孛儿只斤·阿勒坦

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  　　孛儿只斤·阿勒坦：(公元1507～1582年)，蒙古族，又称作阿勒坦汗、谙达汗、安滩汗、索多汗、葛根汗，达延汗之孙；丰州滩人(今内蒙古呼和浩特)。著名明朝时期蒙古右翼土默特万户首领。
孛儿只斤·阿勒坦，明史中称俺答汗。
孛儿只斤·阿勒坦的祖父为孛儿只斤·巴图蒙克，是实现北元后期蒙古大统一的“中兴烈士”达延汗，其父亲孛儿只斤·巴尔斯博罗特是右翼三万户(鄂尔多斯、土默特、永谢布)的济农(副王爷)。
孛儿只斤·阿勒坦在三岁时，就养于蒙郭勒津之“额伯凯阿噶、锡尼凯乌尔鲁克之手”。后来畏兀特之阿巴里企图加害于他，他们二人保护着他，精心转移，始免于难。
十七岁时，孛儿只斤·阿勒坦即带兵打仗，早期的活动主要是辅助其长兄兖必里克墨尔根济农(吉囊)征讨良哈部、卫郭特、撤拉卫郭尔部和积极侵扰明朝边境。
明嘉靖二十年(公元1542年)，兖必里克墨尔根去世，阿勒坦汗独肩重任，势力日强，逐步控制了蒙古右翼地区，将察哈尔部的宗主汗逼迫迁往辽东地区。他立志继承其祖父达延汗的事业，以雄“长北主诸部”为已任。因为他的祖父达延汗在明正德十二年逝世后不久，其子孙又复各据一方，分裂成为四十余个独立领地。
孛儿只斤·阿勒坦骁勇善战，“冠绝诸虏”。他率领军队先后六次征讨兀良哈部，并最终吞并了他们。之后四次进军青海，征服卫郭特部和撤拉卫郭尔部，留下他的儿子丙兔守青海、侄孙宾免据松山；又攻入喀木和西图伯特；还多次征讨瓦刺四部，终于称雄北徼。由于他武功煊赫，辈份最高，漠南蒙古各部均尊称他为俺答阿不害，归他节制。小王子孛儿只斤·博迪先后封他为索多汗和土谢图彻辰汗。
孛儿只斤·阿勒坦当时拥有强大的军事力量，更是威震明朝。明嘉靖二十一年(公元1542年)农历6月，他率军队由朔州、雁门南下，直达太原以南的沁汾、襄坦、长治、祁县，京师为之戒严。这次南下，从入塞到退出共三十四天，掠十卫三十八州县。
明嘉靖二十九年(公元1550年)农历8月，孛儿只斤·阿勒坦的铁骑再出古北口，包围了北京，朝廷大震，史称“庚戌虏变”。
明隆庆元年(公元1567年)秋季，孛儿只斤·阿勒坦再次分三路进犯山西，一直深入到平遥、文水、交城、太谷一带，“男女死者数万”人。
在一系列大规模的军事活动中，明军一直未敢撄其锋，所至州县均被残破，大臣大将死伤无数，有的将官甚至赂贿阿勒坦汗，以求自保。
明隆庆元年(公元1567年)，当孛儿只斤·阿勒坦汗率兵深入山西时，赵全曾一再劝他说：“莫若以此时，据有云中、上谷，东封居庸，南塞雁门，独以一面，西当晋代。进则饮河汾，退则重归云谷，此五伯之伐也。效不晋故事，南北之势成矣。”但孛儿只斤·阿勒坦不为所动。因此，连他的长子孛儿只斤·辛爱也曾日夜扼腕骂他：“老婢子有此兵而老死沙漠，可笑也！”当时的明朝人等也说他“幸无大志”。其实，孛儿只斤·阿勒坦以他政治家、军事家的卓越眼光观察到：“一时率兵南下易，长期入主中原就困难多了。统一蒙古各部，长掌北方，与明朝建立通贡市关系，对草原民族才是最为有利的。”因此，他长期执着以求，“无岁不求贡市……一念耿耿不息”。
早在明嘉靖十三年(公元1534年)农历4月，孛儿只斤·阿勒坦就曾经要求入贡。
明嘉靖二十年(公元1541年)，蒙古地区遭天灾，人畜死计二、三万，孛儿只斤·阿勒坦大惧，遂往问神官。神官说，若要消灾免难，必须入贡南朝。于是，他派使臣石天爵和肯切，款大同阳和塞要求通贡。并说：“其父孛儿只斤·阿郎在先朝常入贡，蒙赏赉，且许市易，父老相传以为盛事。互市则汉达两利。近来贡道不通，才每岁入掠。”他希望实现“令边民垦田塞中，夷众牧马塞外，永不相犯”和平局面。
当时，巡抚大同都的明朝御史史道上疏以闻，却遭到明世宗朱厚熜的拒绝。次年夏天，孛儿只斤·阿勒坦再次遣石天爵求贡，且声称：“予我市、通我贡；不者，岁一虔而郭”。不料昏庸的大同巡抚竟然诱缚使者，送至京师杀掉，并悬金求购孛儿只斤·阿勒坦的首级。
