台灣的楊姓

婉容儿

  　　台灣的楊姓，不是「弘農」的裔孫，便是「四知堂」的子孫，很少有例外的情形。
　　更難能可貴的，盡管是年代已經十分久遠，地方的相隔又以千裏計，目前生活在台灣島上的這一代楊氏子孫，卻有不少仍能把自己的世系，跟三千年前周武王的次子唐叔虞毫不中斷地銜接起來，新竹霄裏南興的楊氏一族，便是最具體的例證。
　　新竹的這一支楊氏，「唐山過台灣」已經整整兩百四十一個年頭了，目前人丁旺盛，子孫遍布全省各地。不過他們離開「唐山」雖然已經很久，但卻迄今保著有一部相當完整的族譜，該譜中不但把整個家族的偉世情形記載得有條不紊，而且連貫「唐山」，上溯「弘農」，最後以周武王之于唐叔虞爲依歸，名副其實的源遠流長。?
　　根據該項族譜的記載，這一支楊氏的渡台始祖楊缵紳，是于乾隆三年（公元一七三八年）離開廣東長樂排嶺的老家，到達新竹開基立業的。這位楊缵紳，便是唐叔虞的第九十五世裔孫，其間的傳世情形爲：
　　
台灣的楊姓，不是「弘農」的裔孫，便是「四知堂」的子孫，很少有例外的情形。
　　更難能可貴的，盡管是年代已經十分久遠，地方的相隔又以千裏計，目前生活在台灣島上的這一代楊氏子孫，卻有不少仍能把自己的世系，跟三千年前周武王的次子唐叔虞毫不中斷地銜接起來，新竹霄裏南興的楊氏一族，便是最具體的例證。
　　新竹的這一支楊氏，「唐山過台灣」已經整整兩百四十一個年頭了，目前人丁旺盛，子孫遍布全省各地。不過他們離開「唐山」雖然已經很久，但卻迄今保著有一部相當完整的族譜，該譜中不但把整個家族的偉世情形記載得有條不紊，而且連貫「唐山」，上溯「弘農」，最後以周武王之于唐叔虞爲依歸，名副其實的源遠流長。?
　　根據該項族譜的記載，這一支楊氏的渡台始祖楊缵紳，是于乾隆三年（公元一七三八年）離開廣東長樂排嶺的老家，到達新竹開基立業的。這位楊缵紳，便是唐叔虞的第九十五世裔孫，其間的傳世情形爲：
　　唐叔虞之子楊杼，是他們所奉的系姓一世始祖，所以在該譜的紀錄上，楊缵紳被列爲第九十四世，其後，二世爲伯沃，三世庚，四世文，五世昭成，六世康，七世紹甲，八世澗（二封楊侯），九世其，十世丁宏，十一世威嚴，十二世懿宣，十三世來，十四世惠，十五世泰聘，十六世平芙，十七世載，十八世盛石，十九世權，廿世季洪，廿一世東蓮，廿二世定悼，廿三世伯僑（三封楊侯），廿四世遜，廿五世道斐，廿六世款，廿七世碩，廿八世喜，廿九世敷，卅世徹，卅一世子明（郎楊敞，漢丞相），卅二世軍，卅三世譚，卅四世寶，卅五世震，就是大名鼎鼎關西夫子，楊氏「四知堂」的肇始人。
　　楊震共有牧、裏、秉、讓、奉五子，其中老大楊牧和老麽楊奉，衍傳到台灣的子孫最多，新竹霄裏南興莊一支，便傳自當年曾官至校尉中書侍郎的楊奉。其後，楊奉之子爲卅七世的康錫，卅八世纂，卅九世品，四十世安國，四十一世仲素，四十二世隆；四十三世結（中山相），四十四世繼，四十五世晖，四十六世恩，四十七世釣（越公房），四十八世儉，四十九世文殊，五十世安仁，五十一世德立，五十二世宗彥，五十三世隱朝，五十四世燕客，五十五世甯，五十六世虞卿，五十七世堪，五十八世承休，五十九世玉洞，六十世郁，六十一世慶宇，六十二世文友，六十三世辂，六十四世雲岫，官潮陽太守，即這一支楊氏的南遷始祖，當時大致是宋代初期。
　　自楊雲岫南遷後，六十五世爲思孝，六十六世安寅，六十七世榮，六十八世勝遼，六十九世明，七十世植，七十一世龜山（宋理學大家），七十二世造，七十三世山松，七十四世公著，七十五世沌龍，七十六世衍孫，七十七世廣義，七十八世泰益，七十九世九三郎，八十世奇，八十一世宗淵（廣東長樂縣排嶺開基祖），八十二世均勇，八十三世茂林，八十四世秀文，八十五世福，八十六世瓊，八十七世世俊，八十八世祟義，八十九世缙，九十世學震，九十一世志煥，九十二世選，九十三世明誠，九十四世，就是兩百四十一年前來台開基的楊缵紳。
　　楊氏的枝葉遍布天下，而萬流歸宗，源頭則一，都是「弘農」裔孫，新竹霄裏楊氏一族??
