江汉马氏铜柱堂历代宗谱序

燕赵魂

  　　江汉马氏铜柱堂历代宗谱序
一、2004版序
天开盘古，人始亚当。国有史，家有祖，国昌而族兴，族兴而家旺。修志立谱，传承后世，以期避短扬长，勿忘祖德，发扬光大。
江汉之马氏，乃铜柱之后裔。自文虎公始祖封疆郑家、百石两境至今，六百多年来，马氏历代先祖先后七次纂修家谱，三次订立宗派，虽经世纪之沧桑，仍血脉清晰，历二十四世之繁衍，亦尊长分明。若无我祖贤者之功，能看之力，家历何在，宗族焉存!
马氏家族与华夏各氏族同系中华民族，马氏后裔乃炎黄子孙。九州大地，马氏族人星罗棋布，其历史悠久，源流漫长，家族庞大，民族优秀。"江山代有人才出，各领风骚数百年"。长江南北湖港，多少英雄豪杰，揭竿而起，争雄天下；无数革命志士，英勇奋斗，血染大地，流芳百世。今日铜柱后裔，笑迎改革风云，弄潮骄子辈出，涉足党政、军事、交通及科教文艺，头露工商民企，令人敬慕尊仰，感叹不己。
斗转星移，时过境迁。原版宗谱，亦须力求全面，求真务实，与时俱进。因此，诸多铜柱后裔，纷纷要求重修宗谱，借古鉴今。为适应发展，此次修纂，将传统的?马氏宗谱》改为《马氏志》《谱》改《志》，既能扩版增幅，去伪存真，涵盖丰富；又能传递信息，振奋精神，增进亲情，客观真实地反映本氏族之历史，实乃新鲜尝试，浩繁工程。
新修《马氏志》，沿谱扩志，新增《人物篇》、《文化篇》、《综合篇》、《资料篇》、《通讯录》等栏目，以求鲜活完整，信息共享，促进交流。
新修《马氏志》编纂人员熟读老谱，查阅史书，登门走访，派专人前往江苏省扬中市(原泰兴县〉三茅镇马带湾核对遗失老谱。统一纪年，统一人名、地名，改革语言、文字及版面，力争图文并茂，推陈出新，雅俗共赏，为后人留下一笔宝贵的文化遗产。
修《志》是一项系统工程，衔接上上下下，牵涉方方面面。而今铜柱族人，鼎力相助，富者捐资，智者献力，自各食粮，夜以继目，呕心沥血，专致志，演历史风云于笔底，绘世事风情于!快间，方使这部结构谨严，前后连贯，文字流畅，内容丰富的《马氏志》在半年间展现于世。
新修《马氏志》旨在传铜柱之雄风，承先人之美德，继祖人之伟业，创马氏之辉煌，为振兴中华再作贡献。
《马氏志》出版面世，实属幸事，编者才疏学浅，时间仓促，加之诸多因素，难免不妥之处，敬请原谅斧正。
二、马氏源流序
天开混沌，人始亚当。部族立于盘古，姓氏分于陶唐。考姓氏所由，分太吴少吴，天皇地皇:溯姓之所由，立姚云姬拟，赢姑妨姜。未几而族众，家繁已成三族，宗分支翼，复立五常。正家斯，正因律，合姓始，合谱章。姓不易联，纪事者必提其要:谱尤难叙，篡言者必享其纲。是以马氏之，渊源，直穷上古:马氏之世系，上追古皇。非徒援公赠封伏波将军，姥公御街花平郡王。铜柱立界，绛帐泽长。亦日推姓始溯，姓由上考赵公子奢公封马服君，肇马门号，马氏皆自以官为氏之祖名彰。考奢公以后，贤子贤孙，相秦相汉;推奢公以前，祀赵祀赢，并祀高阳。此赢赵氏为马氏不迁之祖，而服君为马氏得姓之方。然此不暇述，无烦想像。