孛儿只斤·阿勒坦由此大怒，决定采取武力报复方式，于是连续率军侵扰明朝边境及境内，沿边各州县广遭蒙古铁骑的蹂躏。
明嘉靖二十六年(公元1547年)，孛儿只斤·阿勒坦为争取互市，“会集保只王子、吉囊台吉、把都台吉四大头目，商议求贡。若准边内种田，边外牧马，夷汉不相害”，并在夏、秋两次派出使者联系，又“请为外臣，朝请瓯脱，给耕具食力，不纳”。孛儿只斤·阿勒坦这种恳切要求通贡的态度，使负责边境治安的明军总督侍郎翁万达也为所动，一再上疏。
明嘉靖二十七年夏(公元1548年)，翁万达再次上疏进言，称“阿勒坦汗自冬涉春，屡求贡，词恭，似宜许”。昏聩的明世宗不仅不听，反多次呵责翁万达“罔渎”。明世宗的这一顽固立场，终于酿成了著名的“庚戌虏变”。
明嘉请二十九年(公元1550年)，孛儿只斤·阿勒坦率军一举突破明军防卫，包围了北京城，朝延震惊。孛儿只斤·阿勒坦纵所虏马房内官杨坤，持书入城求贡。明世宗吓得要求蒙古军队撤走后才允许议和。孛儿只斤·阿勒坦在退走后，派遣儿子脱脱入朝陈述原委，又缚献了叛逃的明兵，并以部落和虎喇记为人质，钻刀为誓。明世宗迫不得已，勉强允准互市。
明嘉请三十年(公元1551年)农历5月，马市开始，孛儿只斤·阿勒坦亲临市场，并告诫诸部首领，“毋饮酒失事，马必身腰长，毛齿相应，然后入”。由于有他约束诸部，因此始终无敢有一人喧哗者。市易后，孛儿只斤·阿勒坦“出塞甚喜”，又以贫者无马，唯有牛羊，请易菽粟。明世宗竟又借口有蒙古部众犯边，乞请无厌，“帝恶之，诏罢马市”。自此以后，孛儿只斤·阿勒坦求贡无望，在绝望中便忿而进行了长达二十年之久的扰边活动，企图以武力要挟来达到互市的目的。
孛儿只斤·阿勒坦一片至诚，求贡心切，但他的对手明世宗偏偏是个刚愎自用、英察自信、果于弄戮、以喜怒为生杀，且颇护已短的昏君，加之他所宠信的严嵩又是一个无他才略、唯一意媚上窃权的权臣。结果一个“常斋居内、厌兵事”，一个“让边帅率以贿进，军事或不以闻，或鼾乘张。”期间，明世宗又斩杀了立有卓越战功的三边侍郎曾铣以及其支持者大学士夏言，朝臣们从此不言边事，因此“边事大坏”。
正如大学士张居正后来所说：“俺答之求贡，自嘉靖十六、七年始矣。我畏之而不许。然当其晨，庙堂失策，制御乘方”。大学士高拱也说，“阿勒坦汗求贡，边臣他卒不知所策，庙堂当事之臣惮于主计，直却其请，斩使绝之。自此拥众大举入犯，或者宣大、或者山西、或者蓟昌，三十余年，迄无宁日。遂使边境之民肝脑涂地，父子夫妻不能相保，膏腴之地弃而不耕，屯田荒芜，盐法阻坏。不止边方之臣重若莫支，而帑储竭于供亿，士马罢于调遣，中原亦且敝矣。此则往岁失计之明验也。”
明隆庆四年(公元1570年)，以孛儿只斤·阿勒坦之孙孛儿只斤·把汉那吉降明为契机，明、蒙之间又开始了和谈，孛儿只斤·阿勒坦以亡入自己领地的赵全等九名明朝官吏换回了孛儿只斤·把汉那吉。
明隆庆五年(公元1571年)，明朝政府敕封孛儿只斤·阿勒坦为顺义王，其弟、子及各部头目皆授以都督、指挥、千百户等官；又议定通贡互市条款，规定每年一贡，以农历2月为期，贡由小王子故道，贡马不得过五百匹，贡使不得过一百五十名。还先后于大同、宣府、延绥、宁夏、甘肃等近边地区开设马市十一处，互市贸易，与市人数年有增加。从此开始了明、蒙几十年和平友好的局面，促进了蒙古右翼地区经济、文化的发展。
明万历六年(公元1578年)，孛儿只斤·阿勒坦赴青海西会见西藏喇嘛索南嘉错时，尊称索南嘉错为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，是为“达赖”称号之始，并先后在归化城(今内蒙古呼和浩特)等地建立寺庙。在孛儿只斤·阿勒坦的大力扶持下，藏传喇嘛教开始在蒙古地区广泛传播，至今笃信喇嘛教的蒙古族人民仍然深切怀念着孛儿只斤·阿勒坦。