寇（司寇）、职、卜、石、司马姓氏说

幸福媚儿

  　　
　　　　　　　　　　　　　　　　——河南省温县姓氏寻根之二　作者：张继峰

  河南省焦作市地区，夏称覃怀之地，商为冀州治所，周为苏国十二邑，秦汉时期为河内郡，三国时期为山阳地区，唐宋时期为怀州道，元明之后为怀庆府，历史悠久，文明灿烂。温县座落在焦作市辖区南部的黄河之畔，古为兵家必争要塞的津口，自古有“得中原者得天下，得河内者得中原，得温县者得河内”的称誉。东汉武帝刘秀，三国魏王曹操均是如此。

　　在温县这块古老的土地上，除了诞生温、苏、覃、郭、邢（耿）、州等姓氏外，还有十余个姓氏发详于此。本文阐述寇（司寇）、职、卜、石、司马姓氏，下文阐述陆（陆终）、岳、原、傅、蔡、常姓氏，供读者品食。在本文和下文的姓氏中，虽然有些起因不一定在温地，但从立姓后始终在温地，有些姓氏以温地者为著名，故今日上述各姓氏多尊温县为祖地。


官职为氏?寇与司寇

　　《元和姓纂》说：“周有苏忿生为司寇，子孙以官为氏。”《姓氏考略》说：

  “卫康叔为周司寇，子孙以官为姓焉。”这说明寇姓有两支来源，一支是周初司寇苏忿生的子孙以祖上官职为氏，一支是卫康叔的子孙以祖上官为氏。但是，对于卫康叔之后的寇氏，《世本》上说：“卫灵公之子郢之后也。郢之子为卫司寇，以官为氏，司寇为其裔也。”由此可知，寇与司寇姓氏中卫的一支，比苏的一支晚得多。

　　苏忿生是周初的司寇，即周整个国家的司寇，卫康叔是卫国的司寇，或卫灵公之子郢之后也是卫的司寇，这是寇氏的两支源流。他们的后代以祖上的官职为荣耀，便以官职为姓氏，产生了寇与司寇的姓氏。司寇一职在夏商时期已经设立，在周代时期尤为显赫，是掌管牢狱刑法、断案育民的卿士官名。苏忿生被封而建苏国，家居苏国都城温城，寇和司寇自然是发源于温县的姓氏。寇是司寇的简称。


卜里卜子?卜姓始祖

　　据有关姓氏书中说，卜姓诞生较早，在夏商时期我国盛行占卜技艺，商代朝中设立了卜筮官，地位十分显赫，王侯各均先卜定，然后才可以出行，他们的后代即以祖上的技艺和地位为姓氏。夏代太康之弟和周文王及其子腾叔绣，都担任了占卜的官职，在后世中颇有传颂，在史书中也略有记载，但他们均未以卜为姓氏，故不能以他们为始祖。

　　目前，在海内外卜氏族谱中查阅，所有卜氏尊崇的共同始祖，是春秋战国时期的卜商（字子夏）。卜子夏生于公元前507年，卒于公元前400年，为今河南温县卜杨门村人。根据卜杨门《卜氏家谱》和清代康熙年墓碑载，卜子夏的父亲名叫卜周启，说明卜姓从他的父亲时开启的，因祖上为卜官被诛，逃亡到温地后，开始以祖上技艺为姓氏。

　　卜子夏比孔子小44岁，自幼好学，少年时东去求学孔子，因学志宏毅，勤奋博学，谨慎行事，被孔子视为继承人。孔子在世时多次赞赏他，他在民间各国也有了好名声，被推荐到莒国任莒父宰。孔子殁后，他先后任过齐燕的大夫，终决定继承孔子遗愿，在卫地（有说馆陶，有说吕地，有说温地）开始办学，传授儒家文化，与曾参齐名，是位教育大家。

　　卜子夏为了传播儒学，先后为孔子五经注疏，亲自讲授六艺，发明了章句教学之法，又与冉雍、子游等编撰《论语》，传说《左传》也是由他讲授，由其弟子编纂而成的。晚年，魏文侯拜其为师，在西河教授李克（悝）吴起、公羊高、谷梁赤、田子方、段干木、禽滑厘等著名弟子，师生等共同辅佐魏文侯，创造出西河辉煌业绩，为不久出现的战国盛世，打下坚实的基础。战国出现的盛世是我国历史上第一个盛世的时期。
河南省温县今有卜杨门村（古称卜里），村中仍住有其80世后裔。历代朝廷对他多有褒扬，有的皇帝还对他敕封和对其后裔赐赏，封敕他为“七十二贤”“古代十哲”“魏侯”等，赐赏其后裔“翰林顶”“登云靴”“下马牌”“五经博士”等。公元2000年4月清明节，全国十余省百余名卜子夏后裔，聚集在温县卜杨门，共同祭典始祖卜子夏，开始了广泛联谊的活动。


