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江西莲花塘许氏族谱(据1995年联修和中华许氏族谱网站的资料整理）
许氏始祖神农氏炎帝传略
【神农氏】像赞曰：『本姓为姜，吾氏之宗，教民稼穑，五谷年丰；尝试百草，医界景崇，先知先觉，奕世昭隆。』裔孙教正拜撰并书
据道教神农大帝传云：浑沌天地，盘古开天以来，有巢氏教人架木筑巢而居，以避风雨禽兽；燧人氏教人熟食取暖，伏羲氏则教人驯养牲畜，人类始进入畜牧生活。汉族被推为开国帝王，即是称为泰帝之伏羲氏，其在任内创制八卦，以明节气合造化自然之，教百姓罟网捕渔，复教人畜牧六畜，以储备充实民食，并令仓颉制定龟甲鸟迹等，初期文字以利识字记载之开端，并制定聘婚礼以正人伦，治修明百姓安居乐业，在位一百十五年而终，长寿达一百廿八岁，其妹女娲，神灵聪敏，协助伏羲治理国事，有一百卅年之久，在位只有十五年，寿一百四三岁别世，群臣举哀为女娲治丧。四处访问贤人，知居住厉山有位神农，善理农事政治，所到之处，百姓富裕安乐，闻言大喜，踊跃访求，欲迎请神农为帝。
吾族许氏之先为姜氏，考「新唐书宰相世系表」：许氏出自姜姓炎帝裔孙伯夷之后，「通鉴外纪」：神农氏与黄帝同出自少典氏，【史记】、「帝王世纪」云：少典之君，娶于有蟜氏之女安豋，曰任姒为妃，因游华阳，有神龙首感，而生两子焉，长曰石年(炎帝)、次曰勖其，石年长育于姜水之滨，故以姜为姓。按今凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，城南有姜水也。
石年生于厉乡，厉乡在随州县北百里山东，有石穴，所谓列山氏也。后定居于西北高原，春秋时为厉国。初生三辰能言，五日能举步走路，七朝生长牙齿，三载而知农作，生长八尺七寸，生而身虽人体头像牛形，面相十分怪异，被称为(魁隗氏)，赋性好生之德，痛恶杀害生灵，志在利人，其长有神异教民耕农之政，种植谷类，五谷丰收，人民得赖食用，嗜百草以为药，治民万病之苦，用麻而织布，初制衣服，日中为市，以兴商贾，使先民能脱离野蛮生活，正式引人民进入农业社会之人。以利民有功，是故民众尊称为【神农】，亦即「神明于农业」之意。
此时女娲别世后，国中无主，莫坏与众大臣四处方问，得知神农在耆田之野，大众相率，欲请神农为帝，神农得知，不愿担任，策杖而逃入温地山中，(今怀庆温县山中有神农涧)七日未得饮食，腹中饥饿，掘地得黄长者，食之味甘，咽下血液调和大有补益，命名为地黄，再掘得一种深黄色，而成块者食之，味甘而微辛，食后大生精液，即名为黄精，众人深入温地山中敦请，簇拥而出，神农不得已，同众前行，但深山蜜林，藏匿毒蛇猛兽，夜晚无人敢走过，白日也寸步难行，神农命众人，放火烧山，烧死害人猛兽不计其数。神农到陈仓后，群臣拥即帝位，承火德王，代伏羲治理天下，因号称神农为【火帝】，时年三十岁，公元前二七八○年，火帝以陈仓地僻少，命遂迁宛丘，筑城建都，迁陈仓百姓居新都，遂改宛丘为【陈都】。命群臣妻子迁至新都共居，火帝深感先皇伏羲大帝，谛造国家神功鸿造功勋，欲图报恩，命立先君伏羲之庙，知太昊伏羲陵已葬在嶓山，建筑娲皇陵(齐宁有女娲陵)，任命伏羲之孙【休】为娲皇奉祀官，每年以时办理祭典。命次子【柱】居守谷城，教民耕种，命柱子【董】居于伊水，【邛】居耆田，【端】居于筑水，【不浩】居于陈仓，其后凡姜、农、稷、伊、耆、谷、仓、衡、温，皆其苗裔，祝融氏等亦其宗派，是时五谷丰收衣食充足，真是国泰民安。