试近溯我迁沔始祖开疆焉。我始祖文虎公虽并非宰辅，原系元良，雄才英略，出身戎行。世居江苏扬州府通州泰兴县竹枝桥六都籍庄。因世局变，盗贼磅，鹿争逐，马同缺。天下纷纭，干戈扰攘。元顺帝狐疑阍黯，陈友谅蜂起猖狂，懵汉王号，据楚自强。我祖文虎公遂委质明，洪武帐官拜锦衣卫使司，伴驾招讨，不避石矢，不畏刀枪，奋身不顾，尽瘁不逞，收谅玉堡，取谅金床，平服江夏，靖难荆襄。圣上辅劳，百姓壶浆，对簿录级，论功受赏，加封武略将军，拨屯河邑百石郑家两挠，以备不防。此子孙世号巨族，而天下赫然名望。适二世铭八复嗣锦衣卫职，加封兵部侍郎。三世俊英公，世官世禄，连襟通缩。四世善么\流风流泽，如池如塘。五世量公四海宁谧，万姓安康，诗书乐业，田园无荒，寝武修文，娴组献乡，科甲及第，不坠书香。六世勇公、康公、澜公拟称河东三凤，楚北名扬，人文蔚起，经书修藏。勇公生练公、绍公、绞公，亦皆三槐济美，桂校联芳，守正不阿，为世表坊。廉公生略公，驹步千里，麟趾百祥，象德象贤，肯构肯堂。而何澜公世系失考，支派尽殇。且勇公之子并未续嗣，而廉公之孙亦未过房。徒叹支之脱者落第，竿之罢者漏辙。然细阅老谱，查尽珠琅。颇有常远、上远、何远、仕远、祥远、近远诸公，失其根据，无可寻访。或者即其支派，亦未可量。此潘家河一支，本系七房，杳无来往，一叙寒沧。至今二百余年，忽校接叶合，续断补亡，骨肉无残，手足无伤。总之我祖迁河以来，屡代军功，屡办运粮，世袭之恩己竭，黄河之帆必扬。其有凋残失其据，遗次不知何倡者，无非因於凶年，苦於输将，各尝险阻，进退狈狼。乃甘弃祖宗坟墓，忍抛桑梓家囊，适吴国，逃远乡，或钞无涯之海，或藏有芒之场，下乔木而为幽谷之鸟，舍莺迁而作泽畔之螃。此他人见世次之寥寥，皆鄙前人心拙，而吾独见宗支之寥寥，代为前人心丧。不然，文虎公之弟，尚有文龙、文凤、文彪诸公，偕来此，披其门枋，或止远居邻，或仅近隔津梁，而何数百余年，鱼弗耀，鸟弗翔，伏处民界，皆恐混入军册，独守伏用理至塞塾芷棠。况练公生腾远公，为大房祖，子孙莫不圭璋其器。绍公生聘远公，为七房祖，后裔莫不金玉其相。续公生行远公，为八房祖，瓜衍如山如岭。略公生良远公，为九房祖，椒蕃如陵如冈。何又迎远、宏远无遗无考，断肝断肠。而且二三四五六房，失根失据，缺石缺苟二诚寻桃索园，采薇采蔷，其颠倒弗正，错说难匡。且老二房善祥公嫡孙，望远、登远、游远诸公，亦未分为何房，其出亡在外，遗漏无踪者必多，坦不凄凉哉。吁余闻先人遗嘱，前辈指讲，江苏至沔，途路通航，清明两代，来往未忘，各送路费，银各二十两。至道光十八年而南北音信，果何由残缺，果何由贼戕。
