江西安福县章庄蔡氏字派堂联与家训

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  　　章庄蔡氏字派??一、介岩凤献微光辉，大海龙舒辅国威。豪杰经纶及展际，英雄才略用行机。（21世祖蔡光淮撰）。二、号祖千伯，德流源贵。受法河洛，宗隆仕益。玉石山辉，忠孝邦立。作圣朝珍，廉哲加以。武纬文经，功先人纪。敬守五常，百世弥昌。（6世祖蔡蒙吉撰）。
章庄蔡氏光裕堂联（选录）??1、自粤东之湖南之安成西，同源其贯，总是泸潇一派；为学士而状元而探花郎，历宋至今，维期子孙千秋。2、孝著千秋，当毋忘拾桑家范；忠贞百世，须慎守勉义风规。3、爱子爱孙爱亲族爱无差等；敬天敬地敬祖宗敬慎威仪。4、入其室如见如闻莫糊涂磕了头去；登斯堂必敬必戒须打点做出人来。
章庄蔡氏家训（选录）??急赋税。古者则壤定而贡赋有成规。今者追呼缓而征输有良法。第庶民首务输纳宜急。间有丢粮负限，或有私债抵折，以致积逋国课，构讼连年者。今我族人务令粮米早完，不可玩忽拖欠。至于殷实之家，陆续置产，即应陆续税契。苟或迟之数年，迟之数十年，被人告发，要用许多枉钱，方可息讼，方可免辱，岂可不及时投税乎？又税契之时，必须过割明晰，以免卖人受累，自己亦复安靖。为人要学善良百姓，勿为顽梗小民，能以急公为心，方合爱国守法之道。《诗》曰：“雨我公田，遂及我私。”
孝父母。父母恩同天地，人子碎身难报。当子在襁褓也，昼抱则护寒防暑，夜寝则移湿推干，子或不豫，旋致惊忧乎亲亲，偶不安，犹恐失。卫乎子是何劬劳，是何保爱乎！子既长，教以诗书，开其愚；授以匹偶，成其室；创以业产，资其生。百计图维，竭尽心力。为子者欲图报于万一，便当冬温夏清，昏定晨省，尽其孝道。富则鼎烹，不为过分。家贫则菽水亦可承欢，但须愉色婉容，以将其敬。如曾子之养志老莱之娱亲，方成孝子。否则，貌承腹诽，虽有甘旨与食，何异路人？甚且自丰衣食，父母竟至缺养，待妻孥偏厚，待父母反薄，违悖父母之言，矫背父母之命，俱是不孝子，独何心竟不思父母鞠育复之恩乎？凡我族人，各宜猛省。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”
勤职业。士农工商，各有其业。业虽不同，皆是本职。勤则职业修，惰则职业堕。修则父母妻子仰事俯育有赖，堕则资身无策，不免贻笑于梓里。故读者，当思逊志时敏，递升学校，造成完全无缺之资格，方可为国家富强，为人民造幸福，否则，学养素裕，亦堪模范后进。耕者，当尽力原田，乃有耕三余一，耕九余三之蓄，使惰农自安，反曰：力田不如逢年，于是旱可救，而惰施桔槹；潦可遏，而懒用堤防。有荒地而不垦，有熟地而失种，耘锄不及时，粪肥不加厚，虽欲丰收得乎？执技艺者，必须勤谨，乃合人主之意，苟耗散人之材料，枉费人之工赀，亏人利己，于心何安？于理不顺。贸易者，将本求利，须夙夜敏遑，不可浪费，须公平交易，不可相欺。夫如是，则士农工商，各尽职业，风俗醇而游惰少，岂非盛世之良民哉！
