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春秋战国时期百越民族主要是以水稻生产为主的农业和善纺织的手工业，使用铖和铜剑，住干栏建筑，文身及使用铜鼓等。秦汉时期，象郡的设立，对左江壮族地区的开发具有十分重要的意义，意味着左江地区的土地和人民属于中央政权统治范围内。但是，由于左江地区地处边僻，封建统治者并未能进行直接统治。至两晋南北朝时期，中原地区战争频繁，根本没有力量顾及。所以，这些居住在左江地区的壮族先民很少与外界交往，其社会经济和文化，依然“皆巢居鸟语”?，保留着浓厚的民族语言和民族风习。汉至南北朝时期，濮、僚人仍在以农业生产为主，手工业纺织更为发达。
唐朝对边疆进行开拓的过程中，招抚了濮、僚上层首领，把广西壮族地区置于邕州都督府、安南都督府的统摄之下，改隋朝都县制为州县制，积极开发“夷僚”地区，增置了许多州县。在少数民族聚居区设置羁縻州县，利用各族上层首领管理地方事务。如邕州都督府统辖羁縻州二十五，绝大部分为僚人民住。从南北朝的分裂到隋唐的统一，这在客观上是符合全国人民包括壮族先民的利益的。但另一方面，这也意味着封建统治的加强和深化，这就不能不激化壮族先民同封建王朝之间的矛盾。756年,西原（今大新、天等、靖西一带)黄峒的黄乾曜联合周围各部落，聚众20万反抗唐王朝的统治，攻陷18州，建署置吏。反抗失败后，794年，黄峒人民在黄少卿的领导下继起。其子黄昌沔率部众先后攻陷13州。接着黄少度等又率众起义。西原壮族人民的反抗斗争持续了100多年。
宋太祖统一全国后，于至道三年（997年），又将岭南划分广南东、广南西路，广西属广南西路。广西的东部和北部由宋朝实行直接的封建统治，而对西部和南部则依唐制，设置羁縻州、县、峒，“树其酋长，使自镇抚”，用寨官、提举等汉官监督，对壮族地区的封建统治进一步加强，健全和严密羁縻州县制度。在壮族地区设置羁縻州、县、洞，对原来土著首领授以土酋知州、权州、知县、知洞，让其统治当地人民。并委派寨官、提举等汉官管理土官。即《桂海虞衡志、志蛮》所载：“分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为峒。……推其雄长者为首领，籍其民为壮丁。……有知州、权州、监州、知县、知峒。”宋代壮族土官统治的地区，主要有5个社会等级：①主户，即各级土官,是封建领主阶级。他们把政治统治和经济统治结合在一起，对农奴实行野蛮残酷的压榨。他们的领地分为两部分，一部分是选择最好的田地作为“养印田”或“荫免田”；另一部分土地则“计口给民”，分配给其管辖下的农奴耕种，将他们束缚在这块土地上，并征调他们到“养印田”或“荫免田”上劳动，服各种劳役、兵役、差役等。②田子甲，又称马前牌，也就是向土官领取“份地”耕种而专为土官服兵役的农奴。③峒丁，即峒民。也就是向土官领取“份地”耕种的广大农奴群众。④家奴。这是土官从外地掠夺、购买或陪嫁得来的专供其役使和服役的家内奴隶。⑤自由民。以上社会结构情况，反映了宋代壮族领主封建社会初期的森严的封建等级。
