重修义乌应氏宗谱序

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宗谱、家谱名称虽异，其义如一，是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面的史书，与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵的历史文化遗产的一部分。宗谱如实地记载了宗族的起源、流派的盛衰变迁、祖先的功名业绩，是一部承前启后，诏示后人、留芳百世，进行传统教育的好教材。它不仅对学术研究有着重要的价值，而且对海外华人寻根问祖，增强中华民族的凝聚力有着重要意义，是传世之宝。
修纂家谱、宗谱，从宋代开始至20世纪初是中国人生命中不可或缺的一部分。到了20世纪中期由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止。直至20世纪90年代初，改革开放，拨乱反正，修纂宗谱的工作才得以延续。
原《义乌应氏宗谱》，由于受当时历史条件的限制，记载的历史断断续续，很不完整。这次经过族人代表上河南、下永康追根溯源，与永康可投始祖的宗谱成功对接，圆了子孙寻根问祖800余年的梦；2005年5月底，与河南平顶山（原叶县）古应国历史的对接，找到了当年应氏始祖应叔、仁寿公（周武王四太子讳韩）古墓遗址，找到了有关应国古墓群遗址的一批考古史料和研究成果，找到了古应人的族徽，完成了宗族正本清源的历史使命，使应氏家族的历史向前延伸了2000多年。大家为源自望族而欢呼，为出身名门而自豪。有识之士提出，为表达裔孙们颂扬祖德，缅怀先贤的崇敬之情，应将这段难得的历史及时记入宗谱，使应氏宗谱更系统、更祥实、更完整。
据先贤记载和20世纪90年代末的考古发现，我义乌应氏，源出姬姓，郡望汝南。公元前1046年至公元前1043年间，西周武王姬发封四子姬达（出自雍妃）为应候，尔后立国为应国（今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带），并以鹰为族徽，子孙以国为姓。姬达更名为应叔，字儒林，号仁寿讳韩，即应氏太始祖。应叔等先祖们在应国历经三百五十余年的治国安邦，创造了西周时期应国的辉煌历史，为中华民族的崛起作出了重大贡献。应姓自周朝诞生后，历时三千多年，以鹰的性格，鹰的意志传延给子孙后代。不忘祖训，品德立身，勤俭持家，艰苦创业。人才辈出，名人耀眼。东汉末三国初“建安七子”之一的应易公（字德琏）曾名扬四海。晋元帝间，应氏第46世祖詹公，字思远，仕太子舍人；大兴年间，随元帝渡江南下，敕封为镇南大将军、平远冠阳侯、忠国武平王，守括婺两州，逝后安厝永康小河头（又称官田），二子于太和三年戊辰公元368年，将其父灵柩从永康官田转葬钱塘赤水乡，建塔曰“六和”，寓意“吉祥、如意、致和”，以祈镇一方风水。唐兴元间靖国节度使彪，生节岩、傅岩。节岩先居古竹畈，后徙缙云。傅岩于唐太和间任台州经略，封太子小傅，遂移家于台之怀仁下角（仙居夏阁）。傅岩生六子，次子讳德，字禹治，遭世多故，不安厥居，于唐太启间徙居婺之永康可投，居观音堂后，为永康可投应氏一世祖。宋时孟明，字仲实，登隆兴癸未进士，仕主吏部侍郎，赠少师。宋庆元年间，少师孟明公之叔父二十府君迁居义治北铜墩里（今稠城街道下骆宅北）为应氏来义始祖，距今有800余年历史。万三公从铜墩里迁居应界园，生尚一、尚二。尚二生元三府君。元三府君赘居乌磐院陈氏，生息繁衍。尔后，析居塘头应、东陶、东洪、里宅诸村，发族发丁，光宗耀祖。此外，首次将后宅高塘、江东端头、北苑张村、东塘楼村等散居全市的应氏正式汇入《义乌应氏宗谱》。至2004年8月16曰统计，义乌应氏人口为2259人。
尊祖敬宗，崇拜祖先。2005年初，塘头裔孙维明，东陶裔孙元亮、好云，里宅裔孙喜银首先酝酿续修宗谱之事，并组成续修宗谱理事会，分工负责。经多方寻找资料文献，积极筹措资金，
本族宗亲齐心协力，卓有成效地开展工作。秘书长好云（东陶）任劳任怨，倾注了10个多月的心血；常务副理事长维明、喜银认真负责，积极工作；东阳河山金高、江东端头海青、后宅高塘天喜等裔孙慷慨解囊，其事迹感人至深，功德无量。历时十月，耗资陆万，于2005年10月竣工。改竖排为横排，共印166部，每部分上下两册。谱成理事会嘱予作序，因才浅学疏，纵使殚精竭虑，仍有狗尾续貂之嫌，诚望见谅，是为序。

义乌廿二世孙：应元亮拜撰
二00五年九月八曰