崇节俭。俭者，君子之德。世俗以为俭为鄙，非笃论也。俭则多用，俭则寡求，俭则可以成家，可以传子孙。奢则乏用，奢则贪求，奢则可以败家，不可以训子孙。利害相反如此，世顾莫之能行。何哉？盖其弊在于好门面一念。如房舍好高大，则土木为灾。服饰好繁华，则绮罗亦贱。吉凶礼节好丰厚，则卖田嫁女，女甫出阁，而资财遂空。重赂聘媳，媳方入门，而债逋毕至。以及铺张发引，斋醮设供，许愿演戏，预修祈福诸事，皆以奢侈是尚，即或力有不支，亦必设法应用，不知剜肉医疮，所损日甚，此等恶俗，可悲可悯！凡我子姓，宜量入为出，省无益之费，裕正用之资，则囊槖有余，并可备意外之用。《书》曰：“慎乃俭德，惟怀永图。”
惩非为。人莫贵于有为，尤莫贵于为其所当为能。为其所当为，则智者为良士，愚者为良民，岂至入于非为哉！乃有游手好闲之子，不勤职业，习于非为。非为之事多端，故举害之切身者言之。如聚徒赌博，昼夜不休。父在，则私书借券，父殁，则破产倾家，厥后，床头金尽，垂颈丧气，此时追悔迟矣！好赌者，尚其鑑也。他如纵欲败度，恋春色于镜湖，赠风光于秦女，囊肥之时，听其呼唤，遂其鱼水，迨将千万资财，填满阴沟欲壑，反眼便不相识。思想从前浅斟低唱时，于今好不没趣。好嫖者尚其戒之！迩来少年子弟，又多为鸦片烟所惑。此物来自异国，一名芙蓉泥，其害人比毒虫尤甚。食之既久，肩耸骨瘦，如入枉死城中。苟不知自返，可胜浩叹！凡我子姓，宜鉴前辙，覩芙蓉泥若信石砒霜，视鸦片馆如罗刹鬼国，弗为所诱，庶保身全命矣。至于甘蹈匪僻，不谋生理，而胆敢为盗，不顾名节，而但敢犯伦，一经察觉，除处以家法外，仍邀合族呈官，国法俱在，决不令匪僻之徒逃出法网也！《书》曰“无从匪彝，毋即蹈滛。”
公项酌用条件??光裕堂祀产额租，约有三百余大桶，每年除春秋祭费开销外，剩有余资，若尊长及管事人等不侵蚀，不妄用，一切义举自可次第施行。今合族酌议公用条件，开列于后：
族内人才，不可不加奖励，以劝将来。嗣后凡入名处高等小学肄业者，每年给津贴钱四吊文。入各处中学校肄业者，每年给津贴钱六吊文。入省垣法政专门学校、优级师范学校肄业者，每年给津贴钱捌吊文。入北京大学校及法政专门学校肄业者，每年给津贴拾吊文。入东洋法政专门学校及大学肄业者，给津贴钱拾六千文。入西洋法政专门学校及大学肄业者，每年给津贴钱贰拾千文。至毕业具有与考资格者酌议。赴省应普通文官及法官考试者，给考费钱拾贰千文。赴北京应高等文官、普通文官及法官考试者，给考费钱二十千文。若族内有报百岁及义孝廉方正者，帮喜钱四千文。或出仕荣归，新任庆贺者，迎送互为，酌增加用。凡此，管祠值年者，务须先时备办，照数给发，不得推延抵当。盖人才原贵于培养，而光前裕后之模自远矣。
族内胙肉，原为祖宗余惠，所以重士而养老也。族内凡入高等小学、中学毕业者，分胙肉壹斤。入本国外国法政及大学毕业者，分胙肉贰斤。以寓贵德之意。族中耆老，凡年满六十、七十者，分胙肉壹斤。年满八十、九十、百岁者，分胙肉贰斤，以寓尚齿之意。
族中遇聪敏子弟，可以上达。或因家贫不能造就者，祠内每年给从师束修钱肆千文，以寓贤贤之意。又或因家贫无力延师启蒙者，每童给帮从师束修钱壹千文。议给两年而止。

注：引自民国六年《安邑章庄蔡氏族谱》。