源[源，读音作yuán(ㄩㄢˊ)] 姓氏源流

wanglang

  　　一.姓氏渊源：

单一渊源：源于鲜卑族，出自五胡十六国时期鲜卑拓拔氏族秃发部，属于帝王赐姓改姓为氏。

在鹤山市龙口镇霄乡，有一个全国罕见的姓氏——源。目前，霄乡居住着源氏一千多人，世界各地还有两千多人。据考证，源氏始于五胡十六国时期秃发鲜卑源贺，是鲜卑族的后裔。其祖先在南北朝时从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立南凉国。南宋咸淳甲戌年由先人源潜夫自南雄珠玑巷迁居霄乡，定居已七百多年。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族谱》。从中查知“源族受姓始于北魏……”进一步证实了霄乡源氏确为鲜卑后裔。

据考证，《魏书》、《北齐书》、《隋书》、《唐书》中所记源氏族人，即为鹤山源氏祖先。《魏书?源贺传》载：“源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。贺传容貌，善风仪。世祖(拓跋焘)素闻其名，及见，器其机辩，赐西平侯，加龙骧将军。谓贺曰：‘卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。’”拓跋焘认为秃发鲜卑与自己同源，故赐“源”姓于贺，意为秃发与拓跋焘同源。

据考，源氏祖先秃发鲜卑乃拓跋鲜卑的另一支。“秃发”实为“拓跋”之音转。其始祖拓拔匹孤即拓跋力微之兄。拓拔匹孤是源贺的九世祖，约在公元二世纪初自塞北迁到黄河以西的甘肃和青海一带。其弟拓拔力微于公元258年进入盛乐城(今内蒙古和林格尔)，逐渐发展王权，公元338年始称代王。公元386年拓跋王改称魏王，即皇帝位，国号魏，即北魏王朝。公元398年迁都于平城(今山西大同)。


二.各支始祖：

源潜夫：鹤山市龙口镇霄乡源氏一世祖。宋朝初期，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人南下逃亡，他们在源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

资料有待补充。

三.迁徙分布：

河西秃发鲜卑为拓跋鲜卑的一支，始祖与北魏拓跋氏同源。在鲜卑族拓跋氏部落首领拓跋桔汾长子拓跋匹孤时期率部众自塞北迁入河西，故亦称河西鲜卑。

公元235年，曹魏国的幽州刺史王雄命死士韩龙刺杀了鲜卑族诸部联盟首领轲比能，引发了一场混乱，鲜卑部族“强者远遁，弱者请服，由是边陲差安，漠南少事”。一个曾经宏伟辉煌的鲜卑大联盟彻底崩溃，犹如落日一样殒落在漠原的地平线。轲比能逝世后，首领世袭制取代了部落推举制，而部落大人世袭的传统也让一些氏传家族得以兴起。这些家族把波澜壮阔的鲜卑族历史带向了群星辉映的璀璨时代。

活跃在河西走廊的鲜卑诸部以拓跋匹孤所部最大。汉魏之际的曹魏黄初元年(公元220年)，拓跋部大人拓跋桔汾逝世，次子拓跋力微因其母为“天女”，有神异，故得立为首领，即北魏元皇帝，而拓跋匹孤虽为长子不得继位，仅分得部分部众。长子匹孤愤恨不平，率领一些部众人出走，由塞北阴山、河套一带，沿黄河两岸来到河西地区。传说拓跋匹孤匹孤的儿子拓跋寿阗生于被中，鲜卑语称被子为“秃发”，所以这支部落就此得名，称秃发氏。秃发寿阗死后，由其孙子秃发树机能接替了部落大人的位置。

曹魏甘露元年～景元四年间(公元256～263年)，曹魏镇西将军邓艾都督陇右诸军事时，又迁各部鲜卑数万人至河西陇右雍、凉二州之间，即今中国陕西省中部及甘肃省一带，最后聚居于河西走廊东部及青海湖以东，与汉、羌等族杂居共处。主要游牧地“东至麦田、牵屯，西至湿罗，南至浇河，北接大漠”，即大致东起今甘肃省平凉县西北的牵屯山、靖远县北的麦田城，西至今青海湖东，南至今青海省贵德县，北接今腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠。

秃发鲜卑自迁入雍、凉后，曹魏及西晋统治者以其与羌、胡相似，设“护羌校尉”监领之，各部仍自有部帅。但鲜卑等族人往往被征发为兵，或被掠沦为奴婢或佃客，同时还要缴纳很重的赋税，使得魏、晋时期民族矛盾日益尖锐。到西晋初期，终于爆发了以秃发树机能为首的西北诸民族的反晋斗争。

晋泰始五年(公元269年)，西晋为了镇压因灾荒而引起的骚乱，设置秦州，派遣“勇而无谋，强于自用”的胡烈担任秦州刺史，以镇抚河陇鲜卑。但胡烈一上任，即采取高压手段，致“失羌戎之和”，成为爆发反晋斗争的导火线。秃发寿阗逝世后，其孙秃发树机能继统其部众，活动于安定、陇西一带，史称其“壮果多谋略”。

晋泰始六年(公元270年)农历6月，秃发树机能起事后，率众击杀了西晋的秦州刺史胡烈于万斛堆(今甘肃皋兰)，又拒击尚书石鉴的进讨之师。一时间，陇右、河西其它诸民族纷纷响应。

晋泰始七年(公元271年)，秃发树机能联合北地胡攻金城，击杀凉州刺史牵弘于青山(今甘肃环县)，后又败凉州刺史苏愉于金山(今甘肃山丹)。及晋泰始末～咸宁元年(公元275年)，秃发鲜卑的势力由凉州金城郡(今甘肃榆中)西北更向西发展。高昌以东的一些鲜卑部落也起而反抗晋朝统治。

晋咸宁五年(公元279年)，秃发树机攻破凉州，占据主要城镇，阻断了西晋王朝与河西之交通，西晋朝廷大震，遣威武太守马隆统军攻之。在马隆的收买下，秃发树机能部的碎跋韩、且万能等率众万余归降，马隆又“前后诛杀及降附者以万计”。是年农历12月，马隆派遣归降的率善戎设骨能等三万余兵马与秃发树机能部展开了大战，秃发树机能终因寡不敌众，兵败被杀。秃发鲜卑部再次降于西晋王朝。

