族谱史籍考订·傅赖同宗－－傅金星

婉容儿

  　　傅赖同宗，溯源于商代名相傅说，因黄帝裔孙大田氏封于傅邑以为氏。说为大田氏之后，至周，其裔有叔颖者封赖侯，为赖氏始祖。罗氏系熊姓，祝融之后，为古代管火之官，故从火。周封于宜城，居罗水，号罗侯。为长沙、豫章望族。春秋末季，赖罗先后失国，子孙避难，互依姓氏，因此血统相继，升流同宗。自商周迄今历三千余年，三姓为中华民族的繁荣发展作辉煌的贡献。「说命」三篇载之于中国第一部历史资料总集---「尚书」，为历代帝王将相治国安邦之经鉴。其后谋谟庙堂，立功升域，拯生民于水火，成统一之大业者代有其人，各擅风骚；思想家、哲学家、史学家、文学家、科学家、艺术家等骈联争辉，后先继美，无不出类拔萃，为世所瞻仰，这样一个功勋望族，在记述其历史谱系时应该准备无误。对各种史志，应具慧眼，去伪存真，以澄清史实，维护宗风。
兹将典籍史志中有关吾氏记述有谬误者，择要更正之。
（一）、「大田」非「大由」考
傅氏，黄帝裔孙大田氏之后。大田古官名，尧时置掌田官，初掌其职者因称大田氏。亦称大司田，掌农事，相当后世之大司农。至春秋战国时期仍沿用。「吕氏春秋。勿躬」记载：「管仲复于桓公曰，垦田大邑，辟土执粟，尽地力之利，臣不若宁遨，请置以为大田」。
有些史志及工具书，把「大田」作为「大由」，失其本意，辗转抄袭，引文出处不同，逐至莫知适从。申明意义，知所由来，是非自明。
（二）、叔颖封赖国考
傅说，轻人，版筑于傅岩之野，商高宗武丁迎请为相，属商部落。裔孙有居于颖者，商纣王荒政隐居不仕，世称叔颖。周部落的统帅武王率兵伐纣，为安定颖上生民，分封叔颖为赖侯，掌赖国，子孙逐以赖为姓。
有些史书，姓氏辞典或族谱，把叔颖作为文王之子，武王之弟，随武王伐纣，因功封于赖，因以为姓。按商与周是两个不同部落，后世虽已完全同化，但在当时却是壁垒森严的。如果按此记载，就把周部落的后裔文王，作为商部落后裔傅实的子孙，因此是不符合史实，丞应更正的。
（三）、银青、金青考
傅说69世孙傅实，唐僖宗广明元年（公元880年）入闽，敕封威武军节度使，爵银青光禄大夫上柱国尚书左仆射。实子八人，分派于八闽及赣之建昌军，族望因号银青，传芳高标版筑。有些支脉因时代久远，统绪不续，一时查无史料，修诸时别立一支，谓系傅实兄弟，望号金青。此系杜撰。
按「百官制」载：汉制，光禄大夫带银印青绶，魏晋以后有特加金印紫绶者。逐有银青光禄大夫，金紫光禄大夫之别。故有银青、金紫之称，而无银青、金青之别。凡载金青者，务希更正。
近世，赖罗傅三姓分布世界各地，经济、政绩、学术、事功各有建树，为人类作出贡献，在人际交流中，往往会寻根探源，据典述祖，故须演绎正宗，疏源寻流，壮脉固本，择其要者考订之，系身居吾族发祥地者之责。
值新加坡赖氏宗亲会会长赖元祖先生归里，欣闻世界赖罗傅宗亲会时于新加坡隆重举行，用献鄙陋，热诚祝贺！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文采1998世界赖罗傅宗亲联谊会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九届代表大会特刊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新加坡主办