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（一）、伊尔根觉罗氏的多种来源（《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》）?
伊尔根觉罗又作伊勒根觉罗、依力根觉罗、宜尔根觉罗、“民觉罗”，满族八大姓之一，氏族甚繁，人才济济。另据《黑龙江志稿·氏族》载，“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”但是根据历史学家的严肃科学考证得知此乃无稽传言，不足凭信。当然，也不排除某一家族有这种血缘传承。伊尔根觉罗分布较广，世居穆溪、嘉木湖、佛阿拉（均在今辽宁省新宾县境），叶赫（吉林省梨树县），兴堪，撒尔湖（今辽宁省抚顺市），瓦尔喀、胡纳赫（今罗斯滨海省南部），雅尔古（辽宁省东部），乌喇（今吉林省永吉县境），松花江，阿库里，哈达（今辽宁省开原市），汪秦，讷殷江，斡珲，鄂谟，长白山等地。《龙城旧闻》载，伊尔根觉罗氏为费扬古之后，公姓。伊尔根觉罗所冠汉字姓多为赵，也有佟、顾、伊、萨、公、兆、曹、包、哲、席等。满文创始人噶盖之裔汉字姓“赵”；尚书顾八代之裔汉字姓“顾”；副都统萨哈岱之裔汉字姓“萨”；大学士伊桑阿之裔汉字姓“伊”。著名人物有：太祖侧妃、庶妃，太宗庶妃，咸丰英嫔。?
瓦尔喀伊尔根觉罗有：开国元勋、伟大的满族文字创制者、札尔固齐噶盖，阿拉哈巴颜，万吉哈；世管佐领赫臣，闽浙总督、《八旗通志》副总裁喀尔吉善，文华殿大学士伊桑阿；太祖近臣有救驾功的骑都尉胡密色；鳌拜私党、大学士莫洛，户部尚书杭爱；骑都尉加一云骑尉博多理；三等轻车都尉参特赫；骑都尉又一云骑尉苏尔德、苏勒忒；骑都尉布兰珠；都统济尔海。?
叶赫伊尔根觉罗有：开国元勋、内大臣费扬古，硕翁科罗巴图鲁、三等子图鲁什；开国元勋、三等轻车都尉霸雅尔图，内大臣、二等男偏我，陕西总督、尚书哈占，富拉塔以及都统、工部尚书莽鹄立；骑都尉文察，云骑尉魏色、瓦尔大。?
乌喇伊尔根觉罗有：三等轻车都尉顾纳禅，被赐国姓的礼部尚书顾八代，骑都尉罗多礼；副都统乌什哈达、明德；骑都尉常太、赫图；宁古塔副都统、一等轻车都尉瑚巴克泰；吉林耆旧海量；金州副都统安图；三姓佐领、骑都尉贵升；宁古塔副都统伊勒通阿；伊犁将军金顺。?
建州伊尔根觉罗有：额驸阿尔塔什，额驸、都统、三等公阿山，札尔固齐、十六大臣阿达海，都统济尔海，侍卫齐玛塔以及宁南靖寇大将军阿尔津；通政使兼佐领、二等男喀恺，内大臣拉哈墨尔根；三等男满都，一等侍卫德特黑，一等轻车都尉加一云骑尉哈尔巴；都统沙纳海；塞楞鄂哈思瑚以及礼部侍郎华善；副都统、二等轻车都尉卦喇；二等轻车都尉格善；三等轻车都尉德休；骑都尉又一云骑尉格布库；骑都尉晋才、吴礼海；云骑尉布尔哈、都敏、巴尔喀、钮黑、钟新泰、那凯、苏和臣、陈布禄、常隆、色鲁、希佛、拜岱、薄林。?
长白山伊尔根觉罗有：康熙朝两江总督、大清官傅拉塔；三等轻车都尉吴兴格；骑都尉布尔哈、塔海、库巴海、甄特以及二等轻车都尉聂格色；云骑尉噶达浑；世管佐领格善。还有：武英殿大学士阿尔泰；东阁大学士兼兵部尚书、《春华日览》总编三宝；军机大臣隆文；内大臣延逊；礼部尚书拉萨理（礼部尚书金泰；兵部尚书长庚；户部尚书科尔坤；工部尚书满都，两广总督鹤年；都统、吏部侍郎穆精阿；都统扣楼；内阁学士兼礼部侍郎瑭古泰；侍郎台费荫；盛京兵部侍郎永昌；黑龙江兴堪部长珠瑚达，云贵总督富纲；湖广总督福宁；副都统成林；副都统、福州将军萨哈岱，两江总督萨载；固山额驸、吉林将军宝琳；刑部侍郎穆精阿；刑部侍郎德福；吏部侍郎阿肃；尚书、参赞大臣宝昌；工部侍郎荣麟；副都统、西宁办事大臣恒敬；乌里雅苏台将军连顺；副都统杜明；骑都尉殷达护奇，二等轻车都尉安塔穆；二等轻车都尉格绅，护什塔；二等轻车都尉奇努；三等轻车都尉阿兰；骑都尉卦纳、龚萨理、赛住、纠浑住、爱新泰、德光；云骑尉和罗、尹塔锡、鄂尔吉纳、查克丹、五达色、安泰、栋克、偏武、赫达色；总兵扎郎阿。?
