邳郡与阙氏家族

卧龙岗

  　　下邳郡，今天江苏睢宁县西北地区，其邳县史称：“南北喉襟”为水陆之要冲。据我国考古学家对下邳大墩子青蓬岗文化遗址的考古发掘，发现新石器时期墓葬544座，从中发掘出陶房、石匕首、鹿角镰等生产、生活用具4000余件，专家确认此地，早在6300年前就有了相当发达的氏族文明。
位于北纬34°05′至34°42′，东经117°33′至118°11′之间苏北的下邳，其他势自西北向东南倾斜，有大小山69座，河流44条，平原坡地占总面积的6%，平原洼地占34.5%，山区丘陵占5.5%，年均温度13.9℃，年均降雨量927毫米，适宜农作物生长，盛产小麦、稻谷、玉米、山芋、大豆、花生、棉花等，堪称苏北“鱼米之乡”。
下邳郡历史悠久。夏、商时为邳国，周初废，周穆王六年（公元前999年）改建徐国，春秋末，吴灭徐，改称下邳邑。秦置下邳县。汉初置楚国治下邳，东汉永平十五年（公元72年）置下邳国，邻17城。魏晋改置下邳郡，后魏置南徐州。梁改为东徐州。东魏又改为东楚州。陈改为安州。后周改为泗州。贞观元年（公元627年）复置下邳县。南朝时宋置淮阳郡。元、明、清历置州治。民国元年（公元1912年）改州为县，始称邳县。
下邳郡是我阙氏家族祖先之繁衍地，良好的地理环境、丰润的气候条件，加上祖先长期苦心经营，使它变得更加美丽，更加充实。据阙氏族谱记载：第十世祖，阙安承公于西汉，汉文帝时（公元前179年-前163年）因伐楚有功，官授车骑将军，赐封为下邳郡英卫候，钦赐下邳为食邑。自安承公开基下邳以后，第十四世祖班公仕楚下邳令伊，第廿五世祖杞公，由下邳徙居钜野，第廿六世祖，宣公于汉献帝初平年间（公元190年至219年）官授下邳太守，其后由下邳迁任潭州太守。据对我阙氏家族从西汉文帝至东汉献帝以至后来南渡前，近400年的初约统计：其家族家传十六代，除安承、班公、宣公任职于下邳外，还有介公、止公、历公、翊公、杞公、壑公、高公等皆由下邳出任外地各级官职，这段时期阙氏家族根深本固、枝繁叶茂、人文鼎盛、代有科甲，人丁兴旺，为其后代兴旺发展奠定了良好的基础，为阙氏家族在中我历史上成为望族姓名创造了良好的条件。其后，南朝宋时期，我五十二世祖，输公又“仕下邳”。可见，下邳是我家族之繁衍之重地，而世代《百家姓》所载：“阙姓望出下邳”，便是对阙氏家族祖先辛勤开发下邳，使之繁荣昌盛业绩的历史定论。
阙氏家族之繁荣昌盛，是与祖先世世代代苦心耕耘分不开的，据史载：我阙氏家族：源于殷末周初之“阙巩之固”，创基于春秋战国时期之东鲁（山东邹县曲阜弁公），发展于汉朝、盛唐时期的下邳，外迁于唐末。据东汉永平十五年（公元72年）各郡望族记载：临淮郡改为下邳国至南朝宋改为郡，下邳郡主要望族有：“余、滑、国、阙、谷、梁七姓”。唐贞观八年（公元634年）五月唐史光禄大夫兼史部尚书高士廉等先搜85郡398姓，开列上奏唐太宗获批后，以此为依据修撰《氏族志》曰：“唐贞观八年条举氏族事件”。此件存入敦煌石室。据此残卷载：“（敦）东莞郡四姓：藏、阙、何、公孙”。可见东汉时阙氏家族已载入史册。但到了宋代，宋太宗太平兴国年间（公元976—983）撰成的《太平寰宇记》收有75郡、358姓，这些郡姓代表了唐代后期的情况。称：“（太）东莞郡四姓：藏、关、竹（竺）、刀”。由此可见，到了唐后期，阙氏家族已开始外迁了。阙氏家族，在中国历史上以英杰倍出、人文鼎盛、代有科甲、诗书达礼而享有盛誉于天下，显为各朝代所重视，除了各子孙后代兢兢业业勤奋上进以外，与下邳之祖先的辛苦创业，榜样过人也分不开的。据初略统计：从东周周灵王至清朝末期的两千四百多年间，在各级官府任职者约有103人之众，各级爵位达70以上（见统计表）。其阙姓氏显为各朝代所重视，直至清王朝：清康熙年间（公元1662—1722年）以清圣祖皇帝（爱新觉罗、玄烨）名义牵头，由臣僚学子们编成了“御制百家姓”将其流传的“百家姓”中408个单姓，30个复姓重新编序，并在每个姓后面标注郡望，将其阙姓乐提前于百家姓首之第三位：
孔（鲁国）、师（太原）、阙（下邳）、党（冯翊），
孟（平陆）、席（安定）、齐（汝南）、梁（安定），
高（汝南）、山（河南）、詹（河南）、仰（汝南），
邹（范阳）、鲁（扶风）、荣（I上谷）、昌（汝南），
……。
可见，历史已对“阙姓氏”做出了充分的定论，这是阙氏家族的荣誉，望我家族子孙万代，继前辈之勋业，扬前辈之品格，兢兢业业，发奋图强，努力上进，勤奋好学，掌握现代化的科学本领，为建设美好的家园而努力奋斗，抓住现时改革开放之机遇，勤劳致富、发展生产、让生活过得更美好。
阙承贤??1994年9月13日
阙里街简介

