兰溪五姓记略－－兰溪徐姓

博涵

  　　兰溪徐姓是兰溪名列第一大姓，近四万人，占金华徐姓总和的三分之一强。徐姓历为望门大族。徐氏望出东海（今山东郯城）。然而偃王之后散布天下各郡，子孙有各立郡号的。如高平、东莞、琅琊等。据韩愈一文：“徐氏十望，其九皆本于偃王。”兰溪徐氏均系东海郡。

一、溯源

徐氏之先，相传轩辕八世孙皋陶之后伯益，佐禹治水有功，封其子若木于徐国（今安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周三代为诸侯。《韩非子·五蠹》说：“徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十六国。”过了百余年后《淮南子·人间训》说：“昔徐偃王好行义……夫偃王为义所亡。”公元前５１２年，徐国为吴国并吞，徐子之裔遂以徐为姓。及至偃王七十三世孙元泊于汉成帝始建元年（前３２）为江陵太守迁秘书监，升金紫光禄大夫，避王莽之乱于汉阳朔二年（前２３）渡江而南，徙太末县城南泊鲤村（今龙游县灵山）。唐韩愈《徐偃王庙碑》文：“徐不忍其民，北走彭城武原山下，百姓随从万有余家。”更有辞名：“秦鬼久饥，徐有庙存。庙祀时修，仁孝振声。”以韩愈文气之大，徐姓名声扬于四海。

郭沫若先生于１９３０年在撰写出土青铜器一文曾说：“……春秋初年之江浙，殆犹徐土者，亦未可知也”，提出当时浙江多为徐姓散居区域的假说。据中国先秦史研究者徐永生先生一文：“徐人入浙当在公元前５１２年吴灭徐后，徐国遗民进入浙地，散居各地。”徐偃王是徐国历史上最著名国君，以后徐人领袖传称为“徐偃王。”

二、播迁流徙

徐姓迁入兰溪最早一去当是冠盖徐氏据《谱》记：“吾祖山长府君……战国时避兵之故，自太末（今龙游）侨居兰溪”。次为唐时三衢太守的分支，由灵山来迁纯孝乡卧牛岗（今上徐村）。播迁流徙有诸多因素：因避战乱而迁；因爱山水而迁；因扈跸随驾而迁；因仕而迁；因隐而迁；因工商而迁等等不一而足，举例如下：

因避战乱而迁

岩山新亭《冠盖徐氏宗谱》记：“吾祖山长府君……战国时避兵之故，自太末（今龙游）侨居兰溪。”下王《东海徐氏宗谱》：祖名稽，宋末因避难由龙游上浦迁沐藻塘。

因爱山水而迁

登胜《徐氏宗谱》：唐开元间祖开隆任龙游县令谢政归，邀游兰濲中，见夫山环水绕，风景幽雅，及欣然于此造基殖产而迁古塘，再徙居于纯孝乡卧牛岗。锦溪《上徐宗谱》：“有仁公者，明永乐，因其地泉甘地肥，遂乐安于之”。

随驾南渡而迁

马鞍徐徐氏，原河南陈州人，宋靖康间以官故子扈跸南渡，卜居兰溪马鞍徐。长塘后沿镇徐氏，祖守中，官拜通议大夫，由汴梁随驾南渡入迁香溪。望江楼徐氏于建炎间随父扈跸南渡来迁兰城通远坊。

因仕而迁

墩头砚塘徐氏，祖子郁，官任婺州同知，任满自四川茂州来迁。竹塘龙门徐氏，五一公任清源学谕，致仕归，舟过平渡，登岸游范山头，地多栽竹、有理连生枝，即卜居于此。

此外，尚有因工商而迁的。

兰溪徐姓布满全市每一个角落。据明代马鞍徐谱序称：“吾邑旧称十三徐，而马鞍徐尤著。”而今据《兰溪市地名手册》（2004年版）冠有徐氏的村落重名的有（上徐）4、下徐（4）、徐村（2）、里徐（2）、姓徐（2）、徐店（2）、徐家（3）。单名的有徐宅山背、马鞍徐、殿后徐、上徐店、徐家堑、徐村垄、滩滩徐、徐麻车、徐大塘、樟林徐、畈口徐、下王徐、樟后园徐、长塘后笔、赤溪徐、塘下徐等等不下60个村落。因而徐氏宗谱之多也居兰溪市第一位，共有55部，保存完好的有樟林徐有53册（卷），马鞍徐有24册（卷）。这些徐氏宗谱一般都载有《偃王记略》和唐韩愈的《徐偃王庙碑》文。唐大历八年（773）由徐安贞撰、张宙正书的《徐偃王庙碑》。由姚宗八分书、唐重立《徐偃王庙碑》。据韩昌黎文，元代重刻《徐偃王庙记》，是由翰林侍讲学士修国史兼经筵讲习官黄溍记、同官杜木篆额、吴叡书，可谓价值连城的古碑。供奉偃王的庙宇为数也众。据光绪《兰溪县志·庙祀》奉祀徐偃王的庙祠还有石屏山（今城北车站对面）仁惠庙、香溪仁惠庙、社峰隆兴庙、永昌孔塘庙、诸葛徐王庙、马塘山马塘殿等庙。近年修葺一新的赤溪金台殿，殿内碑刻有《徐偃王传史》全文共700余字。还有建于宋淳熙六年（1179）城北郊（今大公殿路）的仁惠庙。清人俞樾来兰游览该庙时诗有：