嘉穆瑚觉罗，实为伊尔根觉罗居住在嘉穆瑚地方者，太祖妹夫、嘉穆瑚寨主噶哈善（噶哈善哈思祜），就是伊尔根觉罗氏。著名人物：太祖庶妃；嘉穆瑚城主、太祖妹夫噶哈善哈思祜，纳木占巴颜、礼部尚书拉萨礼，贝浑巴颜，福哈都督，户部尚书科尔坤。?
巴雅拉氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。乃居住“东寨”的伊尔根觉罗，改称“巴雅拉”，又作“巴牙喇”“白雅拉”，满语“富有”或“汗王的贴身警卫”。世居虎尔哈（今黑龙江省瑷珲县黑龙江北俄罗斯境内）、卦勒察、库穆努、扎库塔（今吉林省珲春西）、宁古塔（今黑龙江省东宁县境）、长白山等地。所冠汉字姓赵、富、白。锡伯族亦有此姓，后改汉字姓白、巴、拜等。著名人物有：二等男敬古尔达、三等男巴萨哈、广州将军博古、云骑尉杜钮、柴达，副都统众神保、兵部侍郎哈鲁堪、都统西城、川陕总督博齐、世管佐领伊沟、云骑尉莽爱。蒙古亦有此姓，世居察哈尔、喀尔沁等地。?
蒙鄂罗氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。乃分居“西寨”的伊尔根觉罗，改称“蒙鄂罗氏”。世居虎尔哈、松花江、阿赖等地，后改汉字姓赵。著名人物有：骑都尉雅尔布、二等轻车都尉翁阿岱，骑都尉晶尼堪。?
希卜鲁氏，见于《黑龙江志稿·氏族》，为黑龙江省土著伊尔根觉罗，汉字姓赵。
（二）、伊尔根觉罗氏改汉姓后的姓氏?
[白][巴]满族姓氏为巴雅喇氏，实则从伊尔根觉罗氏中分离出的新哈喇。?
[曹]?满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏奥屯曰曹。老姓包括：索绰络氏、鄂托氏、墨勒哲勒氏、索佳氏、曹佳氏、曹尔佳氏、伊尔根觉罗氏、鄂通氏，以及加入满族的曹氏（汉族、朝鲜族）等。?
[金]满族最早使用的汉族姓氏之一，如：金顺将军是光绪初年击退阿古柏侵略军收复昌吉城的著名将领。金顺，(1831～1886)，字和甫，满州镶蓝旗伊尔根觉罗氏(今吉林市郊江南乡永庆村)人，隶满洲镶蓝旗。从征山东，授骁骑校；青年时期在镇压太平天国的连年征战中，为清王朝立下了赫赫战功，很快就由骁骑校晋升为佐领；1866年，他以副都统的职衔署理宁夏将军，从此开始在西北驻防。经左宗棠保奏，1874年8月，朝廷任命金顺为“新疆军务帮办”，后来升任伊犁将军。?
[傅]清代，有部分满洲贵族也改姓傅。如傅腊塔，满洲镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。自笔帖式授内阁中书，迁侍读。康熙十九年，授山东道御史，有声台中。二十五年，出为陕西布政使。二十六年，擢左副都御史，迁工部侍郎。清代康熙时，曾任两江总督。雍正中，入祀贤良祠。?
[公]?满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。?老姓包括：爱新觉罗氏、公鄂哩氏、伊尔根觉罗氏等。?
[顾]?满族老姓包括：瓜尔佳氏、伊尔根觉罗氏、郭尔佳氏，以及加入满族的固尔佳氏（锡伯族）、顾氏（汉族）等。?
[萨]?满族老姓包括：萨克达氏、伊尔根觉罗氏、舒穆禄氏、萨哈尔察氏等。?
[佟]?满族最早使用的汉字姓，清太祖努尔哈赤的家族曾以佟、童、董为汉字姓（详见满族第一著姓：觉罗氏），明铁岭女真秃鲁兀卫千户参哈、阿芦等，以佟为姓。老姓包括：伊尔根觉罗氏、佟佳氏、佟启氏、栋阿氏，以及加入满族的佟氏（汉族、朝鲜族）等。?
[席]?满族老姓包括：锡强氏、伊尔根觉罗氏，以及加入满族的席鲁特氏（蒙古族）。?
