江西安福越山木下王氏祠仆与敛费

婉容儿

  　　江西安福越山木下王氏祠仆与敛费?
?王氏宗祠除兴建需大批资金外，每年清明、冬至祭祀及维修检盖亦须不少开支。据清道光已酉（1849）《越山木下王氏宗谱》载，安福越山木下王氏宗祠分总祠及宝善堂、思亲堂、追远堂、中和堂等房。有祭田田租约57.5石，约合稻谷6900斤。为了耕种这些祭田及役事宗祠祭祀，王氏宗祠历代共买祠仆14户，近百人，“世居本都南山故村，常年供祭祀役”。清?雍正戊申（1728）王氏宗祠公议决定人丁敛费。人丁（即上谱），每人银三钱，外团每人五钱；入主（即在祠堂中上牌位），不论本地外地，每主银三两；男婚，长子结婚，每客折银钱三分归祠；女嫁，银一钱归祠；生子，即生长子，每客折银三分归祠。
附：雍正戊申（1728）腊，公议兴复冬至祭田费。
一入丁。本团于祠，岁岁有劳，每人上银三钱，外团人各五钱膳祭。祭期与则颁胙，但胙及身而止。
一入主。主旧上祠者但祔食耳。自后不论本地异地，每主出银三两置田，永远供祭。祭日另设专筵，子孙分献。有贤者，推本位礼生祭毕，各领筵归，此典万世不朽。至有大勋劳于祠者，公举配饗，不拘此例。
春秋祭田费
一男婚。旧有合族宴，即艰难亦长子不能缺，折金亦有成规。第族内日衍日繁，宴席艰难限以额，自后有愿折者，统主宾算，以每位三分为准，总计该银若干上祠。外迎亲酒礼乙钱，至嫁拦门利市，不拘多少奉贺新郎。
一女嫁。辞神礼，不问男家多寡，祠堂止取乙钱。
一生子。凡长子生，合族公贺，应有宴。自后有愿折者，亦统主宾算，以一位三分为率。
一义会。乡有平济会规，彼此有利，人人可行。祠不可仿乎？雍正戊申冬，建议祠首举一会。已而族中与者嗣发、嗣尹、嗣随、绍龙、攀龙及追远堂祠各输金二两，文焕堂嗣燕叔侄共二两，田瑞乙两，联成一会买田。自后祠有得业美事，当以此为法。
祭??仆
世居本都南山故村，常年供祭祀。明嘉靖间，为祖坟结讼，曾卖与上湖刘氏。崇祯十三年（1640）八月，刘君茂村、国瑞、自拔、茂德等因钱粮紧急，又卖与界塘孝廉彭白常先生讳佑良。后白翁长孙、邑庠彭镡逊君与乃伯彭方裴、君来、管清。康熙丁丑（1697）镡逊君以其原买上湖契，复转当与本祠。迄辛已（1701），乃立卖契仍归本祠管业，照原理额。叛仆念仔、奉仔等恃蛮杀主，抗不服役。本祠乃以王和孙名呈县。蒙县主李，吊契验过盖印，票委捕衙梁，亲拘服罪。
彭君镡逊卖契
立卖契六十都界塘彭镡逊。今将祖手得受陆拾一都上湖刘处佃仆、故村人十户，原名绍纶、真六、真八、真九、祥益、祥山、炫益、炫六、祖四、祖六等，今有子孙法仔、念仔、孟仔、国仔、乾仔、晚仔、奉仔，孙仔文、仔朝、仔魁、生全户，并原契内庄屋栾林凭中将已分与伯父平管内一半出卖与六十一都越山王祠为役。自当日得受价银十两正，入手用度，银契两讫，并无未尽短少。自后卖出，任便王处呼唤服役。理明原额，人户未卖之先，不曾将在公私人家作当，又不曾卖过。伯父分法，如有来历不明，出笔人自行承管，不干及买主之事。今恐无凭，立此为照。倘其人户日后若有弁髦旧主生事等情，王处自应处究。
康熙四十年辛己（1701）正月十八日，立卖契六十一都介塘彭镡逊。同关伯父方裴，证见刘天申老，刘海山老，俱上湖人。
三月二十六奉县委捕衙亲拘服罪票
兵北科承安福县正堂李，为蛮叛灭法、抄擒截杀等事。据东乡六十一都越山王和孙状控前事，词称反叛念俚等，哨众杀主，殴差截犯，约差四次，回呈在案。叛势愈炽，拥庭围抄，懦等不得安生，老幼离窜。二十三日禀台，蒙批捕衙亲拘，恳乞终恩，即赏委票，究杀救命等情，据此为照。叛犯念俚等被告在案，应赴县投禀候审发落，乃敢抗拘殴差，肆横不法，何目无三尺，一至于此，合行委拿，为此票仰捕衙照票事理，即便带集捕役，督同原差彭元、李本亲临该地，严令乡约邻右，速将票内有名各犯念俚等，立即锁拿，押解赴县，以凭讯究施行。事关叛犯，该衙务宜力擒，毋令漏网，慎速须票。
注：据考，该拘票签发年份为清康熙辛己年（1701）。