北宋王朝穷于对付北方辽、西夏的战争，无暇南顾。祥符三年(公元1010年)，交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部边疆松弛之机，强占壮族土地，掠夺人口，榨取财物。宋神宗熙宁年间与交趾李朝的战争。不断侵扰广西沿海。侬智高起兵反抗，在傥犹州(今靖西县东部)建立了“大历国”，交趾王李德政又派兵镇压。侬智高多次要求归附北宋，北宋王朝为了避免南方疆场生事，置之不理。侬智高在安德州(今靖西县境)建立了“南天国”。皇祐四年(公元1052年)，率众攻占邕州城(今南宁市)，自称“仁惠皇帝”，改国号为“大南国”，年号启历。接着，挥师沿郁江东下。在10多天之内，连克沿江9个州,进抵广州城下。侬智高的军队也由5000人迅速壮大为50000人。围广州城57日,不下。北宋王朝调遣大军围剿，侬智高率师转回广西，为宋大将狄青败于昆仑关归仁铺。封建统治者对壮族先民的反抗斗争进行暴力征服，一方面大肆屠杀，一方面大量掠夺壮族先民为奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐渐接受汉文化，融合于汉族之中。在打败侬智高后，赵宋明对侬部亲属实行灭族，对侬洞百姓则以赐姓的名义副其“从良”，改为汉姓。侬洞壮族为免杀头灭族之灾，一部分更姓赵，一部分则忍痛割爱，将侬字省去人旁，以农为姓，而且还在家谱中说先祖是随狄青自山东来。如农氏家族的族谱这样说：“……太祖始祖，本属为帝裔孙，迄今二千余年，世系繁衍，散处于各省县者，代有其人。至皇祜年间，农氏一姓，由中国山东省随狄武襄(青)征南者，以千数百计……各散居于滇、粤、越等处……”农姓为正牌壮族。由于统治者对起义的残酷镇压，后人提该历史事件心有余悸，故不敢理直气壮地承认自己的先祖与侬姓有关联。
熙宁年(公元1075年)12月，交趾集10万重兵，由水陆两路进攻今广西。水路由辅国大尉李常杰统领，从永安(今越南芒街)渡海攻克钦、廉(今合浦)2州。陆路由宋为亶率领从机榔猛扑太平(今崇左)、永平(今宁明)2寨，进围邕州(今南宁)，知州苏缄率兵民守城40余日。交趾破城后，屠杀居民5.8万余人。邕州沦陷后，宋以郭逵统兵反击，次年十二月逐交趾军出钦、廉、邕3州。十年二月收复广源州(今靖西南部与越南交界处)，追至富良江，宋军以抛石机发射石子，击毁交军战船，大败交趾军，俘获李朝太子李洪真。交趾王李乾德投降，被迫向宋上表“谢过”，继续纳贡。在壮族人民协助下，打击了交趾李朝的侵略气焰。随着中央王朝统治的深入，交往的频繁，壮族在保持僚人文化的同时，逐渐少量接收了汉族文化。在汉文化的影响下，壮族先民创造了方块壮字。
元代的广南西路宣抚司是在宋代特磨道地上设置的，公元1276年(至元十三年)，阿里海牙至静江(今桂林)招降广南西路(今广西)所属各州。阿里海牙认为"静江民易叛，不重刑之，则广西诸蛮州不服，因悉坑之。遣使赍檄，招诱广南溪洞侬士贵及左江李维屏、右江岑从威二千人皆来纳款。"?元代为巩固边防，发展生产，在广西左江地区大规模募民屯田。至元二十九年(公元1292年)广西两江道宣慰副使乌古孙泽招募民丁4600余户，置雷留、那扶10屯，垦殖稻田。大德二年(公元1298年)，又招募溪洞瑶壮民丁，在上浪、忠州(今扶绥)等地屯田，垦殖徭田540多顷。广西元帅府还招募南丹5000民户屯田，共置5屯，并提供耕牛、种子和农具，对促进边疆生产的发展和边防的巩固起到积极作用。