[苏]满族老姓之一，苏昌（？---1768）,?伊尔根觉罗氏。康熙五十九年(1720)自监生考取内阁中书，迁侍读。考选浙江道御史。其后迭任中外要职。干隆二十九年(1764)总督闽浙，节制海疆。?
[伊]?满族老姓包括：伊尔根觉罗氏、伊尔库勒氏、伊佳氏、伊尔佳氏、伊苏氏、伊拉里氏、伊穆图氏、伊尔哈氏、伊克得里氏，以及加入满族的伊氏（朝鲜族）等。?
[兆]?满族老姓包括：伊尔根觉罗氏、兆佳氏等。?
[赵]?满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏斡准曰赵。明朝建州女真大首领锁罗骨，以赵为姓。老姓包括：爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、舒舒觉罗氏、呼伦觉罗氏、阿颜觉罗氏、阿哈觉罗氏、察拉觉罗氏、通颜觉罗氏、西林觉罗氏、嘉穆瑚觉罗氏、格林觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、兆佳氏、兆尔佳氏、董鄂氏、鄂卓氏、鄂岳氏、喜塔喇氏、刁落氏、觉尔察氏、蒙鄂络氏、乌喇纳喇氏、希卜鲁氏、塔察觉尔察氏、吴鲁哩氏、钮祜禄氏、伊拉里氏、佟佳氏、巴雅拉氏、以及加入满族的赵罗特氏（蒙古族）、赵禹特氏、卓特氏（蒙古姓）、赵氏（汉族、朝鲜族）等。?
[哲]?满族老姓包括：伊尔根觉罗氏、哲尔德氏等。?
（三）、满族伊尔根觉罗氏的修谱习俗
满族修谱比较普遍。其修谱的目的主要是为光宗耀祖，敦昭穆，光籍典，收宗族。?
清代是中国封建社会的末期，可是作为宗法“血脉文献”的家谱编修之风却达到了封建社会的顶峰。满族修谱出现了四次高潮。第一次高潮是在康熙盛世，这正是国家安定，经济腾飞，人民安居乐业的时期。第二次高潮是在嘉庆年间，国内战乱纷起，大多数满族不禁回顾起盛世的情景，盼望大清王朝的中兴，因而又形成了修谱高潮。第三次高潮出现在清晚期的光绪年间，满族的修谱心理与嘉庆时期相类似。第四次高潮是在“九·一八”事变以后，日本侵略者的铁蹄践踏了祖国的东北，日本政府鼓吹满、蒙自治，建立傀儡政权。满族几乎家家都有谱书(含谱单)，而多数谱书是这个时期编修的。许多满族人户经过数次的政治动荡，社会变革，更加上经济生活的困窘，分家析居，人口流动，旧谱大多散失，在这种情况下修潜就有了一定的必要性。?
目前，新修谱书已成风气，许多满族人在编写新的谱书，用以对青少年进行爱祖国、爱家乡教育，已经成为社会主义精神文明建设的一项内容了。?
满族谱书记载的内容虽然“人自为书，家自为谱”，但各姓氏的谱书的几大部分内容基本相同，其记法也大体一致。谱书记载的内容自清代以来尤为丰富、详细和完善，内容大多如下：l、合族诰封圣旨；2、修谱序言，这是每部谱书所必有的，原编纂时有序，每次续修亦有序，有的还有名人(或邑长)题词；3、凡例，或修谱规则；4、宗派，或加派行引；5、世系源流，有的加姓引；6、庄宅、坟茔图，或加受郡引、图说，有的记有重大迁徒原因、迁徒等17、家规、家训或家法；8、事实纪略，即大事记；9、历代合族官宦名表；10、始祖考妣暨本族名人像，附像赞引；11、人物传，有的附人物赞，人物行迹；12、文牍，包括遗嘱、建置记、分迁记、契约、诗人等；13、跋，附历代家谱名目；14、世系谱，按村或分派分卷。现在编修的谱书还增有通讯录等。?
每部谱书的记法虽大体一致，但也根据自已家族的情况体现各自的特点。如《伊尔根觉罗氏谱书》的内容为：1、谱序；2、历次创修宗谱原序；3、伊尔根觉罗氏族通谱；4、国初地名部落移驻考；5、创修支谱名目；6、家训篇；7、篆古家训；8、族长表；9、族长执行规则；10、宗派篇：11、祭祀规则；12、五服图；13、省属族居表；14、谱注释例；15、谱图篇；16、谱注篇。《瓜尔佳讷音关氏谱书》的内容是：l、正式谱书通序；2、谱序(二则)；3、宗派篇；4、瓜尔佳讷音姓氏区别考；5、国初各部落移驻考；6、宗族致祭规则；7、创修(关氏谱书)发起人像；8、始祖像；9、长支谱注篇；10、二支谱注篇；11、三支谱注篇；12、尝银修墓匾额考；13、御赐原立碑文考；14、御赐碑文考；15、候公夫妇容像；16、四支谱注篇；17、五支谱注篇，等等。?