　　上下連接三千年的世系，應該便是最具體的證明。
　　大約一千四百年前結束了紛擾的南北朝分峙局面，使得中國又歸一統的大隋皇朝肇建者楊堅，也是「弘農」楊家的子弟，「四知堂」的後裔，跟目前台灣絕大多數的楊姓省籍人士，同根同源。?
　　不過，以上述新竹容裏南興莊的楊氏爲例，他們的源頭雖然與隋文帝楊堅相同，但是流派卻略有不同：霄裏的楊氏，是傳自「關西夫子」楊震的麽子楊奉，楊堅，則是楊震長子楊牧的第十二世裔孫。
　　目前爲全台灣第十大姓的楊氏，族大人衆，組成的份子當然不會僅有傳自楊震麽子揚奉的一系，在「四知」與「弘農」的共同家族標幟下，必定也會有楊震其余四子的後裔在內。?
　　因此，衍傳到台灣來的大隋皇室貴胄，想必也不乏其人。
　　關于過去楊氏自弘農地區分別衍傳到全國各地的情形，六十一年版的木省「楊氏大宗譜」，曾刊載了一項「楊氏各省州縣始基祖名諱」?，是這一代楊氏子孫尋根探源的一項具體線索，茲轉錄于下，以供參考：
　　北京始祖楊道斐，關西始祖楊震，南京始祖楊衡；弘農始祖楊安國，四川始祖楊顯；江南始祖楊致；浙江始祖楊昌；河南始祖楊秉；湖廣始祖楊萬穆；山東始祖楊衍；江西始祖楊晖；廣東始祖楊雲岫；福建始祖楊名時，山西始祖楊文淵；廣西始祖楊成仁；雲南始祖楊忠立；貴州始祖楊俊景；關陝始祖楊輪，錢墉始祖楊文友，成都始祖楊轼；遼東始祖楊輻，盧陵始祖楊辂；吉安始祖揚雲嶙；泰和始祖楊雲巒；瑞金始祖楊雲岩；惠州始祖楊複所；大埔始祖楊雲拔；海陽始祖楊雲寬；澄海始祖楊雲伯；平遠始祖楊三義；福建始祖楊思孝；邵武始祖楊思恭；延平始祖楊龜山；連城始祖大一郎；長甯始祖楊官生；漳州始祖楊安信；永定始祖千四郎；石城始祖楊安祿；信豐始祖楊安春；廣州始祖楊安琪；河源始祀楊一仁；興甯始祖楊字洪；長樂始祖楊柳、楊椿、楊槐，饒平始祖楊榆；鎮平始祖楊千聖、楊景美、楊愗杞；龍川始祖楊萬甯、楊茂安、楊景閏；贛縣始祖楊君甫；瑞金始祖楊周、楊楠、楊材，甯都始祖楊紹聰、楊雲芳，雲都始祖楊賢益、楊九旺、楊翰宇，和平始祖楊挺幹，甯州始祖楊以槐，浏陽始祖楊文捷，興國始祖楊志攀、楊如金、楊如琏、楊志卿。?