师、巫师和从事宗教活动能诵读经文的经师称为“东巴”,他们掌握了象形文字,在宗教活动中形成了大量的东巴文历史文献,记录了纳西族古代宗教、历史、文学、艺术、天文、地理、社会生活、民俗等各个方面,在时常生活中也用东巴文记录财物收支、书写契约等经济文书。由于东巴文文献的特殊地位,已被列入“世界记忆工程”。返回开头

碑刻档案

云南的其它少数民族在政治经济生活中,也留下了用各种载体和文字书写的档案材料,如:佤族土司留下的刻木;回族起义领袖杜文秀的手稿、官印;历代中央政府给土司颁发的任命文书;南诏国的德化碑、爨氏碑刻等。返回开头

随着现代记录技术的广泛应用,云南各地少数民族还形成了大量的照片、录音、录像档案,这些音像档案记录了各少数民族在宗教、社会、文艺活动中传诵经文、举行活动的过程,使少数民族档案在形式和内容上得到了大大丰富,使一些没有文字的少数民族也能真实、直观地记录自己的活动,留下传之后世的档案材料。

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