各氏谱书的序，包括历次续修的谱序，皆记述修谱的意义、目的。如《索绰罗氏谱书》原序说：“客有问余，何为而集谱书也?余应之日：此编一成，上之可以追述先人，下之可以流传后世。凡人皆宜重本源，况我满人，尤宜郑重而不容遗忘也。回溯我先祖，自长白山随我朝太祖高皇帝创业东方，乾坤一统。圣祖仁皇帝将我先祖自京拨往盛京岫岩以来，迄今三百余年，族大户繁，考诸世系而不得其详，即询诸父老，不过略述梗概，究未深悉其由来，详说其支派。余每留心此事，问之不禁怅然。于是稽查册档，一一详集此编。遮几世虽远而根底可考，户即繁而支派偏清。非好劳也，但欲集成谱书，延及年裔，皆知重本源也。”由这篇序育可知，满族修谱书的目的是很清楚的。满族谱书的序言一般多概述本氏族的源流及各派迁徒的情况，更记述各次修谱的经过，及本次修谱的缘起、必要性和修谱经过。满族谱书特有的篇目则是《氏族通谱》、《部落移驻考》等，记述其姓氏原住地和姓氏起源、始祖，还特别记降金、隶旗及移驻等情况。?
谱书中的宗派篇，亦称派语，即行辈排字歌，或日世系源流歌，俗呼“范”字，是谱书的主要内容之一，有8字、10字、14字、16字、20字、28字句，成诗体，是同族男性成员取名的依据。同辈者，“范”字相同。派语歌多用忠孝仁义、富贵荣华、文武双全等字。以示本宗族荣华富贵、昌盛永绵、天长地久、宇宙永存，并以此代替世系提纲。派语成诗歌形式，读时朗朗上口，押韵易记。受汉文化影响，清初自皇室皇帝皇子至民间，即已逐渐按汉族命名。清中期直至民国以后，满族冠汉字姓以后，已经完全施以汉族的排字方式了。这在满族谱书中表现十分明显。?
谱图和谱注是谱书的主要内容。谱图即世系，亦即世派。谱注即世表、年谱。世系的作用在于别昭穆、定秩序，按图而稽，易于辨其源委分合。谱图用于区别世系，所以只列男性姓名。典型的谱图“表列五格，格书一世，服止于五世也。格尽别起，另书六世某，子不重书，五世省复也”。谱注亦以男子为中心，在其名下低格书写字、号、学历、官爵、生卒年、葬地、配偶、子女等。?
谱书是登录家族成员的，但是，所有家庭成员不一定全能入谱，也有个登谱人员资格问题。如《华氏族谱》在《谱例》第二项中即明确提出，“凡载谱者，俱系始祖一脉相衍。非其苗裔，不可混入，紊我谱牒。”取得族人资格，允许登录谱书，最根本的条件是，“系始祖一脉相衍”的有血缘关系者。就是说，登录入谱的子嗣必须是男性亲生子才能人谱，“非其苗裔，不可混入”。如果男性无子嗣，才可于伯仲叔季或堂兄弟之子中择立(过继)。如果过房、过继均无人，方可兼祧，日“一枝(子)两不绝”。而“凡乞养之子，概不入谱，恐其乱我派也。”所谓“异姓乱宗，例禁綦严”。抱养异姓之子为嗣，一律归宗。即使同姓联宗，同姓异宗，亦不准入谱。义子、赘婿更不能人谱。《重修王氏(完颜)族谱》中规定。“吾族自始及今，绝无义支，特书义子不入谱者，惧乱宗也。语云：‘有义子无义孙’，谓子受养育之力，义在当报。至孙则归宗，于其亲父之义父，恩义绝也，故日无义孙也。”?
尽管如此，即便子嗣也是有社会条件和行为条件限制的。凡身份低下的所谓“三教九流者”，从事贱业的，均被认为有辱祖先，必须从谱书中除名。信教而出家为僧道者，在谱书中“注削”。行为不端者，亦不能入谱。如《尚氏(沙格达氏)族谱·先王定训》第6条：“世远人繁，或有素行不端，玷辱祖宗遗训者，送家庙，家长戒责，使其自新，如再不法，削谱除名。”犯有大过、大恶。因奸因盗被处刑者，亦除其名，等等。凡违犯族规国法严重者，均皆除名，不再人谱。“讳其子，阴其名”，被除名出族的人更不准入谱。另外，“后世子孙繁衍，妻有被黜，或夫死适人者，本夫之下，俱不书义绝也。但于其子名下书日，嫁母某氏出某氏所出，以子不绝母也。”凡此种种入谱人资格的限制，都是为维护封建统治和宗法制度服务的。?