幸十三世余高祖，她阶公与堂高祖，承和公悼宗支之寥落，耻素餐於膏梁，检阅家册，危凛风槽，见兔未迟，犹能顾犬，补牢虽晚，尚未亡羊:访遍支派，收尽谷踢，条分昭穆，缕析岭岗:傅名次失恋者，能备远近之请，查宗支繁衍者，得辨清浊于沧浪。是诚恩重高五岳，功大达三湘。后六十余年，谱存无儿，谱次未鼻，远集鸿雁，近漏鱼筋。堂伯嗣能公，又与族兄应信公协力篡谱，嘉谋汪洋。是其大有补於兆阶、承和二公者，何其滚滚。迄今又三十年，生齿日蕃，椒桂接跟，渐少吹堤吹麓，或多鼓笙坡簧。此嗣能公之遗行，固宜继述，应信公之美意，又宜颈顽。圣人云，夫孝者善继人之志，善述人之事。此固今之世宝，古之天潢。今篡宗谱，挽猖狂，派莺序，联马缰，亦当善继善述，不卑不亢，千载树帜，万年立檀:旁为搜，远为采，不攀挂，不撤墓:补前人之缺略，扫今日之炫煌:缺略安在，炫煌何当。盎前人首倡，仅近联河阳百石、郑家两境，派中如联兰桂:而今日参详，究远隔荆州当阳等世族，如隔门墙。由前而观，草创困难，创始至今而论续修，不易修歇，此所以余虽有志，不敢造次，而力有未逮，不免彷徨。俄而清明，祭祀蒸尝，尊卑齐集，少长在傍:左昭右穆，序髦燕鬓:余方列坐，与共称筋:胡瓜j隧之绵绵，慨坠绪之茫茫。堂兄定华公告余曰，与君联谱，作族金钢，余闻斯言，欣喜襄裹，值秋定华公果商余，派丁派费，联圭联璋。余以岁比不登，请缓丰年，多泰是攘。而公仍心坚铁石，奔走超跄，约各房房长，柿风沐雨，裹候裹粮，囚方寻查，遍地倘佯，并将旧年清出潘家河一支，谱牒带回存厢，其耗精耗神，不可不谓苦，其劳心劳力，不可不表扬。时值季秋，节届重阳，定华公峨冠博带，各房长行李束装，到宅商余开局登场。予始闻而骇，骇其年成不j顷，未必事不突唐:继闻而疑，疑其室家不足，诅竟人心不惶:终闻而决，决其尊祖敬宗，原系报本，收族合谱，亦有保障，不可阻滞，应为赞勤。谚云:分任者逸，独任者芳;J阪天者存，逆天者亡。若必年熟方行篡造，但恐迟延，有难高骤。余是以变骇为喜，同心同德，变疑为决，同变同助。停华公雅志，如愿、相偿。况今圣天子裁卫归民，我军民锦衣云裳，运造杂款，都停良法，善政主张。今篡谱风倡，将已载民籍者，皆无顾虑，仍载军籍者，可无余殃，以此收族，何用不藏。古往今来，人之处世，不能出匡，王国亦当入正家廊。今立局篡造，续修开创，非徒严防代远年塑，绪少领纲:殊乡异域，花落禄棠，并宜威收夏楚，法立才有杨，以杜乱常乱纪之弊，而崇为高为卑之岗。尧典曰u以亲九族，九族既睦。"斯言堪考。仲尼曰"慎终追远，民德归厚。"是语最详。人生世上，千斯仓万斯箱岂可天良尽丧，骨干被荡。而睦族追远，竟乃付之汶水滔滔淮水汤汤哉。适今闺族凛凛，大风泱泱，谱条井井，续修汪汪。主修者，笔则笔，削则削:纪录者，非必锄，异必镶:挽狂澜于既倒，振坠绪於未央;昭穆序於谱牒，练组办於宫筐。譬如失群之鹿，必合其位牡:失偶之鸟，必配以鸳鸯。况人穷则返本，疾痛始呼娘。呼娘则近者悦，远者来反本则春生露，秋生霜。如帝舜之慕警腰，效成王之事邑姜。庶不致呈上忘等，愧对穹苍。此虽不为千古金石之论F而可洗一派渭蜀之洗。倘后数十余年，更有善继述者，能陪并蒂之根，而寻兰桂之芳:溯本穷源，而联一支之脉络，补遗拾阙，弗断同体之膀肮:族近者不弃糟穿白，地远者不分瓦瓶:异体不使异本，同气即念同盟，固不徒闺族后裔，皆深愿如河海，即华公与余，亦仰望如山寐也。此皆各叙实事，而非妄书苍茫。