略谈宗谱对编纂地方志的资料价值

卧龙岗

  　　
　　一度在国内销声匿迹的宗谱，近来又开始得到重视。据介绍，全国有不少地方出现了越来越多新修的宗谱；原有的宗谱也得到了学术界的重视、开发、利用。专家们认为，“盛世修史”，民间重显编修宗谱热，说明老百姓对我们国家和社会充满信心。中华民族的优良传统从某种角度来说，也将通过宗谱这一纽带代代相传。
　　宗谱又称家谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。正史、方志、宗谱是构成一个地方历史总貌的三个不可或缺的部分。我国民间素来有编修宗谱的传统。各地的实践说明，编纂地方志，首先要广泛地收集当地的文字资料、口碑资料和实物资料。而在各种文字资料中，宗谱有着不可代替的特点和长处，它有不少是别的资料书中所没有的独家资料。宗谱具有地域性、广泛性、准确性和连续性四个方面的特点和长处。编修地方志应该充分发挥宗谱这些方面的资料优势。
　　宗谱是大家族制度的产物。相应的，作为氏族世系的载籍，也必然会打上特定地域的烙印。这与以地域性为首要标志的地方志有其一致之处。我们知道，地方志资料性是地方志的本质特征。因此，要编好一部地方志，就应该着重从特定地域内的各种谱牒中取材。
　　地方志对一地方的自然、经济、政治和文化作综合性记述，反映该地人民的生产活动、阶级斗争的情况以及文化教育科学技术等方面的成就。这就需要有大量的素材准备选用。而就反映一地情况广泛性和综合性而言，没有一种文献资料可与谱牒相比。宗谱堪称得上一族一姓的百科书。它记叙了：本家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居住迁徒和婚姻状况；族人在科贡、官封名谥等政治生活中的地位作用和事迹；本家族的经济情况及其兴衰变化；本家族的建筑、丧葬、祀典、文物和聚居地方的风光、名胜；本家族为管理、教化族众而制定的族规、家规、家法和名讳表字。其内容可供人们分别从社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学和遗传学等角度作广泛的研究。在一些新修的宗谱中，还加入了社会主义精神文明建设的内容，如将家族中捐款给“希望工程”、义务赡养孤老、为村民无偿修理农具等“善举”悉数记录下来，以晓谕后代，有的添进了许多现代化的图像资料。成为记载时代新风貌的有效载体。
　　我国各地几乎每一个族姓都要定期纂修宗谱。一个县的宗谱数以百计，仅晋江市档案馆收藏本市宗谱就达200多部。它们分则反映了一族一姓一地的历史和现状，合则反映了全县各个方面的情况。前列各方面的内容，就给地方志提供了编纂经济、政治、文化、氏族、社会、名胜、文物等编章的第一手资料。所以著名方志学家章学诚说：“家牒有征，则县志取焉；县志有征，则国史取焉”(《文史通义》)。
　　内容丰富的宗谱资料，可详正史和旧志之略。从宗谱中撷取资料，就可把这些方面内容和人物写得更为翔实、丰满。
　　资料的生命在于准确可靠。有人以宗谱是旧时代的产物，而怀疑其史料价值，这是一种偏见。诚然，作为巩固封建宗法宗族工具的宗谱，存在着许多弊病，应予摒弃，但世系、谱系、多数人物资料、族规族法、族人艺文及碑刻、遗墨、御赐诗文、文物胜迹等都是可信的，有关人物的姓名、字号、居地和生娶卒葬，尤为细致确凿。宗谱“材料至丰富，且甚翔实”。因此，它可以纠史书与旧志之错。
　　作为地方文献，宗谱不仅以资料丰富，准确取胜，而且以连续编纂见长。宗谱通常三十年一修。这样不但保持了家族历史的清晰和完整，有利于文化资料的积累，还能反映出各个时期的历史面貌、时代精神和社会风貌。一部族谱，总是反映该族特定历史时期的现状和有关社会情况；其后每修一次谱，除了保存若干历史档案外，还增添新的资料，显示出时代特色。官修的正史，往往有意无意地漏收历史上有所作为的人物，那些“犯上作乱”，“能工巧匠”和落第文人，极少有人为之作传。宗谱虽大体上仿照正史的做法，但其标准却宽泛得多，而且随着时代的前进，思想的变化，其观点渐有更新。
　　在肯定宗谱资料价值和优势的同时，我们也应看到，宗谱毕竟属于旧文化的范畴，有其时代和阶级的局限，瑕瑜互见，这就要求我们坚持历史唯物主义的观点，取精去芜，扬长避短，做好整理考证和分析批判工作，使它在编修地方志中发挥更大的作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈文敬