阙里街位于中国山东省曲阜城中央部位，孔庙东墙外，只与孙庙一墙之隔，大街南北走向，街上有著名的“孔子故宅门”（即“阙里故宅门”）“钟楼”、“阙里坊”三大建筑。这三大建筑把阙里大街装饰得格外古朴典雅，引人注目，东汉光武帝刘秀于建武五年（公元29年）曾到这里。
“孔子故宅门”位于孔庙毓粹门外靠北一小门，座北向南，正对阙里大街，门高4.6米，宽3.68米，顶覆灰瓦，门涂红漆，门上按封建等级制度规定，横额木雕兽状阀阅四个，此门夹于孔庙与孔府之间，是整个孔庙中最古老的地方，是当年孔子故宅通向阙里大街的通道，阙氏家族的祖先在孔子之前就早已到达这里，生息繁衍，人丁兴旺，以勤劳的智慧创建着故里，春秋时期，将阙氏家族居住之地，贯之以“里”，故得名于“阙里”（春秋时街道通称“里”），始祖阙弁与孔子为邻，且是孔子的邻里长辈。“孔子故宅门”内有御碑一座，内立乾隆皇帝亲笔书“故宅门赞”石碑一幢，赞曰：“居庙之左，阙门斯故，添贯不绝，意存后素，绯徊仰瞻，心焉学步，告尔后人，由兹义路”。
阙里大街中段有钟楼一座，楼跨大街，中间一道拱门，供行人通行，楼与孔庙东南角楼相连，现存的钟楼始建于元代大德六年（公元1302年）长方形，底大上小，系城门式建筑，城门上建钟楼，钟楼高5米，长8.8米，宽7.8米，四梁八柱，顶覆绿瓦，楼中央架红漆木一根，木架上悬铜钟一口，钟高1.45米，直径1.1米，钟口呈荷花形，上顶龙头组，钟身满铸篆字铭文，“阙里钟铭”和“八卦文”等。
阙里大街南端建有阙里坊，四柱三楹，每楹三层梁坊，上有密集的斗拱和云龙秀花板，中间横匾一方，“阙里”二大金字光彩夺目，坊顶覆绿色琉璃瓦，挑角上均挂风铃，风起叮当作响。