秃发树机能反晋斗争虽然失败，但秃发鲜卑部落并没有因此而溃散。数传至秃发乌孤立，他采取养民务农的经济政策，在政治上礼俊贤，修政刑，对外“循结邻好”，不事争战。十余年间，秃发鲜卑族人在后凉东南广武一带势力渐盛。

晋太元十九年(后凉麟嘉六年，公元394年)，后凉国君主吕光“遣使署为假节冠军大将军、河西鲜卑大都统、广武县侯”。次年，破乙弗、折掘等部，筑廉川堡(今青海民和)以居之。又陆续征服意云鲜卑等部。河西一带汉族豪门士族如广武人赵振等纷纷投奔秃发乌孤，充当谋士，吕光见其日益壮大，遣使拜之为“广武郡公”。

晋太元二十一年(公元396年)，吕光即天王位，改国号为大凉，遣使拜秃发乌孤为征南大将军、益州牧、左贤王。

秃发乌孤决意摆脱吕光的控制，谢绝封爵。次年，自称大部督、大将军、大单于、西平王，年号太初，建立政权，以其弟秃发利鹿孤为骠骑将军，秃发傉檀为车骑将军。继而治兵广武(今甘肃永登)，攻取金城，击败吕光属下大将军窦苟所部于街亭(今甘肃永登乌鞘岭)。

南凉太初二年(公元398年)，秃发乌孤乘后凉国衰弱，郭广黁、杨轨反吕氏之机，取得洪池岭南五郡(广武、西平、乐都、浇河、湟河)之地，改称武威王。

南凉太初三年(公元399年)，秃发乌孤徙都乐都(今青海乐都)，专力经营河湟地区，并以秃发利鹿孤镇安夷(今青海化隆)，秃发傉檀镇西平(今青海西宁)，秃发叔素渥镇湟河(今青海化隆)，族人分镇各地，又量才叙用汉、夷各族豪门及“杰俊之士”，使南凉政权得以逐渐完善和巩固。是年农历8月，秃发乌孤因酒醉坠马受伤而死，其弟秃发利鹿孤即武威王位，迁都西平，并遣记室监鞠梁明聘于段业，进一步加强与北凉的联盟，以对付后凉，南凉开始兴盛。

南凉建和元年(公元400年)农历1月，秃发利鹿孤改元建和，遣秃发傉檀败后凉兵于三堆(今大通河)，并进围其都城姑臧。

南凉建和二年(公元401年)，秃发利鹿孤改称河西王。同年农历3月，败后凉国吕隆军，徙两千余户而还。后又遣兵攻北凉国临松，虏六千余户，沮渠蒙逊遣质请和，始还所掠，召军返。农历12月，南凉国攻围后凉国的姑臧城，又攻昌松郡，执后凉国太守孟祎。

南凉建和三年(公元402年)农历3月，秃发利鹿孤病逝，其弟秃发傉檀立，更号为凉王，迁都乐都，改元弘昌，史称南凉国。农历10月，秃发傉檀再攻后凉国的姑臧城。农历12月，后秦国姚兴拜傉檀为车骑将军、广武公。

弘昌三年(公元404年)，因后秦国势盛，秃发傉檀去年号，称臣于后秦国。

弘始十年(公元408年)，秃发傉檀大败后秦军，复称凉王，改元嘉平，置百官。

南凉嘉平七年(公元414年)，南凉国连年不收，上下饥窘，秃发傉檀率军西击乙弗鲜卑，留太子秃发武台(一称秃发虎台)守乐都。西秦国君主乞伏炽磐乘机率大军袭取乐都，俘虏了秃发武台等及百姓万余迁于枹罕(今甘肃临夏)，秃发傉檀无奈而降西秦国，年终即被毒死，南凉国就此灭亡。共历三主，凡十八年。

南凉国灭亡后，原秃发氏部人大部分为西秦所统治，后西秦国为夏国所灭，夏国又亡于吐谷浑部，西秦国领域大部分入于吐谷浑部，后又为北魏王朝所占有。在陇西、河湟的乞伏、秃发鲜卑最终与北魏拓跋鲜卑同被汉化，至今在青海省西宁市还繁衍着秃发氏的后代。

秃发鲜卑的另一部分贵族和部民则投归了河西的北凉国。如秃发傉檀之弟、南凉湟河太守秃发文支、秃发傉檀之兄子秃发樊尼等。而秃发傉檀之子秃发保周、秃发破羌(即秃发源贺)等在南凉国亡后，亦投奔北凉国。后北凉国亡于北魏王朝，在河西的秃发氏皆归北魏王朝统治，北魏王朝封秃发保周为张掖王，秃发破羌为西平公等。源氏一族在北魏地位显赫，后裔贺乾曜曾相唐玄宗，已完全汉化，与汉官无别。

此外，在史籍《新唐书·吐蕃传上》中记载，秃发樊尼的后裔为吐蕃王族来源之一：“或曰南凉秃发利鹿孤之后，二子，曰樊尼(应为侄)，曰傉檀(应为弟)。傉檀嗣，为乞佛(伏)炽盘(磐)所灭。樊尼挈残部臣沮渠蒙逊，以为临松太守。蒙逊灭，樊尼率兵西济河，逾积石，遂抚有群羌云。”或谓秃发樊尼在北凉国灭亡后，率部进入青海、甘南一带羌族聚居地，被同化于羌族，形成党项中的拓跋氏。这些问题尚待进一步探究。

秃发鲜卑及其建立的南凉国，对河湟地区的经济、文化发展起了积极的促进作用。在秃发利鹿孤和秃发傉檀时期，功课农桑，修筑和扩建城镇，使之成为河陇最为繁荣地区，从苑川至乐都、西平经扁都口至张掖的这段河西路的支线，曾招来了许多中外商人和僧人，在中亚陆路交通上起了一定的作用。

