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關於『李』姓的出處有多種說法：
一、 根據『姓纂』的記載，「李」姓是顓頊帝高陽氏的直系後裔，傳到咎繇時當了堯帝的理官，「理官」是一種相當於現代法官的官職，專掌獄訟推斷之事。當時社會盛行以官為姓之風氣，所以咎繇亦不免俗的以「理」為姓。傳到紂王時代，大家長理徵因事得罪紂王，其子利貞逃往伊侯之墟避難，廢墟中無以為食。最後，以木子樹上的「木子」充饑，而保住性命。因此，當利貞脫難後，為躲避紂王追緝、?亦為感謝木子的活命之恩，?而改「理」為「李」。（據考證得知木子樹應為今之李樹。）
二、 道家始祖李耳,其母懷其八十一年而生，生產時其母正坐於李樹之下，所以便指樹為姓。（百家姓考：系出理氏，皋陶之后，代為理官，子孫以官為氏。 有理利貞避紂居李樹下，改為李氏，老子之祖也。）
三、 春秋時期，趙國將領武安君的後裔有李左車，子孫以名字中?的「李」作為姓。
四、 南北朝時期，北魏叱李氏所改。
五、 唐代時期，徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、羅等十六姓，因跟隨李淵、李世民父子建唐王朝而功勛卓越，?賜從皇族之姓－李。
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關於李氏文人傳：
一、 李耳：老子姓李名耳，字聃。楚國苦縣人。曾為周之手藏吏之史，?孔子適周時曾向他問禮。為道家代表人物，屬於無名派。其著作分上下兩卷八十一篇，共五千言，又名道德經。主張一切生於「無」，「無」就是道、是一切根本、一切之用。法自然，主張清淨無為，人生觀主張「以柔克剛」。政治思想主張無為而治，反諸自然。
二、 李斯：戰國時楚上蔡（今河南省上蔡縣西南）人。年輕時曾任郡小吏，並和韓非一起向荀況學「帝王之術」。學成後，去楚入秦，受到重用，官至廷尉。秦併天下時任丞相，主張廢封建、置郡縣、定律令、焚詩書以鞏固秦國政權。工於書法，所作文章排比瑰麗、氣勢奔放。為駢文之初祖，漢賦之先聲。傳世的除有諫逐客書和蒼頡篇外，尚有刻石七篇。
三、 李密：字令伯。蜀漢犍為郡武陽縣（今四川省彭山縣）人。父早逝，母改嫁，祖母劉氏撫養成人。及長，事奉祖母善盡孝道，?飲食湯藥親自伺候。曾任蜀尚書郎，後有晉武帝屢次徵召均因侍奉祖母辭不赴命，祖母過世後始為溫令，後遷漢中太守，為官清慎、政教嚴明。「陳情表」一文至今仍膾炙人口。
四、 李白：字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀，家居綿州昌明縣蓮鄉。盛唐浪漫派詩人。四十二歲被召至長安，賀知章見其文嘆為「謫仙人」，向玄宗推薦，詔供奉翰林。因恃才傲物，不容於權臣親近，賜金放還。安史之亂興，永王璘以抗敵為名，聘為幕府。永王兵敗，受到株連，長流夜郎，遇赦得釋，依族人當塗令李陽冰以終。才氣縱橫，其詩奔放不群、俊逸清新，有「詩仙」之名與杜甫齊名。世稱「李杜」。著作有李太白詩文集。
五、 李煜：字重光，徐州人。南唐中主李璟的第六子。世人譽為「詞中之聖，詞中之帝。」?宋太祖於開寶八年封為違命侯，太宗正式即位改封隴國侯，煜少穎悟嗜學、工書畫、精音韻、尤耗歌詞！國破前作品多為宮庭歡樂生活，極華麗溫馨。被俘後則多寫亡國之痛，哀怨淒絕，至為動人。和其父做品同刻，稱南唐二主詞。
關於李氏三代世系表：
祖父 李琢禮 祖母 賴月雲
父 李培榮 母 林美珠
姑姑 李淑蘭 姑丈 葉慶章
伯父 李培峰??長女 李靜玟
次女 李靜琦 三女 李靜怡
么女 李真慧 長子 葉元勳
長女 葉元純 ?