入谱人资格的年龄限制，满族生男儿一年内或几个月即可上谱入旗档，因为清代满族八旗生男儿可按月领饷银，直至18岁入伍当八旗兵。但清廷逊政后，民国初期取消了八旗档领饷银的规定，也就学汉人修谱规矩了。?
入谱者仅为男性。女子入谱不占独立一格，只能在其父母名下(后)书写名字，适于某家。还有其他一些规定，如满族对已故的人用黑字书写其名字，尚生存的人用红笔书写。已故的人，因病老而死者用黑笔，为国牺牲的人用红笔杠上，等等。?
清代中后期直至本世纪六十年代都是依据派语行字取名，极少有随意取名的。因此，入谱男性大多根据名字，即可排出辈份，不致错乱。?
（四）、沈阳依尔根觉罗宗谱?
《沈阳依尔根觉罗宗谱·序》?
盖闻水之将源也。流长徵渚源远；木之有本也、枝荣根深叶茂，见乎于此，本真维吾洼胡木族，系熙朝朗陈满洲国威姨娘，子孙世受覃恩至优，乞今二百余年，相延数十世矣。族盛校繁，其驻丁各处，向有失故者，眷幼年失估兄弟三人，蒙母教养、读满汉书，习骑射事至十八字，参袭八品职，光阴忽忽滥，关怀惭奉母有愧亏于孝道待家，弗见于多事，伙恩伙祖泽绵长，非书何著，宗枝远大，有谱当修，所以谋之同暑益友，子遴恩公选子新德公荣，欲有绘画谱书一举，蒙公等慨然玉成，将体裁格式指点分明，春于是承先人之愿，稍赏焉印。用后世之念弥殷焉，讳为此序。?
光绪二十一年二月?
十四世孙阿克达?春敬修?
依尔根觉罗氏族谱谱序?
始祖嘉伦色、居住长白山满洲部忠义处，世后随熙朝先世过江征讨，移位于干浑鄂谟地方，距兴京西北萨尔浒西十里，即洼胡木。至四世祖讳噶哈娶嘉塔刺氏阿古都督之女，显祖宣皇后之姊妹，封为国戚，其后裔子孙，永称为国戚姨娘子孙于天聪三年春奉旨自陈满洲正白旗移守福陵，于顺治元年定鼎顺天，籍驻京陈满洲白旗，邯今明恒佐领会典内载一凛给舅姨子孙至十八岁，赴京引见赏职，于八年，赏云骑尉罔替，又蒙恩云，骑尉栋射福陵总管世袭，又蒙恩以兰翎校出力，加赏兰翎六品官罔替，又蒙恩章赏七品官二员世袭罔替，于雍正元年，国戚子孙等重不准领给奉旨舅姨子孙额设章京、品级六十三员，兵一百名，闲散母庸，赴京引见，于乾隆八年，因往吊赏京章品级二员，均为三族公缺在总管署当差，本族族长经管户口，俸饷行京丁册，由盛京满洲正白旗第一佐领及骁骑校以上缺，分文武科试贡监官纷译试领催改文武，乡试各阶于内外城，满洲正白陈人，一体进步，于四十八年奉旨嗣后娶驾东临一国戚舅姨子孙自兵闲散等，裁去筹宴于嘉庆二十三年奉旨恩赐年过七旬，领七品顶戴，封为文林郎妻，封安人钦此。?
------光绪三年秋?
一世祖?嘉伦色(长白山南境吜水池沟即洼胡木之赵姓)?
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二世祖?克什哈?
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三世祖?安尔希?
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四世祖?噶?哈(即白玛哈娶喜他拉氏阿古都督之女，系显祖宣皇之姊妹封国戚)?
四字韵语：?
长白山高，骏极于天，绵峘千里，潭在山巅；鹅飞戾天，鱼跃于渊，鸭绿混同，爱滹江川，天女三名，浴于斯泉；嘉伦色祖，科什哈先，安尔希世，噶哈绵绵；有子四人，希尔丹贤阿太石头，觉哈安全；希尔丹后，二子相传、希伯尔图；穆启雅连，阿太有后，四子不全，虎什达亡，虎米舍仙，阿迈乏嗣；希罕延绵，五支门内，于斯万年，西达力一，禅布无传，官布二子，那彦绵延、生有六子，伯伯讷仙、小六门里、六礼六联、杨安太一，莽阿太宣，三太吾祖、刚安达连，长通人旺，六格支学、三太三子，兆成万年，兆清行二，巴代亦贤，石头三祖，支派连连，奇兰保祖，施有祭田，二十四亩，不断香烟，更名都海，亦有多年，都林罕手、奇谋变迁、七间房东、宗祠之前，觉哈四祖，二子相传，多伯禅一，多伯海连，诌成四字，韵语一篇，赵氏宗族，世代绵绵，日日诵读，不忘祖先。?