至若穹源而独重文虎公，皆取东迁始自平王之义，得姓而推原马服君，亦遵仲尼祖述尧舜之加，溯始而直追盘古:皆本周易拔茅连茹之者，黠名而仅述汉唐。尤守圣贤断章取意之纲，表节表义，俨然一字之褒，荣於华褒:立条立规，宛若一字之贬，严於斧贱。自今以往，念一本者皆自赢赵，追祀联一姓者，必自奢公蔑乡。填记必详其生卒，录写不遗夫儿皇。闻风必授，断不取瓜弃j隧:得心应手，初不射鹿误靡。联宗支之繁衍，如雨雪之濡渎，搜罗必遍草莽，采访必尽河漳。此遗失汉川县者，莫不携册呈录，落寞潘家河者，亦皆踊醒飞皇。去阂墙之风，兄递既翁而和乐，共倍琴瑟:饮金谷之酒，庆韦相通，而余音且听竹窒。送往迎来，肥壮当诵伐木燕毛，序者酒亦有1可筋。子孙栽培，须重梧价，枝业蔓生，宛若瓜瓢。庶几家道正，族风昌，陈鸡泰，具E丰富京，上有风表，下无撞搪，家不自伐，风可侄忘。良秀判於藻握，蒙章成於胶痒，停犯科者战战，守规如守绳墨，作好者竞竞，畏法如畏锋芒。南北相逢，可不视如秦越，春秋二祭，亦未共离主主偿。岂非祖宗有在天之灵，而子孙能增祖之光哉，此其大略也。且达词赋数语，以遐博诸君子之巨眶，岁届若雍君滩月，I恪建子小阳。甲蝶瓜屯，麟趾祥呈9世宝子骋，干蛊狮儿，派演天潢。尔乃周柏，殷栗苏和，欧倡礼刊，莺序次，雁列行，左昭右穆，东庞西厢。支派溯源，赢赵椒蕃，媲美姬姜。此诚百庙莺迁不易，千校鹤守不忘。赋未就，客有自江汉来者，歇谱局，叩安康，披兰序，阅桂墓，或哑然晒，或瞿然皇，或旋'惊奔放，或转斥铺张，长提而讽曰:郁郁乎文哉，何需雾也，先生之风，韩潮苏海，先生之势，山高水长，先生之机，龙飞凤舞，先生之笔，阵马风墙。但竭舌太长，而羽徒丰满，坞鸣不已，而影未深藏:松柏之间少柏节，竹苞之外欠梅妆。闻风踊踵，挽驾彷徨F请申鸡口，而与鸿商。夫不登山者，不识太山高大也;不观海者，不知沧海渺茫也。今使身未经乎五岳，自未极乎三湘，所历者豹窥蠢测，所夸者虎步龙骤。凡高卧龙冈足之选曲月在蚊窟之郎。不过博学鸿传，达巷而歌，讥鸟止楚，狂然后叹:海底扬波坐井不能俯跳高高，维额戴盆，何以仰望。古今来，细木为挠，大木为亲者，匠氏之良也;大材作栋，小材作梁者，宰相之方也;大宗必考，小宗必详者，叙谱之纲也。今仆文虽泛，语虽荒，侈浩瀚，挎汪洋，而要皆龙文精彩，凤藻轩昂，第唇绵鳞，虎骨铿锵，确指风雷变化，拨开雪雾徽芳。客复坦腹笑日，凤兮凤兮，德何衰薄，麟矣麟矣，性忽猖狂，雕虫酣百家之诵，悦拳饱六艺之旁，焚膏继暑，墨银坚强，先生鸡聪，可谓乐古无疆矣。豹文篆百王之奥，麟笔传千圣之祥。色莞必纳堆兔，弗战先生鸿论，可谓精蕴孔彰矣。蝶屈安愚以循分蚊藏，款跻以峻防，不沾风雪，如履冰霜，先生燕翼可谓遗泽允减矣。龟范守施拎之戒，鸿图续锋帐之箱，春风化雨，秋水文章，可谓於祖有光矣。然而私不克鹏扶桑梓，公不闻鸦蔑庙廊，动言获咎，举足被伤，愧填屋漏，气反眉扬。余日否否夫素位而行，会闻君子斯文未丧，谨法素王，匹夫作麟，经道冠兮古后儒，注鹿洞配享蒸尝，子夏叙风诗，尊师魏主，不韦传《吕览?