以上所述，在史籍中可找到记载：拓拔匹孤死后，由“子寿阗统任”，继续在黄河以西地区为王。“秃发寿阗之孙五世祖秃发树机能壮果多谋略，晋泰始中期(公元265～274年)，杀秦州刺史胡烈与万斛堆……后为部民没骨所杀，从弟务丸统任。务丸曾孙思复犍，部众稍盛，即乌孤父也。思复犍有三子，即乌孤、利鹿孤、傉檀。乌孤于397年建国南凉，年号太初，都西平(今青海西宁)。乌孤有二子虎台、倮周。乌孤死后，由“北凉州牧、西平公利鹿孤统任。”改年号为建和。“利鹿死后，傉檀统任，私署凉王，定都于乐(今青海乐都)。傉檀有一子，即贺源。”

南凉国被西秦国乞伏炽磐灭掉后，源贺投奔北魏平城，世祖拓跋焘授姓“源”，始有“源”姓。源贺有勇有谋，初被赐西平侯，常带兵攻打硬仗，且每战必胜，在维护北魏政权稳定发展中起到重要作用。源贺年老时几次奏请皇帝，想辞去官职，都没有获准。卒于北魏太和三年(公元497年)，年七十三岁。源贺勤奋国事，忠贞廉政，屡立战功，尽献治国方略，对北魏政权的巩固发展贡献极大，后来晋爵西平(即西宁)王。源贺临终前遗训子孙“诚勤以事君，清约以行已”。源氏子孙遵其祖训，报效君国，显赫于北朝、隋、唐、宋数朝，正史中有传的源氏就多达二十余人。

北宋末年，金兵南进，源氏子孙南迁到广东南雄。南宋末年，元兵南下，源氏子孙再次南逃到珠江流域，从此定居，繁衍生息于岭南，现在有三千多人，其中有一半人主要在港澳地区从商。

源氏源于鲜卑，兴于甘肃、青海，北魏时期逐渐汉化，占籍洛阳，之后完全成为汉民族的一部分，宋朝又受金、元游牧民族的影响，迁到广东，成为客家人。他们的历史印证了中华民族你中有我、我中有你的民族融合史实。

源贺有三子，即源延、源思礼、源奂。“长子延……赐爵武城子，西冶都尉”，死后“赠凉州刺史，广武侯，日简。子鳞袭。”“延弟思礼，后赐名怀”，所以又名源怀。景明二年(公元501年)为尚书左仆射。卒于正始三年(公元506年)。源奂为长乐太守，无子。

源怀有七子，即源规、源荣、源徽、源玄凉、源子雍、源纂、源子恭。

源规及子源肃、源绍、源文远皆世袭官职，无官。

源荣、源徽、源玄凉亦有官职，无传，记载无子。

源纂曾任凉州大中正等职，“建义初(公元528年)，遇害河阴，年三十七。”

源纂之子源雄，隋朝为官，“西平乐都人也。祖怀，父纂，为魏陇西王。”

其孙源崇“官至仪同，大业中(公元605～617年)……与贼力战而死。”

源子雍曾被“封乐平县开国公等职，后来子雍战败被害，年四十……永安中(公元528～530年)，重赠司空。”

源子雍有子源延伯、源士则、源士正、源士规。

源延伯“初为司空参军事。后随子雍北伐。与葛荣战殁，年二十四。”

源延伯之孙名孝孙，“齐受禅、爵列降。”源子恭曾任“司徒祭酒、尚书北主客郎中”等职。“永熙中(公元532～534年)，为史部尚书。”

源孝孙有子源彪、源文瑶、源文盛、源文举，皆有官职。

源彪“字文宗，子恭存日，转授临颖县开国侯。武定末(公元552年)，太子洗马。”

源彪之子“源师，字践言，河南洛阳人也，父文宗，有重名于齐。”隋开皇中(公元581年)尚书比部、考功侍郎。大业初(公元605年)，卒于大理少卿。

源师“有子源昆玉”、源直心。

源直心“高宗时为司刑太常伯，坐事配流岭南而卒。”

源直心之子源乾曜，《全唐诗》载“相州临漳人。举进士。累迁谏议大夫。开元初，拜少府少监。后拜尚书左丞相。终太子少傅。”

源乾曜之子源挈官为郑尉，另一子源弼初为河南府参军，后为绛州司功。

源乾曜重孙源尚裕，“亦有令誉，历职清谨……与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部力部工侍郎、尚书左丞、累迁郑州刺史，称为良更、寻卒。”

源尚裕有子源洧，唐“天宝中(公元742～756年)为给事中、郑州刺史……及安禄山反(公元755年)，既犯东京，乃以洧为江陵郡大都督府长史……本州防御守捉以御之，洧至镇卒。”

《旧唐书》记载：“源休，相州临漳人，京兆尹光兴之子。”卒于中年间(公元780年)。记载中做过京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州临漳人，但源乾曜没有光兴之名。从他们所处年代分析，源乾曜与源休不可能是父子关系，源休可能是源乾曜的孙子或重孙。源休是唐朝大官，后来企图谋夺唐皇之位，事败为唐德宗所杀。当时姓源的有许多人被株杀，有人侥幸逃走了。

唐朝以后，在二十四史中已没有源氏名人的记录了，这与史书只记载有官职和有名份的人和事的情况是相符的。

唐朝以后，鲜卑后裔源氏宗族从此销声匿迹，隐居民间，为人不知。但是在民间的史料中还可以找到源氏的踪迹。源氏族人后来大都以经商为主，以后在北宋时期的王安石变法过程中又遇“青苗之害”，源氏族人受到迫害，他们再次逃亡，来到南雄珠玑巷一带。

到了南宋朝初期，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人只得再次逃亡。他们在一个叫源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载：南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

源氏族人所经历的沧桑，见证了中国北方各民族的大融合及其汉化的全过程。据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉、晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉族姓氏，穿汉服，说汉语。

霄乡在公元1867年所建的源氏大宗祠中，还存有源氏渊源的对联，民国初期所建的近湖源公祠也有相同的对联，不过，现在变成小学校址了。

源氏族人善于经商，清朝末年至民国年间流行一种中药饮料“源吉林甘和茶”，就是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于公元1892年在广东佛山设厂制药茶，其产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠，成为当时颇为著名的保健饮料，是百年老字号品牌。