望出山阳?温为职里


　　《风俗通义-姓氏篇》云：“周初有职方氏，其后因官为氏，望出山阳。”说明周代时期已有职方氏，他们是以祖上的官职为姓氏的，在山阳地区成为望族。“山阳”是今河南省焦作的称誉，即太行山之阳的地方。汉末三国初，汉献帝刘协被魏帝曹丕贬为山阳公，今焦作市东南仍有献帝陵，历史上始终称太行山以南为山阳，或者称河阳（黄河以北称河阳）。

　　从周代到汉代，职氏已在山阳地区的温县形成望族。今温县林肇乡西林肇有职氏祖祠。温县《职氏家谱-序言》载：“职氏始祖汉朝时名职洪任山阳令，因教民有方，政有卓绩，升为兖州太守，又擢为谏议大夫。后因谏太子事被谪，挂冠朝门，归之真山（真山即今焦作市北的太行山一脉），后裔居温（温县）、获（获嘉县）两地。”（获嘉县在温县东30公里处）。

　　《职氏谱序》还载，“至宋末年黄河两岸交兵，避难洪洞。明洪武一统，招抚流民各归原籍，有职姓兄弟四人，名富贵荣华。富迁居回温县，贵迁居获嘉，荣迁居天津，华仍居山西洪洞南券桥。温县获嘉均职姓故址也。”此序言作于清康熙甲午年（1714年）正月，由此看来，温县乃为职姓的发源地，别无考析所出。温县为职姓故里，宋代时已多职姓。


史记有传?确凿石祖

　　石姓出自于姬姓，为春秋初期卫国大夫石?石?本是卫康公的六世孙靖伯的孙子，他名叫公孙?，字石，称石?，是卫国著名的贤臣，其后代以其字为姓氏。当然，石姓源流还有他源，春秋时郑国大夫石癸，子孙以石为姓；春秋时宋国公子段，字子石，他的后代也以其字名为姓；还有他姓改石姓的，或少数民族唐代西域有石国等。本文石姓是从春秋时期卫国的石??开始的。

　　石??是卫庄公时的上卿，庄公的儿子州吁好用兵，庄公要起用州吁为将，石进谏说：“庶子好兵，使将，乱自此起。”庄公不听，用州吁为将。庄公卒后，太子完立，是为桓公。卫桓公二年，其弟州吁骄奢，被桓公撤去军职，州吁出奔国外。十几年后，州吁领着党羽潜回卫国，经与心腹姬厚（石??的儿子）密谋，杀卫桓公自立为君。州吁一上台，卫国上下都不拥护他。

　　州吁怕君位不保，决定发动战争打个胜仗，以成绩笼络人心。他联合宋、陈、蔡等国，以郑伯??生）不孝顺母亲和不爱护弟弟为借口，兴师伐郑，打了胜仗，抢回了郑国的粮食，但仍得不到国人的拥护。州吁知石??是忠国贤卿老臣，让姬厚去请教他的父亲，看如何才能得到国人的拥护。于是，姬厚去找他的父亲石，问如何才能让国人拥护？

　　石?思索一番说：“诸侯即位应得到周王的许可，陈侯与国王关系密切，与卫国也有交情，你们先去说服陈侯，让陈侯说服周王，然后再去见周王，事情就好办了。”州吁和姬厚去陈国争取陈侯，同时，石??又让人给陈国的子针送了封密信，说他二人杀君夺位应该除之。

　　州吁和姬厚到了陈国后，立即就被抓了起来，姬厚被杀于陈国，州吁被带回卫国后而杀。国人拥立桓公之弟为卫宣公。《春秋》记载了这段史事，大加称赞石?大义灭亲。姬厚的儿子骀仲，就以祖父的字为氏。从此石氏在北方发展繁衍起来。

　　温县石氏的始祖是《史记》中记载的“万石君”石奋。石奋之父在秦末前生活在赵国，是石?的后代，因战乱徒温落居。汉高祖刘邦东击项羽，过温县时见石奋恭敬，收其为少吏（身边侍从官）。石奋勤奋为政，忠孝闻名，家教成为朝廷的楷模，累官升至大中大夫和九卿诸侯相。他的四个儿子建甲乙庆，各个出类拔萃，官至大夫，奉禄各两千石，父子共万石，因而称石奋为“万石君”。

　　温县至今住着石奋的后裔，家有族谱历代清晰。原温县杨庄北地有石奋与四子墓冢，20世纪60年代平弃，现温县城西关仍住其后裔2000余人。据有关史料记载，十六国时期后赵的石勒，称石奋是其始祖而奉之。据有关石氏族谱载，太平天国翼王石达开，是从中原迁往江南的客家人后裔。今海内外石氏均到温县来寻根，尊“万石君”为始祖。?

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