，重用始皇-仆才虽不及紫阳，提纲铸锺而教，应无违，锋帐。垂训立坊，何碍乎莺歌彩烈，何嫌乎燕语辉煌，何耻乎考盘歌吟，何羞乎在竣倘佯。於是客雁魂几落鹿瞻频惺怵然其肺肝若失耸然提让未逞。倾谈促膝，续旗麽赂。歌曰:铜柱世系兮何汪汪，联雁序兮百世昌。一联使麟舞，再联使凤翔，会不知麟舞与凤翔，且颂千秋蔑鲸鱼尝。一歌乍歇，万籁俱苍，独弹古调，再赋门墙。舞莫舞兮交趾肯堂，翔莫翔兮锋帐书香。帝虎1ft兮今复正，兰眩阙兮今复匡，又不知复正与复匡，且颂子孙永弄璋。客歌停止，选撮言员瓶，永弄璋兮茂瓜瓢，茂瓜瓢兮藩出踵，谢君歌兮承筐将，酬君颂兮为君筋。今君此来兮，当下陈蕃之床，今君一去兮，谁其与吾共肝肠，高鹏款送低雁俯量。聊作家规十二律，永立万年植焉。
家规(十二律)附后。
光绪三十四年戊申岁吉月吉日
十七世孙定炯向明民敬撰
二00四年四月重刊
三、宗庙记
礼云:君子将营宫室，宗庙为先。我族自文虎公发样以来，生齿早歌，盆斯宗庙，卒未一就。春秋祷尝，莫不丧心惊目，长叹先灵之无依。岁葵菌，有家槐公一女名安姑者，义出草屋三间，以作祠堂。后被河伯漂荡，不知所终。盖嘉庆时事也。至光绪己卵年，族正荣甫公与族人售祠于玉带河永胜桥西北，诚善举也。惜未张大，因家而废。岁在呆兆，执徐家尊东如、定西两公及房分人等，共议建祠於城内外未果，旋求之乡村得一宇焉，规模颇佳。一时父老子弟，皆是其说，欣然为之，售价二百六十串，卡筑於公未善也。爱择于百石小境河岸北，卡篮借止，问其田主，则九房房长，继椿兄祖遗也。商之不言价而允，计台田一亩三分，公议时价六十串，兄慨然出笔纳之。俄而坞坞草创，或执斧斤，或执刀锯，污者或砌或嵌，力者或攻或筑，周身墙围，前后门庇，以经以营，不日成之。藉非之主修东如公，监修宪章公，协修定桂、继椿、继湘诸公等极力朝夕於斯j视公事如私事，乌能焕然一新若是乎!藉非祖灵默佑，乌能越一月而告成乎!是祠也，左有邻庞崔巍，树林荫弱，或拱或辑，与祠相接，森然如子孙竟竟也:右有潜龙清泉，距七八步，亦浅亦深，波澄掩映宛然见，祖泽绵绵也:前有通州河拎带，西浮荆襄，东入江汉，终凝黄河，悠然一脉相承，发源无穷也。我祖在天有灵，有不含笑於一堂者哉!磋呼!祠之於祖宗诚重矣。然而盛衰成败，有不可得而知。况历代兴废之故，或臭世而大发其祥，或数传而竟泯其迹，悲故宫之禾柔，昔日之雄杰，诡丽几何:叹人世之得丧，今日之耸翠，绝壁吴恃。嗦是所望于后世子孙。子而不贤，嘉木奇卉，亦为色减;子孙而贤，尤将世世张大之修茸之，以壮林峦之大观，斯则万世之所深恃，古今事大抵然也。1)//是以有感于祠，退而为之记。
民国六年岁次强国大荒落小阳月吉日
十八世孙继训少向氏谨志

四、铜柱世家派序
派之为言一也。所以一前后远近之信从也。然非预订之，则从无所守，予族向有派，系江南原籍所订五言四句，后世道之，迄今己历及第三句之首，苦日字取名不顺，远字上祖讳，如议一二字，以新代日，以永代远，并预续二十字於老派后，示后人知所法守，自订之后，凡我族人勿得擅更他派，以渎名分而乱章法，庶子子孙孙承承继继，世守先泽，於弗替明哲后起，复修家乘，嗣而续之，是则予与族人之所厚望。