到了明代，统治者执行“以夷治夷”的羁縻政策，土官(土司)制度得到较大发展。在左、右两江有大小土官衙门49处。土官们利用权势，巧取豪夺农民的土地，然后租给农民耕种。据中华人民共和国成立后的调查，土官们出租土地的名目繁多，计有：夫役田、挑水田、斟酒田、土兵田、杀鸡田等二、三十种。租佃的农民须按田名负担土官的需求，如有怠慢或违抗，就会遭到鞭笞，甚至杀戮。在明王朝、土官们的残酷压迫剥削下，壮族人民起而反抗。自明末清初起，汉族以前所未有的规模和速度大量移居壮族地区，并在壮族地区繁衍生息，人数为之大增。明代以前，汉族进入壮区多系被动的原因，汉军前来屯戍，犯人放逐“极边”，难民流落壮乡。这些被动进入壮区的汉族人口较少，加上或因战事而亡，或因不服水土而丧生，幸存者亦少得安生，甚至连娶妻育子也成为难事，因而生齿不繁、人物不旺。清代以后的情况则大不相同，除了屯军汉民、流犯而外，更有大量的汉族农民、商人、手工业工匠进入壮区，而且成为移民的主体部分。
清代，在州、府、县设立了学校，但因剥削沉重，生产力低下，劳动人民能就读的寥寥无几。土官们大量占有土地，对人民的政治压迫和经济剥削使社会经济枯竭，中央王朝也难以调遣他们。明代初年开始，进行了“改土归流”，但土官们尽力反抗。于是便出现了土官流官并存，土官掌实权，流官虚设的局面，或废流官，恢复土官。1852年，吴凌云在新宁州(今扶绥县)率众起义，随后又吸收了数支农民起义队伍，一时声势大振，左、右两江的广大地区为他们所掌握。1861年于太平府(今崇左市)建立了“延陵国”，吴凌云为“延凌王”。这时期，壮族农民起义迭起，广大壮族地区为起义军控制，清朝统治者疲于奔命，捉襟见肘。但由于起义军缺乏统一的指挥和其他一些原因，被清军各个击破，先后失败。这种反复，使“改土归流”进展缓慢，拖延至1929年才算完成。“改土归流”的逐步推行，改变了封建领主制的土地关系和人身依附关系，解放了生产力，使原土司统治地区的社会经济得到了新的发展。
1949年10月，中华人民共和国成立后，壮族和各兄弟人民一道，在中国共产党的领导下，先后经过清匪反霸、减租减押、镇压反动份子等一系列群众运动，彻底推翻了封建剥削制度，安定社会秩序，恢复了正常的生产活动。为了进一步满足各少数民族政治上的要求，巩固和加强人民的大团结，保证各族人民一切权利的平等，更符合实际情况和民族特点地发展广西政治、经济、文化事业，使各民族共同进入社会主义社会。根据《中华人民共和国宪法》和《民族区域自治实施纲要》的规定，1958年成立广西壮族自治区。“文化太革命”期间，左的干扰达以巅峰，壮族人民只得把自己的文化遗产束之高阁，壮歌不敢唱，壮剧不敢演，许多珍贵的文物古迹当做封建迷信之物被焚毁，就连掌握壮文经书、了解壮族文化古籍情况的老布摩等民族知识分子也被戴上搞封建迷信的帽子，列为打击对象，不少人含冤辞世。壮剧被诬篾为封建的“四旧”而被禁锢，许多老艺人担上“帝王将相、才子佳人、封资修的黑艺人吹鼓手”的罪名而被批判斗争。道具被没收，专业剧团骨干被强迫靠边站，许多剧目被诬篾为“大毒草”而被批判，农村业余剧班被迫停演。总之，十年动乱期间，壮族传统文化深受劫难。1978年党的十一届三中全会后，壮族传统文化发展迎来了春天，唱壮歌、演壮剧不再受到限制，“三月三”等一些节日活动还赋予了新的内容和形式。对壮族文化遗产中，带有一定宗教迷信色彩的内容也能够慎重对待，认真分析，妥善处理，而不是以粗暴的办法乱整一气。在改革开放日益深入的今天，壮族人民在继承传统文化的同时，敞开胸襟，不断地纳精吸粹，吸收现代文明成果，创造更加璀璨夺目的明天。
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