今天，全中国的五十六个民族中已经没有“鲜卑”这一民族了。鲜卑族虽已湮消在历史长河之中，但源氏族人了解自己的血脉根源，知晓自己来自鲜卑族这个古老的中国北方民族。

今内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春旗的阿里河西北十公里处，有一座很大的山洞，当地名称为“嘎仙洞”，山洞进深一百来米，宽二十七米，洞口边有一铭文，篆二百零一字，详细记述了在公元443年北魏皇帝派大臣李敞来这里祭祖的经过，由于鲜卑族没有文字，铭文用的是汉字。这个发现，证实了该处是距今一千五百多年前鲜卑族的发源地之一。

呼伦贝尔自古是北方游牧民族的摇篮，东胡及其后裔拓跋鲜卑就起源于大兴安岭北段，拓跋鲜卑由这里开始发展壮大，进而南迁，公元386～534年，拓跋鲜卑在中原建立了北魏王朝，为当时我国的民族大融合作出了重大贡献。

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四.郡望堂号：

1.郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。五胡十六过时期的西河，位于今甘肃榆中一带地区。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即今山西汾阳一带。唐朝时期亦曾以汾州(今山西汾阳)为西河郡。

乐都县：青海省乐都县在古代属西羌辖地，夏朝时期称西戎地，周朝及秦朝时期称湟中部落，汉、魏时期称破羌县。在汉朝时期，乐都隶属金城郡，曹魏时期属西平郡，晋朝时期称乐都郡，五胡十六国时期称廉州堡，唐朝时期称鄯州，宋朝时期称湟州、乐州，明朝时期设为碾北卫。到清雍正三年(公元1725年)改称碾伯县。青海建省后设为乐都县。1978年由省直辖划归海东地区。乐都位于青海湟水谷地及其两侧山地，南北高中间低，地貌以河谷沟谷地和中、低山丘陵为主，湟水河由西向东流经境中，河流纵横，土地肥沃，环境优美，为古代人们劳动、生息的好地方，孕育了丰富的古代文化。

资料有待补充。

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2.堂号：

西河堂：以望立堂。

乐都堂：以望立堂。


五.家乘谱牒：

广东鹤山源氏大宗族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广东省鹤山市龙口镇霄乡。

资料有待补充。

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六.字辈排行：

资料有待补充。

七.楹联典故：

北魏同源远，南雄衍泽长；与卿同源：此联为广东省南部珠江三角洲的新会县古劳都坚城乡源氏大祠堂门楹与横批匾。即今广东省鹤山市龙口镇霄乡在公元1867年所建的源氏大宗祠。

簪缨传北魏，事业纪西平：此联为广东省南部珠江三角洲的新会县古劳都坚城乡源氏大祠堂联。

资料有待补充。?

八.历史名人：

源　贺：(公元424～497年)，原名秃发破羌，一称秃发源贺，南凉国创建者秃发乌孤之孙；西河人(今甘肃榆中)。著名十六国时期南凉国王子，北魏大臣，源氏得姓鼻祖。

公元414年，南凉国被西秦国乞伏炽磐所灭，王孙秃发破羌逃离故地，辗转投奔鲜卑拓拔氏建立的北魏政权。

十分喜爱秃发破羌才华的北魏太武帝拓跋焘接纳了他，见面后赐他姓源名贺，晋封他为西平侯。

拓跋焘对秃发破羌说：“卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。”于是，秃发破羌改名为秃发源贺，后干脆称源贺，成为源氏一族的得姓始祖。

北魏太延五年(宋文帝元嘉十六年，公元439年)农历6月，拓跋焘亲率大军出发，檄列沮渠牧犍十二大罪，分兵两路征伐北凉国。在大军之中，源贺自告奋勇当向导，他熟门熟路，带领北魏大军向从前的“老家”进发。至农历8月，北魏大军直抵姑臧城，北凉国君主沮渠牧犍在向柔然部求救的同时，急忙又派兵抵抗，结果大败而归。不久，其侄沮渠祖城逾城投降北魏军，秃发源贺又帮着北魏军招降了在姑臧城外的其他鲜卑诸部。穷途末路，沮渠牧犍只得开城出降，北凉国就此灭亡。

至此，中国北方“五胡十六国”的纷乱局面被划上休止符，一百多年以来，北方终于一统于北魏王朝。中国南北朝对峙的历史正式开始拉开序幕。

据史学专家考证，“秃发”本就是“拓跋”的异译，同源同根。

源贺就是今源氏族人的始祖。源贺及儿子源怀父子俩后来成为北魏王朝的杰出将领，历仕北魏王朝世祖太武皇帝拓跋焘、南安隐王拓跋余、高宗文成皇帝拓跋濬、显祖献文皇帝拓跋弘、高祖孝文皇帝元宏(拓拔宏)五代君王。源贺勤奋国事，忠贞廉政，屡立战功，尽献治国方略，在北魏政权中起着举足轻重的作用。随着北魏政权的坚实化，源贺的爵位也步步高升，由西平侯晋爵为西平公，再晋爵为西平王。其子孙大部份都牺牲在战场上，为北魏王朝定鼎中原立下了不可磨灭的功勋。

源贺年老时几次奏请高祖孝文皇帝，想辞官回家赋闲，却都没有获得恩准。他逝世于北魏太和三年(公元497年)，终年七十三岁。源贺临终前遗训子孙“诚勤以事君，清约以行已。”源氏子孙遵其祖训，报效君国，显赫于北朝、隋、唐、宋数朝，正史中有传的源氏就多达二十余人。

源贺与儿子源怀父子俩在史籍《魏书》中有传，记载的事迹颇详。他们一生的活动均以北魏的京都平城(今山西大同)为中心，传记里记载他们的籍贯是西平乐都(古称廉州堡，今青海乐都)，盖因秃发破羌出生在那里，因此源氏一族的根就在乐都。

北宋末年，金兵南进，源氏子孙南迁广东南雄。南宋末年，元兵南下，源氏子孙再次南逃到珠江流域，从此定居，繁衍生息于岭南，现在有三千多人，其中有一半人主要在港澳地区从商。