老派
开国承家运嗣应继景昌新月光明永仁寿树忠良
新派
德泽纯先祖贤才起凤翔福宜传万世立守在经常
民国六年岁次强国大荒落小阳月吉日
十八世孙继训与闺族公刊
二00四年四月重刊
五、族谱叙
从来水有源，木有本，人有祖也。玉牒所以联帝室之宗亲，家乘亦以纪闺族之支派，谱岂细故兴。余始祖文虎公原江南扬州府泰兴县六都籍也，自洪武二年来徒於沔，幼时聆祖父训曰：余家世为江南望族，当公之始来荷恩屯息於此，以故南北两境均贻屯产至今，停嗣子孙安居乐业，诗书结诵，皆公之留贻者远也。族方渐增，原有谱以联一本之亲，厥后执守者，不知何以残失莫理。夫数百年来举族虽未通显，而南居郑家垸，北居百石者，皆世绵忠厚，无贻前人羞。余念族姓繁衍，不克上追祖志，修谱以条分缕晰，而某祖某宗之支派，不儿凌次失序哉。戊辰春以斯言谋及堂兄兆阶，兄亦欢然。谓斯诚继志述事之大端，尊祖睦族之至意，匪惟余二人有同心，举族亦无不搭然也。爱是检阅家藏，遍访族中，颇得南北相继，宗派囊写成，使世世子孙，咸知探本溯源，以严宗盟族义耳。远类商岁，有族中宗挂与伊堂兄，家槐所生一女安姑，情愿出草屋三间以作祠堂，屯回三亩二分以奉程祀，此诚义举。不惟通族乐为捐资捐产修整，另迁以襄其成。即祖先应亦佑启后人，相传於勿替，凡我伯兄季弟幼子童孙，当此之时，略稽支派，略立基址，至於重镑族谱，增辉祠堂，以为一族之盛事，不得不有望於后昆焉。其间代有名存旧籍而接续无音者，或有迁移远方及不能继者，俱列名代后以各稽考。
嘉庆十八年岁次癸酉季春月毅旦
十三世孙承和兆阶谨识
二00四年四月重刊
六、续修族谱序
家之有乘，犹国之有史。国史阅世而一修，家乘阅人而一续，其大较也。而其所以修所以续者，皆由前人之行事卓卓，可传后世，於以论其世次，别其本支，使后世子孙知某祖某宗，系吾某先君之娟裔也，某宗某族系吾某先公之支嗣也，且某为某君摘裔之所自出，菜为某公支嗣之所从来也。呜呼，岂不各哉!吾始祖文虎公原江苏扬州府通州泰兴县竹枝桥六都籍也，黯洪武宫锦衣卫使司。二年，分拨沟阳卫屯百石、郑家两垸。考其世系，不徒泰兴阀阅名家，自前明以及国朝，吾河亦称望族焉。而今之家声不坠，书香克继者，谊非公远阴之所庇乎!究不知当日之谱牒何以残缺失序。幸嘉庆癸酉岁十三世祖承和兆阶公，继志述事检阅家藏，以增补之桑写成i跌，而闺族之支派，各房之本源，罔不条分缕晰。后之览斯谱者，莫不唱然叹曰z微二公力胡至此!但迄於今己六十有七年矣，谱之存者，仅一二部耳。设并所存而亡之，将何以昭兹来许，而使后世所自来哉!吾前二十余年间，亦欲起而续修之，因岁比不登，竟以资用告乏止。是年八月，族中弟兄子侄辈共同商议，禀举吾为族长，应信侄为户长。不告且年届花甲，恐不称其职，再三富笃始允之口且修谱一事，吾有志未逮久矣。今谬膺斯职，虽不能大有光於前人而亦可以有释於后生也。爱与族众计议，均皆乐从。吾今必欲续修斯谱者，非博名也。