抢救家谱 刻不容缓

幸福媚儿

  　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　抢救家谱刻不容缓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□胡胜利

　　家谱，又叫族谱、宗谱或家乘，是旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱册。它始于宋代，普及发展于明、清时期，蕴藏着丰富的社会文化信息。是民间交往、联谊、修志和开辟当地人文景观、发展地方旅游经济极其珍贵的重要史料。但是，由于年代久远，战争破坏，加上“文革”十年浩劫，以致大多数家谱遭受毁坏或遗失，即使少数幸存下来的家谱，也因保管不善引起霉变虫蛀而残缺不全，完整保存下来的家谱已是凤毛麟角，且大都成为孤本。因此，在全区范围内开展对家谱的普查和抢救工作显得尤为必要，刻不容缓。

　　对于家谱的重要价值和作用，目前尚未被社会上大多数人所认识。但只要我们稍加留意过去，尤其是改革开放以来我们周边所发生的一切，就不难发现其“庐山真面目”了。我这里仅举两例，一件是我们大家都已经非常熟悉和了解的事情，那就是原中共中央政治局常委、国务院副总理姚依林同志的“认祖归宗”之事。改革开放后，通过查阅姚街姚姓家谱并对被迁坟墓碑文进行研究，发现被迁之坟并非姚依林同志的“祖坟”，从而不仅消除了贵池人久存于胸的一道心理障碍，而且也使晚年的姚依林同志得遂回故里探望的心愿。另一件是近期发生的鲜为人知的事情，春节前夕，我们突然接到市史志办的电话，说是北京中国人民大学一位研究生，因受加拿大籍同学的委托，欲去棠溪曹村寻找形意拳第二代传人——清康熙年间武状元曹继武的墓地及其族谱，请我们陪同前往。据他们所知，形意拳作为全国武术比赛两大地方拳种（另一是太极拳）之一，弟子遍布世界各地，其第一代传人的故里河北，受到周围数省信徒的朝拜。他们此行的目的之一，就是想通过族谱和实地查看，了解形意拳第二代传人曹继武的生平事迹，以便以后出资筹建其庙堂等纪念设施，供四方弟子及信徒朝拜，可惜我们找遍棠溪和刘街的曹氏家谱残本，均未发现曹继武的只字片言，其坟墓也因过去修路而被毁。　

　　国内不少省份如河北等地，已纷纷成立了“家谱研究会”。就本地而言，已有少数有识之士秘密开始对当地大姓家谱的调查和研究工作，实属难能可贵。

　　首先，对家谱展开调查、抢救、开发、利用，是新时期弘扬传统文化、古为今用的一个重要举措。家谱是民间自宋代以来近千年历史中种类最多、最为完整的民众自己的文化典籍，文化底蕴最为丰富多彩，尽管其中不乏糟粕，但只要我们认真加以研究，合理利用，就一定能够化“腐朽”为神奇，使其对新时期社会主义文化事业有所助益。

　　其次，对家谱进行抢救和利用，对于发展民间交往、特别是联谊和统战，能起到很好的促进作用。家谱是民间往来，尤其是海内外同胞、华人、华裔寻根问祖、叶落归根最为直接、最具说服力的凭证和凭籍，是“血浓于水”最著血统关系的粘合剂。善于运用它，顷刻之间浓烈的亲情油然而生，彼此关系就会骤然亲近。

　　第三，对家谱进行及时抢救和利用，是续修贵池地方志书所亟需。如前所述，像清康熙年间的武状元曹继武、还有同科及第的文科状元曹继英等等，不仅清光绪《贵池县志》没有记载，就连１９９０年出版的新编《贵池县志》也没有记载，原因何在？就是家谱残缺不全。对于这些过去遗漏的历朝历代重要人物及其事迹，即将开始的续修志书必须拾遗补缺。如何拾遗补缺？关键是对家谱进行及时普查抢救，亡羊补牢，为时未晚。

　　第四，对家谱进行合理开发和利用，是发展贵池地方旅游经济的需要。许多大姓家谱不仅是该姓世系和重要人物的谱籍，而且对世居该地的名胜古迹和名山大川等都有较详尽地记载。如梅街峡川的柯姓宗谱，成功地记叙了其世居的重要景点之一——狮子山，就是其中一例。该谱以整整一编的篇幅，记叙了狮子山十二景。其优美的文字把狮子山描绘得栩栩如生。如今的峡川村党支部和村委会一班人正筹划以此为龙头，着手开发当地的旅游事业，使其与秋浦——齐山仙境联为一体，发展地方经济。

　　因此，全面开展对家谱的调查、研究、开发和利用工作，不仅是古为今用、弘扬传统文化、发展贵池地方文化事业的需要，而且也为促进地方经济，实现区委、区政府提出的“加快发展、富民强区”的工作目标所必须。但如何做好这一工作，还必须依据贵池的地方实际，围绕改革开放和现代化建设的大局，统筹兼顾，合理安排。

　　首先，可以成立“贵池家谱研究会”。集合专门人才着手此项调研工作。

　　其次，由各乡、镇、街道办事处的文化站具体负责，全面实施对其辖区内各村各姓家谱的普查登记工作。

　　通过普查登记和调查、研究、考证，我们可以了解某地某姓族谱藏于谁家，全与不全，价值如何，就能做到心中有“谱”。