源氏源于鲜卑，兴于甘肃、青海，北魏时期逐渐汉化，占籍洛阳，之后完全成为汉民族的一部分，宋朝又受金、元游牧民族的影响，迁到广东，成为客家人。他们的历史印证了中华民族你中有我、我中有你的民族融合史实。

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源　延：(公元？～？年)，秃发破羌(即秃发源贺、源贺)之子；西河人(今甘肃榆中)。著名北魏大臣。

赐爵武城子，西冶都尉。死后赠凉州刺史，广武侯，谥号为“简”。

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源　怀：(公元？～506年)，原名源思礼，秃发破羌(即秃发源贺、源贺)之子，源延之弟；西河人(今甘肃榆中)。著名北魏大臣。

被赐名“怀”，所以又名源怀。

为人谦恭宽雅，有大度。文成末为侍御中散，后除雍州刺史，清俭有惠政。北魏景明二年(公元501年)为尚书左仆射，奉诏为使持节，巡行北边六镇及恒、燕、朔三州。

期间，源怀上过一份重要的奏折《增置恒代城戍表》，指出代城作为城堡应是构建长城防御工程的一部分，源怀认为：“蠕蠕不羁，自古而尔，游魂鸟集，水草为家。中国患者，皆斯类尔。历代驱逐，莫之能制。虽北拓榆中远临瀚海，而智臣勇将，力算俱竭，胡人颇遁，中国已疲。于是贤哲，思造化之至理，推生民之习业。量夫中夏粒食邑居之民，蚕衣儒步之士，荒表茹毛饮血之类，鸟宿禽居之徒。亲校短长，因宜防制，知城郭之固，暂劳永逸。自皇魏统极，都于平城，威震天下，德笼宇宙。今定鼎成周(今河南洛阳)，去北遥远。代州(今山西代县)诸蕃北固(今宁夏固原)高车(高车族，也称敕勒族)外叛，寻遭旱俭，戎马甲兵，十分缺八。去岁复镇阴山，庶事荡尽，遣尚书郎中韩贞、宋世量等检行要险，防遏形便，谓准旧镇。东西相望，令形势相接，筑城置戍，分兵要害，劝农积粟。警急之日，随便剪讨。如此，则威形增广，兵势亦盛。且北方沙漠，夏乏水草，时有小泉，不济大众。脱有非意，要待秋日，因云而动。若至冬日，冰沙凝历。游骑之寇，终不敢攻城，亦不敢越城南出。如此，北方无忧矣。”

源怀在这里再一次强调了历代长城防御工程的军事功能：“于是贤哲，思造化之至理，推生民之习业……亲校短长，因宜防制，知城郭之固，暂劳永逸……游骑之寇，终不敢攻城，亦不敢越城南出。”

值得注意的是，北魏统治阶级是鲜卑人，原来也是游牧民族，但他们在跨过长城建立政权后，不仅接受了原中原的农耕文明及其政治制度，而且也接受农耕民族防御游牧民族的理念和做法，开始为防御另一支游牧民族柔然而积极建筑长城。后北魏时期起始构建的代州段长城上警鼓楼即谯楼，雅号边靖楼，是万里长城(要塞雁门关)上的一座重要指挥中心楼，是座典型的用兵楼，站在楼上可直接看到从雁门关上发出的各种信号，雁门关也可迅速收到指挥中心发出的各种指令。被称为万里长城第一楼。

另外，源怀对代北地区的农田水利建设作出国重大贡献。北魏景明四年(公元503年)农历11月，北魏宣武帝令源怀出据北蕃，迁骠骑大将军，巡行北边六镇、恒燕朔三州。农历12月庚申(24日)，源怀讨伐武兴的氐族部落，邢峦等人一并接受源怀的指挥调遣。源怀所了解的情况是“自京师迁洛，边朔遥远，加连年旱俭，百姓困弊。”旱灾是百姓生活的重大威胁。在对百姓赈恤之后，源怀上表指出：“景明以来，北蕃连年灾旱，高原陆野，不任营殖，唯有水田，可少菑亩。然主将参僚，专擅腴美，瘠土荒畴给百姓，因此困弊，日月滋甚。”因北部边域恶劣的自然环境，使旱灾频仍，只有水浇地可获丰收，然而军镇的“主将参僚”又霸占肥美的水浇地，使穷苦的百姓陷入困境。因此，源怀建议“诸镇水田，请以地令分给细民，先贫后富，若分付不平，令一人怨讼者，镇将以下连署之官，各夺一时之禄，四人已上夺禄一周。”

源怀是欲通过对土地的重新分配，使贫穷的百姓得到灌溉便利的“水田”。宣武帝答诏：“省表具恤民之怀，已敕有司一依所上，下为永准。如斯之比，不便于民，损化害政者，其备列以闻。”

源怀这一建议的推行，使“时细民为豪强陵压，积年枉滞，一朝见申者，日有百数。”可见收效之大。贫穷的百姓因此而获得了灌溉便利的土地，对边域地区的社会稳定，经济发展起到了有力的推动作用。郑肇经说：“北魏时于五原郡因河溉田，官民因获其利。”概为确切之言。

后来，源怀还参与和组织了《魏书》的编纂，“功莫大焉”，晋开国公。

源怀性格宽容直率，不喜欢烦琐之事，常常说：“做贵人应当举纲执要，何必事事俱到呢？譬如建房屋，只要从外面望去高大突出，梁柱平正，地基和墙壁完好坚固，就足够了。刀斧不平，砍削不细，并非是房屋的毛病。”

北魏正始三年(公元506年)农历6月，北魏骠骑大将军、冯翊惠公源怀去世。

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源　奂：(公元？～？年)，秃发破羌(即秃发源贺、源贺)之子，源怀之弟；西河人(今甘肃榆中)。著名北魏大臣。

官至长乐太守，为监察官吏的贪污腐败，北魏高宗时期曾以“中散”之职前后检察州镇十余所。无子嗣。

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源　规：(生卒年待考)，源怀之子，著名北魏大臣。

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源　荣：(生卒年待考)，源怀之子，有官职，无传，记载无子嗣。