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關於三代近況：
爺爺：
出生於嘉義，商業家族，以經營國際貿易為主。承繼祖業，並於竹山設立竹製品工廠，生產各類竹製或木製產品，以外銷到日本為主。因相親方式結識祖母，育有二子一女。家境富足之餘，不忘教育下一代。為開拓子女之世界觀，將子女送至國外大學就讀，使其接受完整的教育、並培養其獨立互助之精神。更要求子女在德行上的操守，以成實不欺為要求。除了依個別性向給與發展空間，也鼓勵子女多養成各種興趣、培養自我能力。
奶奶：
出身書香門第，具備一切女性所應有的美德，且善察人意。此外，還具有一般女性所易缺乏的見識。在生活中，是祖父的絕佳伴侶，使祖父在繁忙的商務應酬之餘，無後顧之憂。其鶼鰈情深，羨煞旁人，卻在一次陪同祖父旅日會商時，不幸皆葬身火窟之中。據同行友人說，原本祖父可一人逃離火場，卻因背負已嗆傷的祖母，二人方罹難於祝融之災。才達知命之年的二人，至死相守，不禁令人悲痛惋惜！
父親：
在我眼中的父親，是位不可思議的人物。雖身處商業世家，卻另創自己的事業。從長輩們的口中知道，父親從小天資聰穎、學習技能之多且專精，在祖父母去世之後，選擇將家族產業交由大伯管理，而從事了電腦教學。很快成為嘉義市電腦教學的第一把交椅，無論嘉義高中、嘉義女中的學生或任課教師皆紛紛請父親給與指導。而軟體設計相關公司亦如織般的要請父親為指導顧問。父親堅持只從事教職，不受高薪資所誘。父親安排自己的生活，除了工作外，每天於早晨至崇文國小打羽球、黃昏時與母親至嘉義國中打木球，為固定的運動以培養健康的體魄。
?對我們的教育，父親和祖父一樣，要求成實不欺，只要肯勇於認錯，凡事皆可被原諒。生活上，父親亦鼓勵我們多做嘗試，不限制發展，但從小即要求我們學習音樂、美術、書法以修養氣質、培養耐心和對美的鑑賞力。對我而言，父親亦師亦友。對父親的敬畏，卻從我上大學、正式離開家的那刻起，轉變為崇敬！由於自小的各項訓練，使得今天的我得以痛快的展現自我才能，怎能不對父親的調教深深敬佩呢？父親的明睿並不張揚外露，其曖曖內含光的表現更使我崇拜！身為他的女兒，我真的覺得很幸福！
母親：
我的母親是一為十分有活力的女性，雖然有時因要求事事完美而略顯急躁，但她擁有最柔軟的心。我的母親出身於較困苦艱辛的家庭，兄弟姐妹眾多，重男輕女的傳統壓抑下，母親的活躍並沒有因此降低。身材高挑的母親，年輕時是風靡嘉義的大美人，眾多追求者裡，選中父親，她說－因為父親的誠懇及氣度不凡！我的母親雖沒有父系方面的好學歷，但她不凡的人生歷練，使她獨具慧眼，處理生活中的各種問題時，有條不紊、鉅細靡遺。
因為有母親這樣一為賢內助，父親在創業時，許多事項都與母親一同討論，以達最佳選擇。母親非常好學，尤其當她知道哪兒有演講、哪兒有讀書會……?一定參加並積極學習。很慶幸自己從小隨母親到處學習，使今天的我有更多能力面對外來競爭。
妹妹們：
和我年齡最相仿的是靜琦，僅差一歲。目前就讀於技術學院電子工程學，因為從小即接觸電腦，使她有朝向電子工程及電腦相關科目研就的傾向，父親亦樂觀其成。人緣極佳的她，在同學中份外活躍。在老師們的心目中也是品學兼優的好學生。體育方面的競賽亦有亮眼成績！之前的區運會，她還代表學校傳遞聖火，能靜能動十分優秀。
目前就讀於嘉義國中舞蹈班的靜怡，和我相差五歲。她的氣質優雅，體態優美，舉手投足都散發令人舒服的氣息。性情溫和的她，?是所有老師最佳幫手。在同學間是最佳傾聽者，善於保守秘密使她在班上建立良好的形象，是大家最信賴的朋友。
與我相差十歲的真慧，人如其名－小小年紀，卻擁有超出這樣年紀的理性。善良又樂於助人的她，總是扮演小老師的角色替同學解決問題。就讀於蘭潭國小，開發式教育下，真慧絕佳的學習力、創造力和記憶力，使她有著驚人的進步。五育均優的真慧，是模範生、班長的不二人選！
在家中，我們經常談話。藉此了解對方的想法，也常常得到一些意想不到的收穫！年紀並不足以阻礙我們的姐妹情深，而距離也是！現在的我們雖然不能天天見面，但仍常聯絡，替姐妹之誼加溫。
自己：
身為家中的長女，在家中沒有男孩的情況之下，我常要求自己要比別人強（也許只是替自己該死的好勝心辯解）以作為榜樣。甚至於有時我就把自己當成男生。我的責任我從來不敢忘！如果我不能自我要求，如何能成為妹妹們的模範？
我認為自己是一個企圖心強的人，且好奇心使我勇於嘗試，我想多涉略各方面的事物。我不斷的參加各種比賽，以隨時催促自己要多加充實生命。我喜歡忙碌，從中肯定自己的能力、了解自己的不足。我參加各類型的活動，學習對我來說都嫌不夠。因為我知道自己是個驕傲的人，所以希望學得比誰都多、比誰都好，也只有透過學習，我才知道「人外有人，天外有天。」然後，又想多學其它的。
在求學過程中，我擔任過大部份的幹部。進入大學後，又當上班代，接觸了和以往不同的大學生活、不同的上課及學習方式。參加了辯論社、學生會新聞部、逢甲週報、領導知能課程……之後，我發覺自己懂得太少，該學的太多了。我唯一可以做的事，只有不斷的學！我相信這樣追逐知識的過程，會是一段值得的經驗。要描寫自己是很難的事，尤其是精確詳時的描述。「生命不是浮面的光和影，而是雕刻家的刀鋒對準靈魂的方向。」這也許是最好的自我方向剖析吧！
李氏渊源?
一、来源有三
1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
二、迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
三、郡望堂号
1、堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
2、郡望陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。
中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。
广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。
四、家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。
河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。
上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。
江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。
浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷
五、历史名人
李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词?
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