王座荒凉异昔时，兰溪城外偃王祠；

何兰更访陵王寺，手拓昌黎半残碑。

偃王庙何止兰溪一地，据厚仁《畈口徐氏宗谱》称：“衢婺两地相继为王之庙何止二百余所。”《重建中洲徐皇庙前楹记》：“上自衢龙、下达严陵，濲水上流，之江一带，悉供皇为社主。”可见浙江（又名之江）之地对这位仁惠之至的偃王虔诚顶礼膜拜的程度。兰溪城内有徐氏宗祠三所，一在和平路，一在建国路，一在云山路。和平路和建国路二处均因旧城改造被拆去，云山路徐氏宗祠雕梁画栋，精美绝伦，占地面积1514平方，被列为市文物保护单位。徐姓家族从古到今惯于用下面4位族中杰出人物及典型事迹嵌作楹联，以事彰杨。天下玉麟（徐卿），人中骐骥（徐勉），梦征五凤（徐陵），家号八龙（徐漳）。徐安贞故宅徐祠名五凤楼，也同一意。还有：避难过江来奕奕宗友昌浙左，因官留籍处绵绵俎豆盛衢南，这长联说明徐氏来迁因果。也因旧城改城，市区有徐姓聚居的徐宅巷、上徐巷、徐家祠等地名消失。

三、人物和著述

在漫长的历史岁月里，徐氏对社会的文明与进步做出了积极的贡献，涌现出许多著名人物。徐氏科举成名，进士出身的自唐至清共24人，唐有徐安贞：宋有徐守中、徐良能、徐存、徐孝、徐宪、徐介、徐兴邦、徐梦发、徐时升、徐祐、徐强祖、徐綋、徐鑑、徐嘉年14人；元有徐一清1人；明有徐纲、徐相左、徐应、徐玭、徐用光、徐用检、徐学聚7人；清有徐德峻1人。

唐徐安贞（671-743），好学博识，善骈俪文，唐神龙二年（705）进士。官至工部侍郎。他的文才深为唐玄宗赏识，擢供奉廷内起居舍人，再迁中书舍人，掌管制作皇帝诏书。玄宗制文称他：“清才特达，雅量深沉，是文辞之雄伯。”他是兰溪第一位登龙虎榜进士，也是金华第二位进士。

宋徐良能，官至龙图阁侍制，以功封兰溪县开国男，今开国男铜印尚存市博物馆。

明徐原（1312-1394），元季不仕，筑岩山书院岩头，延宋濂、吴沉讲学其中，造就不少人材。明太祖下婺州被如，同沉为府学误导，后官至翰林院侍制。

徐郁（1402-1464）明宏治间曾为南昌府学司训，执教白鹿洞书院。后升南昌太守。适重修滕王阁，新阁临江壮千秋伟业，时人请他书重修滕王阁记，作为太守是当之无愧的。据时户部侍郎箫稵作江西第一楼记中“太守徐君郁……君有所记以示后可谓知身重也“，然而他未允，这让后人更为敬仰他的谦虚为人。

徐用检，官至河南左布政使，太常寺卿。

徐学聚官至福建左布使、巡抚。对海盗为患和对太监高寀的横行不法予以坚决斗争，因功绩卓著，列福建名宦祠。

清有徐德峻（1708-1784），官任台湾诸罗县（今嘉义市）知事、福建省邵武府同知，曾受皇敕称：“雅擅才能，克宣慈惠，抚绥有要，常深疾痛，在已之心，怀保无穷，不忘顾復斯民之责。更有徐林（1683-？）雍正间，官任台湾府同知，主管海防捕盗。时海禁初开，假商为盗，走私海上，层出不穷。他力主海上治安，打击走私。清皇朝诰曰：“褆躬恪慎，莅事精勤，分双胜五马之荣，襄六典九条之治。诰究而克清，砺廉以自恃。”以上敕诰说明他们二人执政台湾之政绩，为台湾人民作出重大历史贡献。

民国以降，徐氏名人列《民国人物大辞典》和其史书仍不乏其人。

徐濬溶（1883-1943），早年参加同盟会，任职黄浦军校，尔后参加北伐，官至中将参谋。

徐咏平（1901-？）毕业于中央政治大学，曾任《中央时报》社长。

徐柏园（1902-1980）毕业于国立东南大学，官至财政部部长。

徐志明（1904-1945）留学瑞士获博士学位，搞日战争时期曾任青年远征军少将。

徐茂源（1907-1967）留学俄国莫斯科中山大学，是乌兰夫、左权、孙治方以及蒋经国学友，抗战中曾在苏联授华飞行队任翻译，后为建设新赣南多有建树，解放后任教浙大。

尤应一书的徐氏著名人著述之多为金华之冠。据史料记载经史子集有57种之多。举例如下：

《周易系辞解》、《宋默书》十二卷，《大学直解》，宋徐渊撰。

《周易解选》、《周礼发微》三卷，宋徐畸撰（见宋史艺文志）。

《周易直说》宋徐相撰。

《国朝典汇》、《历朝珰鉴》、《嘉靖东南平倭录》等。徐学聚撰其中《历朝珰鉴》是以应分善恶二类，以昭示后人，使乱臣贼子惧。《国朝典汇》被收入四库全书。

《字学类辨》、《艺林考证》徐与稽撰。

《字学原始》徐与参撰。

《吴越集》、《南海罗浮》徐应亨撰。

《三儒类要》、《友声编》、《已亥二录剑虔录》徐有和平检撰。《三儒类要》入四库全书。

《五经讲义》、《强学斋文集》、《岩峰集》徐原撰。

《四书人物考》明徐乐辑。

《五经旁证》徐袍撰。

《五经翼解》、《五经辨疑》徐用检撰。

《事典考略》明徐袍撰。

《伤寒辨误》清徐大振撰。