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源　徽：(生卒年待考)，源怀之子，有官职，无传，记载无子嗣。

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源玄凉：(生卒年待考)，源怀之子，有官职，无传，记载无子嗣。

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源子雍：(公元？～528年)，字灵和，源怀第五子；河南洛阳人。著名北魏将领。

初为秘书郎、太子舍人、凉州中正。

北魏孝明帝即位，转奉车都尉，迁司徒属。转太中大夫、司徒司马。除恒农太守，迁夏州刺史。除散骑常侍，使持节、假抚军将军、都督、兼行台尚书。除中军将军、金紫光禄大夫、给事黄门侍郎，封乐平县开国公。

还洛，假征北将军，改封阳平县开国公，进号镇东将军。除冀州刺史。

北魏漠河北农民葛荣起义。初为怀朔镇(今内蒙古固阳)镇将。六镇起义失败后，他投靠鲜于修礼，北魏孝昌二年(公元526年)杀叛将元洪业，领导起义部众。当年农历9月，博野白牛逻(今河北蠡县)一战，斩杀章武王元融，自称天子，国号齐。后乘胜进军，杀魏军最高统帅元琛，占据河北数个州县，拥兵数十万。

源子雍率军讨伐葛荣，至其败死，赠车骑大将军、仪同三司、雍州刺史。后来源子雍在他战终战败被害，终年四十岁。

北魏永安中期(公元528～530年)，重赠司空，谥号为“庄穆”。

子延伯，初为北魏司空参军事。后随源子雍北伐，在与葛荣农民起义军交战中战死，终年二十四岁。

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源　纂：(公元？～528年)，源怀之子；河南洛阳人。著名北魏大臣。

曾任凉州大中正等职，建义初(公元528年)，遇害河阴，年三十七。

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源子恭：(公元？～538年)，字灵顺，源怀第六子，著名北魏大臣。

初辟司空参军，历司徒祭酒、尚书北主客郎中，摄南主客事。

北魏正光初年，晋为行台左丞，转起部郎。除冠军将军、中散大夫，又领治书侍御史。持节为河间王琛军司行秦州事，拜河内太守，加后将军。假平北将军、兼尚书行台。除平南将军、豫州刺史，加散骑常侍、抚军将军。

北魏武泰初年，加镇南将军。元颢入洛，以为车骑将军。孝庄还洛，进征南将军、兼右仆射，假车骑将军，拜右光禄大夫、给事黄门侍郎，封临颍县开国公。迁侍中、兼尚书仆射、大行台、大都督。迁卫将军。

前废帝初，除骠骑将军、左光禄大夫，假车骑大将军、荆州刺史，封临汝县开国子。

北魏永熙中期(公元532～534年)，入为吏部尚书，加骠骑大将军。

北魏天平中期，除中书监，拜魏尹，又为齐献武王军司。

北魏元象元年(公元538年)逝世。北魏兴和中期，被赠司空，谥号为“文献”。



源　肃：(生卒年待考)，源规之子，世袭官职，无官。

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源　绍：(生卒年待考)，源规之子，世袭官职，无官。

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源文远：(生卒年待考)，源规之子，世袭官职，无官。

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源　雄：(生卒年待考)，字世略，源纂之子；西平乐都人。著名隋朝大臣。

源雄少宽厚，伟姿仪。在魏起家秘书郎，寻加征虏将军。属其父为高氏所诛，源雄脱身而遁，变姓名，西归长安。周太祖见而器之，赐爵陇西郡公。后从北周武帝伐齐，以功授开府，改封朔方郡公，拜冀州刺史。时以突厥寇边，徙雄为平州刺史以镇之。未几，检校徐州总管。

及隋高祖为丞相，尉迥作乱，时源雄家累在相州，尉迥潜以书诱之，源雄卒不顾。高祖遗源雄书曰：“公妻子在鄴城，虽言离隔，贼徒翦灭，聚会非难。今日已后，不过数旬之别，迟能开慰，无以累怀。徐部大蕃，东南襟带，密迩吴寇，特须安抚。藉公英略，委以边谋，善建功名，用副朝委也。”尉迥遣其将毕义绪据兰陵，席毗陷昌虑、下邑。源雄遣徐州刺史刘仁恩击义绪，仪同刘弘、李琰讨席毗，悉平之。

后陈国人见中原多故，遣其将陈纪、萧摩诃、任蛮奴、樊毅等侵江北，西自江陵，东距寿阳，民多应之，攻陷城镇。源雄与吴州总管于顗、扬州总管贺若弼、黄州总管元景山等击走之，悉复故地。东潼州刺史曹孝达据州作乱，源雄遣兵袭斩之。进位上大将军，拜徐州总管。后数岁，转怀州刺史，寻迁朔州总管。突厥有来寇掠，源雄辄捕斩之，深为北夷所惮。

伐后陈之役，高祖下册书曰：“於戏！唯尔上大将军、朔方公雄，识悟明允，风神果毅。往牧徐方，时逢寇逆，建旟马邑，安抚北蕃。嘉谋绝外境之虞，挺剑息韦韝之望。沙漠以北，俱荷威恩，吕梁之间，罔不怀惠。但江淮蕞尔，有陈僭逆，今将董率戎旅，清彼东南，是用命尔为行军总管。往钦哉！”于是从秦王俊出信州道。及陈平，以功进位上柱国。赐子崇爵端氏县伯，褒为安化县伯，赐物五千段，复镇朔州。二岁，上表乞骸骨，征还京师，病逝于家中，终年七十岁。

子源崇，官至仪同。隋大业中期(公元605～617年)，自上党赞治入为尚书虞部郎。及天下盗起，将兵讨北海，与贼力战而死，赠正议大夫。

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源士则：(生卒年待考)，源子雍之子；河南洛阳人。

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源士正：(生卒年待考)，源子雍之子；河南洛阳人。

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源士规：(生卒年待考)，源子雍之子；河南洛阳人。

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源孝孙：(生卒年待考)，源延伯之孙；河南洛阳人。

齐受禅、爵列降。

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源　彪：(生卒年待考)，字文宗，源孝孙之子；河南洛阳人。