火帝有感于日月有阴阳之分，白日与夜间之别，夜晚极之不便，搜集油质的草木，点燃照明，又以草做心，舂有油膏的草木浇在上面，变成细烛，不但可以祭祀神明，夜间也可以四处活动方便，人为祥瑞，遂以火纪官，又分五官来掌火师，春官为天火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火，五官各守职责，教化大行，众人改尊神农火帝，号为【炎帝】。
依考(古籍之记载)炎帝在晚年之时，南下到湖南茶陵之灵阳山采药，因误食钩吻草药，亦称断肠草，中毒身亡，炎帝死后，因其属火，原拟葬在资兴附近温泉旁，世傅该此是掉落太阳之地，但是载炎帝灵柩之船朝江而上，行至寿张县塘田乡附近,突然狂风大作,暴雨倾盆,波涛中只见一条金麟巨龙凌波而起。一声巨响，礁石开裂、灵柩被漩涡卷入了江底，上天震怒，而用一座霞桥镇住巨龙，龙身即化成为白鹿，即是白鹿原之炎帝陵。
炎帝诞生于民前四七二一年壬申(公元前二八○九年)四月廿六日，在位一百四十五年，享寿一百六十八岁，炎帝生二子：长临魁、次帝柱。帝柱公子七：长庆甲、次董公、三权公、四不浩、五端公、六邛公、七起公。庆甲公生二子：长帝鉴、次甲氏。帝鉴公子缙云，缙云公子二：长蚩尢、次云氏。蚩尢公有六子：长诸氏、次屠氏、三邵氏、四瑶氏、五三苗、六蚩氏。三苗公子二：长危氏、次西羌。母后命长子临魁继位为帝，【临魁】在位八十年而崩，其子【承】继帝位，祗修自勤克绍祖武，在位六十年，因其子【明】年尚幼，乃选在谷城，而后世尊为稷神之【柱】次子【庆甲】为帝，在位四十年，乃归政【明】为帝，而在位四十九年，明帝生二子：长直公、次宜公，由次子【宜】为第五代炎帝，在位四十五年，宜公子【来】继立，在位四八年，传子【秉】又名【居】为帝，在位四十三年，居帝有五子：长节公、次茎公、三迟公、四巨公、五季子，茎公子节荅，节荅公子三：长克、次戏、三榆罔。秉立孙【参卢】是为【榆罔】为帝，迁都空桑，居方山(今之江苏省苏州)。榆罔公生五子：长长狄、次白狄、三赤狄、四露氏、五榆氏。白狄公生二子：长翟氏、次狄氏。赤狄公生二子：长啬咎、次臬落。露氏公生一子：露氏。其时各国之主通号为诸侯，帝榆罔为政，束急乘人而斗其捷，于是诸侯不奉号令，各自为帝，其中蚩尤兄弟八人，兽身人语，铜头铁额，法术高强，榆罔为其所杀，在位五十五年，神农至榆罔共九主，历五百六十五年而终。炎帝为中华民族始祖之一，炎帝陵在湖南省寿张县白鹿原上。
【许姓始祖】神农氏炎帝，其许氏之先世原为姜氏，见【新唐书宰相世系表】、【通鉴外纪】：神农氏与黄帝同出自少典氏，【史记】、【帝王世纪】云：神农氏，父少典，娶有蟜氏之女安豋，又名任姒为妃，因游华阳，有神龙首感，而生两子焉，长曰石年(炎帝)、次曰勖其，石年，少典国君之长子，春秋命历序曰：号大庭氏，石年因育于姜水之滨，故以姜为姓。按今凤翔府宝鸡县南七里，有姜氏城，城南有姜水也。
【神农诞生】石年生于厉乡，厉乡在随州县北百里山东，有石穴，所谓列山氏也。后定居于西北高原，春秋时为厉国。初生三辰能言，五日能举步走路，七朝生长牙齿，三载而知农作，生长八尺七寸，生而身虽人体头像牛形，面相十分怪异，被称为(魁隗氏)，赋性有好生之德，痛恶杀害生灵，志在利人，其长有神异教民耕农之政，种植谷类，五榖丰收，人民得赖食用，嗜百草以为药，治民万病之苦，用麻而织布，初制衣服，日中为市，以兴商贾，使先民能脱离野蛮生活，正式引人民进入农业社会之人。以利民有功，是故民众尊称为【神农】，亦即【神明于农业】之意。善理政治，其所往地方，神农都治理很好，使大家可以安居乐业过日子，若能请他主持天下国事，定然制度广大，百姓则可富裕快乐，群众闻言大喜，各自踊跃四处访求。
【发明农具】以前神农所居之地偏僻于南方，不能普知天下事物，所以神农乃迁北游于伊水之阴，见 |
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