十五世孙赵鸿翱编作?
赵氏宗族日日永昌?
马湾烟台七问房乡?
负山带河卧虎龙藏?
字排八十年久不荒?
沈水之北,天柱山东，下马湾子，赵氏宗隆，字排八十，恩始先终，族人尊守，以进不同。?
十四辈起恩字，十五辈起鸿字，十六辈起书字，十七辈起达字，十八辈起正字，以下类推。?
八十字谱详下：?
恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。?
（五）、辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏简介?
第一部分：辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏谱书再版序言:?
赵府谱书自1913年创立以来，颇受谱户欢迎，近80年来，由于历史变迁，社会动荡，所保存下来的谱书已经为数不多了，尤其是1960年的洪水期间，由于谱户房屋大多被洪水淹没，所以谱书所存下来的就所剩无几，更可叹者，在文化大革命期间，把所存下来的唯一一部谱书，还当成了宗族派性联络物，被迫葬入火海之中，唯一保存谱书者也受到严重的批判，后来经受不起打击，直至含恨死去，在这里应该感谢赵克敏同志，在恐怖期间抄下一份谱书，保存至今。?
于1994年3月1日，在赵华（原名：赵书祥）亲自支持下，在赵克山大力支持下，在有关部门和谱户的帮助下，经过多方考证和各户走访，所获得真实资料的情况下，赵府谱书又和大家见面了，由于时间和经费的关系，现在的谱书远远满足不了谱户的要求，还希望广大谱户谅解，有待于今后继续整理。（如：宽甸古楼子、丹东土城子、凤城四台子、黑龙江双城堡等都有我族一大支系未能整理在内）?
现在之所以又继续整理赵府谱书，其原因有三：?
一、为了给丹东辽金暨契丹女真史研究协会研究清朝发展史提供资料，因为我族在清朝作官者极多，研究协会把我族视为第一个研究对象。?
二、为了使我族能了解我族历史?，因为我族户在清朝有作官者，在民国期间也有作官者，在满洲国期间也有作官者，?也有报打不平杀富济贫者，也有占据一方抗击日寇者，还有占山为王胡作非为者等等。尤其是在国共两党斗争期间，一家父子参加两党的更是大有人在，据不完全统计，现在我族人员县团级以上二十余人（离退休者不在其中），就是这样一个复杂的大家族，以便于我族更好的了解和认识。?
三、为了使族户互相了解认识。在经济改革开放时期，我族有不少人留洋出国，人员遍布世界各地，如：美国、西德、日本、俄罗斯、英国、法国等国，在国内南到海南省，北到黑龙江省黑河、乌苏里江?，西到新疆，东到沿海各地省，都有我族人员，互相之间都不认识，谱书能够起到相互认识、了解，视为一家，同各族人民共同奋进，为振兴中华作出更大的贡献。?
由于本人水平有限，历史了解并不是很多，只能整理如此程度，望我族户能够给予谅解，在这里，向丹东市辽金暨契丹女真史研究会副会长张其卓同志，向有关部门，向我族户给予大力支持表示感谢，谢谢你们的帮助和支持。?
谱书整理者： 赵克超?
1994年5月10日?
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第二部分：辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏1913年版本谱书序言（现代汉语译文）?
自清建国以来，满族就有立谱书之传统，将自己家族的辈分按字排列，以起名字，使得年代久远之后，同族人知道辈行?，清代至今已近300年，我族还未曾有排行之字，族人随意起名字。葵丑年(1913年）经过众族人商议，决定立谱书。因为我族人口繁衍，其中有为官者，有经商者，有远迁至外城、外省者?，假如同族人见面谈论起来，本系一族?，无字可考，不知辈行，是很遗憾的事情，所以立了二十个字，经前后为顺序按字起名，以后无论走到哪里，若提起姓氏属于一族，再按字就可以知晓辈行，这也不妄为一族，这个事情不值得提倡吗？?
排行二十个字，自第十一辈由“维”字起始（始祖至第十辈无排行字）开列如下：“维、书、克、明、广，多、文、官、永、长，玉、宝、全、成、福，盛、景、庆、国、详”。?
由复州拿来的谱单记载，我族始祖于康熙二十六年（1687年）由顺天府（今北京）拨往复州（今辽宁大连瓦房店市），本姓苏某力哈拉（“哈拉”为满语，“姓”之意），赐姓衣力根觉罗（按赵书锟说法），佛满洲（建州女真部）三起四扎兰人（三起四为“扎兰”首领的名字，“扎兰”为满洲旗下组织）。?