源子恭在日，转授临颖县开国侯。北魏武定末年(公元552年)晋为太子洗马。

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源文瑶：(生卒年待考)，源孝孙之子，有官职。

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源文盛：(生卒年待考)，源孝孙之子，有官职。

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源文举：(生卒年待考)，源孝孙之子，有官职。

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源　师：(公元？～605年)，字践言，源彪之子；河南洛阳人。有重名于齐。

隋开皇中(公元581年)尚书比部、考功侍郎。隋大业初年(公元605年)，卒于大理少卿。

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源昆玉：(生卒年待考)，源师之子；河南洛阳人。

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源直心：(生卒年待考)，源师之子；河南洛阳人。著名唐朝大臣。

唐高宗时为司刑太常伯，坐事配流岭南而卒。

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源乾曜：(生卒年待考)，源直心之子；相州临漳人。著名唐朝大臣。

《全唐诗》记载，举进士。累迁谏议大夫。唐开元初年，拜少府少监。后拜尚书左丞相。终太子少傅。

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源　挈：(生卒年待考)，源乾曜之子；相州临漳人。官为郑尉。

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源　弼：(生卒年待考)，源乾曜之子；相州临漳人。著名唐朝大臣。

初为河南府参军，后为绛州司功。

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源尚裕：(生卒年待考)，源乾曜重孙；相州临漳人。著名唐朝大臣。

亦有令誉，历职清谨……与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历任刑部力部工侍郎、尚书左丞、累迁郑州刺史，称为良更。寻卒。

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源　洧：(公元？～755年待考)，源尚裕之子；相州临漳人。著名唐朝大臣。

唐天宝中期(公元742～756年)为给事中、郑州刺史……及安禄山反(公元755年)，既犯东京，乃以源洧为江陵郡大都督府长史。安禄山兵到南阳，当时的南阳守官源洧很害怕，欲退保江陵。

常州才子萧颖士(公元708～759年)听说后，赶去对源洧讲：“襄阳乃今天下喉襟，一日不守，则大事去矣。且列郡数十，人百万，训兵攘寇，社稷之功也。贼方专崤、陕，公何遽轻土地，欲取笑天下乎？”

源洧听了萧颖士的话，守土不退，顽强抵抗，一直坚持到安禄山灭亡，为唐朝立了一大功，晋升山南节度使。

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源潜夫：(生卒年待考)，鹤山市龙口镇霄乡源氏一世祖。

宋朝初期，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人南下逃亡，他们在源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。

霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

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源吉荪、源文瑞：(生卒年待考)，鹤山龙口霄乡人。

清朝末年至民国年间流行一种中药饮料“源吉林甘和茶”，就是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于公元1892年在广东佛山设厂制药茶，其产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠，成为当时颇为著名的保健饮料，是百年老字号品牌。

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源乾曜：(公元？～731年待考)，相州临漳人。著名唐朝重臣、诗人。

隋朝比部侍郎源师之孙，源直心之子，唐高宗时为司刑太常伯，后坐事配流岭南而卒。

举进士。唐景云中期累迁谏议大夫。

唐开元初年，以太常卿姜皎推荐，拜少府少监，兼邠王府长史，寻迁户部侍郎，转尚书左丞。擢黄门侍郎同平章事，进位侍中，后拜尚书左丞相，与张嘉贞、张说相次知政事。官至太子少傅。

唐朝的皇帝喜欢玩鹰鹞，在皇宫中专设有鹰鹞坊，这大概是李氏源出鲜卑族的一种民族血统的遗风。

唐太宗李世民有一次架着一只鹞子打算出去溜溜，远远地瞅见魏征朝这边走来。考虑到魏征如果看见自己在玩鹞子，势必会就玩物与丧志问题进行直谏，而且将会同李唐江山是否能延续千秋万代这一严肃的话题结合起来，唐太宗便连忙将鹞子藏在怀里。可怜这只本该是展翅高飞在蓝天之上的鹞子，竟被活活地闷死在帝王怀中。

唐玄宗李隆基也爱玩鹰，他有一只通体雪白的鹰。关于这种白鹰，刘禹锡在其诗《白鹰》中描述到：“毛羽斑斓白纻裁，马前挚出不惊猜。轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。”唐天宝十三年，北庭都护府的封常清就给唐玄宗进献过这种白鹰，诗人张谓当时在封常清手下任幕僚，还替主帅起草了一篇《进百鹰状》。

这一天，唐玄宗又开始驯鹰，让它到大自然中去经风雨见世面。只见那白鹰一冲上天，在空中盘旋了几圈儿后便朝远方飞去，渐渐的消失在人们的视线之外。从此便没再回来。

失去爱鹰，唐玄宗责成京兆府全力追捕。而此时担任京兆尹就是源乾曜。源乾曜在任京兆尹之前官职一路走高，不到四年就升任黄门侍郎同紫薇黄门(中书门下)平章事，成为宰辅。

这确实是一件很难办的案子。倘若此鹰是被人掠走，尚属有迹可循。若是它一口气径直飞入终南山中，回归大自然过起隐居的日子，那就只能等到某一天它突然悟到“大隐于朝”这一最高境界时，才能相见。

于是，源乾曜下令京兆府的捕捉们全体出动，沿着这只白鹰飞去的方向排查搜索。皇上亲自交办的任务，对京兆府的办事效率是一个考验。成功，则是主上英明、三军用命；失败，主上英明依旧，下面的人嘛，则是吃不了兜着走。

京兆府的一干人马办事得力，很快就报称已发现白鹰踪迹。

源乾曜接报后驰马赶到现场，下马一看，不禁吸了口凉气：长安城外，荒野之中，但见圣上的爱鹰悬挂在荆棘丛中，显然已经没有了生命迹象。

出现场的官员目睹这种情形，相顾失色，担心皇上因此而问罪。这时，源乾曜却不紧不慢的说出一番话来：“事情总会有偶然性，这只鹰是自然死亡在常理之中。现今主上仁智圣明，应该不会怪罪。若是真的要追究责任，作为一方长官，我将会承担下来，诸位不必惧怕。”众人之心稍定。