诚以代远年涯，族姓繁衍记有之，四世而结服穷，五世袒免杀同姓，六世而亲属竭。使斯时，而犹不於其谱而续修之，则后此之支分派别不可复识，而前人之卓卓行事，又乌足以传诸奕世而勿替乎!尧典日，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，黎民於变时雍呆陶。漠日，情叙九族，庶民励翼边可远在兹。然则家之尊祖敬袒收族，不即可为治国平天下之耍。而家乘之与国史，固有同出一理者哉。故吾竭绵力以为之倡，派房长写族费挨房清理，逐户编增，间有云星鸯居，亦搜罗殆遍，f卑皆登之谱中?无一遗漏F而心始安。本拟刊刷散发各户，因费用不敷，力难从心，仅缮主队笠挝雯，二月余告成。不独吾续修之愿遂，即族中附和之意亦彰彰矣。倘后世子孙有能光大门庭，再为续修，庶不至无所依据。叹观感之无由也已。是为序。
光绪五年岁次巳卯小事日月上潜之吉
十六世孙嗣能谨识
二00四年四月重刊
七、民国六年岁序
苏氏族谱云，今之所与相视如途人者，其初皆兄弟也。兄弟其初一人之身也。夫白一人而兄弟，由兄弟而途人，其咎安在?臼z是在谱之不修。盖谱而不修也，技繁叶茂，莫可穷纪，不一再传，而尊卑不立，长幼不分，五六传而根源不知，秦越相视。故欧阳子日，子孙不知惟所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不若也。谱而修也，校校叶叶，条分缕晰，即打十世而源流可稽，昭穆可辨:千万世而一脉相承，立派不乱。故毛曾子曰，慎终追远，民德归厚矣，是究是图，豆其然乎。粤稽我马氏起祖文虎公，自迂河以来，子孙主二绳，屡世替续以望族称，情家乘7传，其故乃不可解。夫宋元以前半戈未息p国无足怪。独文虎公以贵阳将军由扬州拨屯污阳，因海内宁谧，吏民安堵，遂卡宅于兹邑:二世袭爵兵部待郎，三世四世递侍而下，名士如林，不胜指屈究禾闻有篡及家乘者，岂明季!日谱悉为兵荧时所灰烬，无足徽与!抑清初故纸悉被弃军家，遗失无所考与!藉臼无微无考，何以江南老派与文虎公以下世系尚存也。昔人云，江南与湖北往来至造光仲年1始fF意前清时代颇称熙晖，我族明哲班班可考，当郑家境等处。编修委囚兄继烈，腾录命兄继志，而予亦勉负笔削校正之责o力不遗余，大众努力亟亟焉，有刻不可缓之势，卒至诸美毕各，寿诸割尉，而侄典即就果哉。有志者事竟成也。磋乎!我族数百年来，其间恐后世子孙吕失其序者，代不乏人，要皆未能成其大观，或有志而力未逮谨录家册F或笔谱而功则苦仅续世系，或大为篡修而废于半途，班昭莫继，终付流水，岂非常之事而人有其待耶。亦仗祖灵之在天耳。是谱也，仍故户长春航公之志，按欧氏例，五服同堂，穷流溯源，考诸前贤雨不谬，侯诸后哲而不惑，疑者阙之非简也，盖以疑传疑:信者详之非烦也，盖以信传信。分而观之，则为各房便觉统而视之，则派衍支分世世可稽，技连蒂合历历可数。即起文虎公于今日，千万人之身犹一体也，何幸如之。至若星散臭域，收合者虽不敌遗漏之多，而仁人孝子之敬宗，按籍搜罗筹之未尝不熟，盖心有余而力不足耳，嗦，是所望于后之君子。