我族始祖布扎拉、二世祖金布、三世祖富额。四世祖茂色于乾隆十六年（1751年）升任凤凰城正蓝旗（满洲八旗之一）防御（八旗组织中的五品官员），选择凤凰城城东的大偎作为我族的发旺之地定居。班各、图海、六各、福常阿在复州，四世祖茂色的兄弟宁珠巴、西忒亚在复州。?
中华民国二年干支葵丑年立?
上述谱书由八十二岁的文光、字斗者，不辞劳苦，抄写而来，告知大小族人，男子照排行的二十字起名，女子按属某氏书写。?
赵克敏 ?1994年2月11日，健年56岁，舍弃春节喜庆，转抄家谱，以利家族传阅。?
赵 华?（原名：赵书祥）1994年3月29日主持将原半文言文撰写的《有关赵氏族史的考证》，于4月5日清明节时发与族人，以念满族开拓东北，统一和建设祖国之伟业。?
注：文内括号中文字为译者丹东市辽金暨契丹女真史研究会副会长张其卓同志所加?
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第三部分：辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏族史的考证?
赵氏原籍长白山二道沟人，满语姓氏苏某力哈拉（“哈拉”为满语，其意为姓），佛满洲，即努尔哈赤统领的建州女真部人。?
建州女真部地居苏子河一带（今新宾），首领努尔哈赤，十六世纪末开始强大，进行统一建州女真各部和东北女真各部的战争。努尔哈赤建立了八旗组织。八旗组织是满族的社会组织，具有军事、政治以及生产的职能，来源于女真人的氏族制。女真人行军或者出猎，各依所属族或寨进行，每十人为一个“牛录”，以1人为首领，首领称为“牛录额真”。牛录是箭，额真是“主”的意思。此即为女真人的氏族制。努尔哈赤对他加以改造，将300人编为一个牛录，设置牛录额真一名，汉语翻译为“佐领”。五个牛录组成一个“家喇”，也称为“扎兰额真”，汉语翻译为“参领?”。五个甲喇组成一个“固山”，即旗，首领为“固山额真”，后称“都统”。?
1601年努尔哈赤建黄、白、蓝、红四旗，1615年努尔哈赤在四旗的基础上又增加四旗，即将原来旗帜周围镶上一道红边（红旗镶白边），而成为正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红八旗，苏某力哈拉在八旗组织中被编列在正蓝旗三起四扎兰傅坤牛录。三起四以及傅昆都是首领的名字。?
苏某力哈拉的先人们参加了统一女真各部以及统一东北的的战争，因为有军功而被赐姓依力根觉罗，依力根是满语“平民”之意。爱新觉罗汉姓有肇、金、洪等，依力根觉罗汉姓赵。?
清顺治元年?（1644年）苏某力哈拉的先人跟随顺治帝进关，居北京[顺天府]，按照驻防旗兵“出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废。”的八旗制度，鉴于明末清初东北因战事所造成的创伤，为发展经济，顺治、康熙、雍正三朝都采取了旗人“圈地占产”的奖励移民垦荒的政策。苏某力哈拉的始祖布扎拉就是在这样的背景之下，于清康熙二十五年（1686年）被调拨回东北的，当年至盛京（今沈阳市），次年，即康熙二十六年（1687年）被调拨至复州（今辽宁大连瓦房店市）东下洼。乾隆十六年?（1751年）四世祖茂色由复州被调拨至凤凰城做正蓝旗防御。?
当时的凤凰城已经有九旗衙门，即除八旗外还有巴尔虎旗。各族中各设五品防御一员，六品跷骑校一员，二两领催六员，还有马甲多员，负责管理旗属地亩兵丁及一切旗务。茂色是正蓝旗中的最高官员，官及五品。统领九旗行政及?旗地征收事物的是城受尉衙门，最高官员是城守尉，官及三品。?
茂色任职十年，于乾隆二十六年（1761年）退职，未返回复州，于凤凰城大偎西由根定居。茂色是苏某力哈拉在凤城的始祖。?
茂色有一子四孙十二重孙?，分为十二大支，因人口目繁，要求按行排字之声日高，其第十一代（由始祖布扎拉算起）有一人名维绮，一人名德音，于是出现了两种排辈的字，但用“德”字的少，用“维”字的多，“德”字只排了三代：德、庚、增。民国二面（1913年）立家谱，用“维”字的共排了二十个字：“维、书、克、明、广，多、文、官、永、长，玉、宝、全、成、福，盛、景、庆、国、祥”，将此二十字作为赵氏的辈行排字顺序。?
赵氏自第十代始在名字前冠以姓氏。?
考证者：?
中国辽金暨契丹女真史研究会会员?
丹东市辽金暨契丹女真史研究会副会长?
丹东市地方志办公室副主任 张其卓?