源乾曜回到京城后，向唐玄宗如实报告了白鹰死亡的情况，自请处罚。

源乾曜担任京兆尹的任期是从唐开元四～八年(公元716～720年)，在这段时期，唐玄宗还是一位励精图治的君王，尚未到将国事付与宰相，将边事付与边将那一步，对于爱鹰死亡一事的态度是“一切不问”，无所谓。因而大家都松了口气。

源乾曜是进士出身，气质极佳，所谓神清目爽。在担任京兆尹之前，他还曾经当了十几天的宰相，这在唐朝历任京兆尹中也是一个特例。

当时和源乾曜同时管理国家事务的另一个宰相，便是大名鼎鼎的姚崇。当时姚崇休假在家，源乾曜向唐玄宗汇报工作时，若所做的决定令其满意，唐玄宗就会说：“这一定是姚崇的主意哦。”如果不令其满意，唐玄宗便会责备源乾曜：“为什么不去和姚崇商量一下？”

月明则星稀，姚崇的光环笼罩住了源乾曜。

在这期间还发生了一件事情，令源乾曜深感官场这个潭中的水是深不见底的：事情的起因并不大。乘着姚崇在家休假的机会，源乾曜将宰相办公的政事堂重新布置了一下，大概是取新官新气象之意。当姚崇假满上班来到政事堂，一眼就看出自己所坐的座椅(政事床)被移动了位置，不由大怒。

任何行业都尤其忌讳，宰相也不能免俗，自己的座椅被移动便是宰相的一个大忌。移位含有职位迁移的意思，宰相职位对于人臣来说已是置顶，再要移动就只能下移了。

此类事情如果换成东晋朝时期的殷仲文就不难解决，比这更严重的事情在他口中都能化腐朽为神奇。东晋末年，司马氏的帝位已同虚设，桓玄伺机自立为帝，也算是了却了其父亲未竟的遗愿。登帝大典那天，桓玄所坐的御床一角突然下陷，坐不稳了。在场的所有人均大惊失色：这是不祥之兆！如同三军未发先折帅旗。这时，殷仲文站出来说话了：“当由圣德渊重，厚地所不能载”——您的伟大将御床压塌，德高望重令地面下陷。天下共有71432个汉字，就看你怎么去组合了。

源乾曜遇事历来不与人争，但还不是殷仲文那一类人。看到自己犯了禁忌，急忙下拜赔礼。这事恰巧让唐玄宗看到了，认为一个宰相下拜另一个宰相，有失大唐体统，因而罢免了源乾曜的职务，并且将姚崇也同时罢相，因为他的两个儿子受人钱财，一个手下还授受外国人赠送的刀具，当时市值七百多文钱。

姚崇因此而深感不安，请求让位并推荐宋璟接替。估计唐玄宗任命源乾曜为相乃是一种平衡手段，不能让政事天平朝姚崇一方过渡倾斜，看到一方过弱，干脆将两个人一同罢免。

姚崇被罢相，关于宰相座椅不可移动的说法就更加神乎其神了。

然而，源乾曜的仕途并未因此而受到什么的影响。当时，唐玄宗要去洛阳住上一段时间，源乾曜就被任命为京兆尹、西京留守，还是主持大唐国事。

源乾曜在担任京兆尹期间为政宽简，不严而治。在京兆尹的为政风格中，宽简并不是主流，这应该是其性格使然。这种性格在同比他更强干的人共事时就显露出了弱点。

四年之后，源乾曜卸任京兆尹，重新入相，先后与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹等同朝为宰。在此期间，他基本上不去主动揽事，只是跟着在下发的文件上签署自己的名字。但当举荐他进入中央机构的姜皎因事获罪时，源乾曜却没有替姜皎说一句话，因而受到当时人们的讥辱。

四年京兆尹任后再任宰相，这其中的原因何在呢？姚崇、卢怀慎、宋璟、苏颋、张嘉贞、源乾曜，是唐开元前期唐玄宗精心选拔的六位宰相，均是通晓治国方略、尽心操劳国事的名臣。唐玄宗依靠这些贤臣在稳定政局的同时大力发展经济，使大唐帝国再次兴旺，出现“开元盛世”。

唐玄宗曾经私下里问高力士：“你知道朕为什么提拔重用源乾曜吗？”

高力士深谙侍奉帝王之道，直接回答说：“臣不知。”

唐玄宗笑笑说：“那是因为源乾曜的容貌和谈吐都很像萧至忠。”这不禁令人想到唐玄宗以前说萧至忠的另一句话：“风度如张九龄。”

之前的太平公主已由以前李隆基推翻武则天的同盟，变成了唐玄宗的强大对手，时“宰相七人，四出其门，文武之臣，太半附之。”唐开元元年(公元713年)农历7月，唐玄宗得知“公主欲以是月四日作乱”，当机立断，抢先动手，斩杀太平公主党徒常元楷、李慈、萧至忠、岑羲，窦怀贞自缢，太平公主被赐死家中。

高力士继续虚心请教：“萧至忠不是有负于陛下吗？陛下为什么还深深的记着他呢？”

唐玄宗的解释是：“至忠晚及缪计耳。其初立之期，得不谓贤相乎？”这句话大有意味，像是李隆基在为自己的用人之道做自我鉴定。

唐开元十九年(公元731年)，唐玄宗驾幸东都，源乾曜以年老辞疾，不堪扈从，因留京养疾。是年冬病逝，唐玄宗下诏赠幽州大都督，上于洛城南门举哀，辍朝二日。

《全唐诗》录有源乾曜诗四首。

源　休：(公元？～780年)，京兆尹源光兴之子；相州临漳人。著名唐朝重臣。

据《旧唐书》记载，唐朝年间做过京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州临漳人，但源乾曜却没有“光兴”之名。从他们所处年代分析，源乾曜与源休不可能是父子关系，源休可能是源乾曜的孙子或重孙。

源休是唐朝重臣，后来企图谋夺唐皇之位，事败，于唐大中年间(公元780年)为唐德宗所杀。当时有许多源氏族人被连带诛杀，只有少数人侥幸逃过一劫。