年来往岂有不为联谱，以厚其缔好者乎!其妄耶，其传之斐其真耶。老人之云，何为而载吾父手册也。呜乎!文虎公以后，弃故土而籍他乡者，犹可按籍而查，恨小无黑白圭之洁。若文虎公以前世系缺如，子孙难免数典之脏。可胜恨哉嘻!恨未能起先灵而折哀之也。幸我十三世祖和阶二公恐族众瓦鲤沟诸!吕闻，概从文虎公考正，录家藏数册，支派得以不紊，本源得以不乱，后世恩之。至荣甫小园二公续而修时序曰，微二公力胡至此，其贻谋之深，亦已至矣。三十年后，有春航公出而复续商予家严，开局篡造，委予编修校录，责任各之o予不揣圄陋极力篡造，厘定源本，联合宗支，考正房次，月满两三无时或怠，卒得请梓刊刷，例按欧式。诚幸事也。奈岁尽腊残未毕，乃责延至客岁o洪水汤汤，前功尽弃，殊属可惜。迄今又八九年矣。我族虽生齿日繁，谅不下数十百人，而岁荒月久，出亡在外者正不知其凡儿，今兹不寨更待何时!我宗正东如定西二公有慨于斯，爱商及房分诸君子，妥议办法，拟集前人之大成，而骏篡之，月期两圆告竣。遂北派定桂继期二公访查磁家湾等处，南派继椿继湘二公促费潘家沔等处，东派定坪公通报汉川县，近派门长光昌严行督费百石、吉
民国六年岁次强国大荒落小阳月吉日立
十八世孙继号少向氏谨撰
二00四年四月重刊谱史考查记
八、88重修序
马氏远袒奢公，东周列国赵惠文王公子也。奢公封马服君遗姓氏，援公立铜柱界而为郡堂。二千余年至今，六十世代之玄埠。明初始祖文虎公，立功江夏屯河陌洪武官拜锦衣卫使司，伴驾招讨系元良，开疆百石、郑家两堤，廿因子孙兰桂腾芳。屈指迄今六百载，每世子孙有书香。富阅家册，考嘉庆类酋年，十三世祖承和、兆阶二公，遍访支派，缕晰岭岗，修振家乘，条分昭彰。后六十年，我十六世祖嗣能、定信二公，又协力篡谱，求纲举目张，有补和阶二公遗德于后世贤良。又三十年，我祖定华公走访朱河、汉川，使登厥复昌，然谱将成，而水患中残。续断九年，我祖定海公续修家乘，使支派细详。吁磋呼!迄今又七十一年矣，己历朝代之波涛，使谱存无儿，谱次失匡，远籍如鸿雁闯籍葬鱼妨。堂兄景盛、景权、景斌、景勋商余联谱，为后起金钢。富愧才德不济，恐难挽扶桑，而南北殊隔，今骨肉摧丧，淮水酒滔，云山苍苍，昭穆源源，吾辈共匡。乃南由景勋倡领，北委景盛提纲，召会南北族人，同心共确共商。喜众志而成城，佳谋似汪洋。成立考查谱史小组，分工各赴远疆o南派景松、栋昌清潘家河:东由景器、景盛查武昌、汉阳:汉川派继梅公适报，景斌、景盛访池家湾北方。南监利，北潜江，富两渡专访，承家籍，篡史册，又三下武昌、汉阳。主修景嚣，编修月亮，财管委景盛，抄录君昌f草稿初成，复印至武昌汉阳。续后重议刊刷，乃定局郭河厂坊。嗦，天作合肾连膀，持北宗，同厂坊，合查谱，细磋商，皆同源。两支老谱载详，乃共议联宗，使手足无伤。我祖有灵，亦应含笑于一堂o磋呼!考史虽尽竭力，但遗漏者终难详。自知力不从心，吾望托於后之贤良，
十九世孙景富登五氏谨识
公元1988年岁次戊辰重阳月吉日立
二00四年四月重刊