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第四部分：辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏部分谱书展示：?
此处仅列出从茂色（第四辈）开始到第七辈的极少部分《赵府宗谱》：?
?茂?色?（付氏）?
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?仲伸宝（赵氏）?
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?吾常阿 ?福常阿 ?雅常阿 福勤合?
?（石氏、文氏） ?（顾氏） （代氏、鄂氏） （张氏、关氏）?
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凤?凤?凤?凤?凤?凤 ?凤?凤?凤?凤 ?凤 ?福?
太?平?仪?歧?德?德 ?德?鸣?八?八 ?禄 ?顺?
纯?林 ?十?十?
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第五部分：辽宁丹东凤城市伊力根觉罗[赵]氏家族部分人物?
本人从族谱中了解到的家族人物简单资料：?
我族在清朝为官者众多，我族凤城始祖茂色以及其四孙福勤合曾任正蓝旗防御（五品），其长子曾任硗骑校（六品），二曾孙凤平曾恩赐九品职位，三曾孙凤仪原系饮催浩封武德骑尉（其长子倭凌额原系浩封武德骑尉），五曾孙凤歧赏欣银牌两次，九曾孙凤八十三（其长子双魁捐纳六品军功，次子双宁捐纳从九品，三子双祥原系领催捐纳六品军功）等等。在现代我族人才更是辈出，例如本次主持《赵府宗谱》的赵华（原名：赵书祥）就是原丹东市副市长。?
赵克言 男，1938年2月生，辽宁凤城人。字善述，室名山石斋，满族，名伊尔根觉罗?克言，1958年毕业于长春建专，后在中国陕西省冶金设计研究院、省建筑材料公司、省物资局、省物资产业集团总公司工作近四十年。1996年内退前任总公司处长、高级经济师。自幼喜爱书法，得家父严教，60年代初师从著名书画篆刻家张邯先生，继续坚持刀、笔勤奋耕耘，刻苦钻研书法和篆刻艺术，不断实践，博采众长，逐渐形成自己的风格，善系书，长于篆刻。书法、篆刻作品多次在《国际气功报》、《中国物资报》等全国省市报刊上发表；入展首届"墨海精英"国际书画艺术大展、全国民族团结杯邀请赛等18次，获奖12次；入集《世界当代著名书画家真迹博览大典》第15部；名录《世界当代书画篆刻家大辞典》等7部；还被抚顺市博物馆、中国陕西省鲁迅图书馆、首届"鑫秀杯"书画艺术大展和荷兰、美国等国内外人士收藏。现为中国陕西省书法家会、东方中日书画家协会、陕西老年书画学会会员，东方书画函授学院教授，南岭书画院高级书法家，中国古代怀素书法艺术研究会研究员，中国陕西省王维书画艺术研究会、陕西物资?
企业书画协会副会长。?
（六）、伊尔根觉罗氏古今风流人物?
[公]?满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。老姓包括伊尔根觉罗氏等。?
据《龙城旧闻》载，（当地）伊尔根觉罗氏为内大臣、二等男费扬古之后，公姓。?
[顾]?满族老姓包括伊尔根觉罗氏等。?
顾八代(?～1708)清代吏部尚书。姓伊尔根觉罗(顾氏)，字文起。吉林人。隶满洲镶黄旗。清顺治十六年(1659)，由荫生升护军，历任户部笔帖式、轻车都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍讲学士、侍读学士。康熙二十三年(1684)，奉命教皇太子雍正皇帝，升礼部右侍郎，兼佐领，旋升尚书。为巩固边陲作出了一定贡献。后离任居家10年病逝。但家境贫寒，只得由皇太子出资举丧。雍正四年(1726)追赐"太傅"，谥号"文端"。著有《敬一堂诗钞》、《顾文端诗节钞》及《清文小学集注》等。?
[苏]满族老姓氏之一。苏昌（？---1768）,?伊尔根觉罗氏。康熙五十九年(1720)自监生考取内阁中书，迁侍读。考选浙江道御史。其后迭任中外要职。干隆二十九年(1764)总督闽浙，节制海疆。?
[金]满族老姓氏之一。金顺，(1831～1886)，字和甫，满州镶蓝旗伊尔根觉罗氏(今吉林市郊江南乡永庆村)人，隶满洲镶蓝旗。从征山东，授骁骑校；光绪初年击退阿古柏侵略军收复昌吉城的著名将领；青年时期在镇压太平天国的连年征战中，为清王朝立下了赫赫战功，很快就由骁骑校晋升为佐领；1866年，他以副都统的职衔署理宁夏将军，从此开始在西北驻防。经左宗棠保奏，1874年8月，朝廷任命金顺为“新疆军务帮办”，后来升任伊犁将军。清廷追封其为太子太保，谥忠介。 |
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