许氏族谱

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  　　宋得?一
  氏胜?世
  
  杨佛?二
  氏保?世
  
  吕?三
  氏成?世?——
  
  宋?李李?四
  氏册氏氏瑛?世?
  
  王?宋?五
  氏柱氏恒?世
  
  王?于?六
  氏纶氏经?世
  
  孙宋承?七
  氏氏光?世
  
  吕李?八
  氏氏忠?世
  
  韩弘于弘李弘?九?
  氏道氏谟氏功?世?
  
  姜胤林胤?十
  氏绳氏振?世
  十
  刘?刘?姜牟李?一?
  氏傅氏循氏氏氏仕世?
  十?十
  ————兰汝孙汝王汝二?李汝高汝?二
  氏亨氏业氏德世?氏敬氏泰?世
  十
  齐姜?张于孙?汪王?李?宫?三?
  氏氏昶氏氏氏暄氏氏昆氏晟氏童?世
  十
  孙景王景任景谭景杨景四?
  氏焕氏奎氏伊氏卿氏星世?
  十
  姚典初昌李钦?五?
  氏运氏运氏运?世
  十
  孙际?六
  氏惠?世?——
  十
  李玉刘庚张念李志李朱丙?七
  氏光氏光氏光氏光氏氏光?世
  十
  宋郑天汪天?八
  氏氏瑛氏瑞?世?
  十?
  黄坤?九?
  ————氏家?世?
  
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  说来事趣。2004年夏，我妻王氏远祖“伏体”（在她弟媳身上）要求来我家
  做客，席间“大祖泰”说：有客人要来，让我准备3个鸡蛋，退身。又复现一修行
  多年的“蟒仙”，伏于地板扭动腰姿，以双手示首尾展示风采。讨吃了5个煮熟的
  鸡蛋。问话得知是许氏祖宗托他捎话给我：让我供奉族谱。我问是哪位祖宗要求
  的？不告诉，退身离去。?
  年关在即，先祖嘱托岂敢不从？不会就学不懂就问。我专门寻求定做了彩色
  喷绘宗谱挂画，保存有彩色打印小样和刻录光盘倍份留存。宗谱挂画宽一点六米，
  高一点九米，是固定尺寸。又专门购置了全套铜制供奉器皿，以便永久使用。听
  说供奉他们就象祖宗们回家过年一样，也要喜庆，书写专门的对联。2005年我书：
  上联“祖德宗功千载泽”，下联“子承孙继万年春”，横批“慎终追远”。还有
  专门的对联：“祖宗功德万代传”，“子孙继承千秋业”；“辉煌灶影报宗功”，
  “缥缈香烟酬祖德”，“慎终当怀三年礼，追远常存一片心”，“本支绵百世，
  祖豆永千秋”，“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”，“敬祖宗年年增寿，
  孝父母月月平安”?等等。
  宗谱挂画内容填写不尽一致，有中间分开按男左女右（多妻挤一格）；有以
  左为大，按排行双双往右排的；有按八代一变左右，双双往右排的。打听辽南许
  氏不用带人的宗谱挂画就简单了许多。我综合上述方法，根据我祖情况，考虑布
  局的合理性和“填法无神秘性”说，采用新的方法，即按迁途辈分(仅收录亲兄
  弟)分左右，居中法排列上下代（上述）；依“3，6，9”的原则，根据画样布局
  定顺排26代（30代最好），横左右各19列。
  
  供奉须知：一，腊月二十三日（后）填写“谱画”，写毕卷起放于稳妥之处。
  二，每大年三十晚饭前要做的事：
  1，上午打扫室内院落卫生，三天不能再行打扫。准备供品
  2，下午12-1点钟挂好供奉宗谱。底边用一元硬币压（我用了118元）。
  3，摆上：高香，香炉（装小米），香筒，蜡台（烛火用时点燃）
  左右各一，灯一对，麒麟一对，供盘2个，酒盅6个，
  专用碗筷各5？装饰彩灯环绕
  4，摆上供品五样菜装碗内的：
  1，带鳞鱼二条（王鱼），去鳞杂碎，油炸；
  2，豆腐切片烙干；
  3，五花方肉一块，煮熟切片花型摆放；
  4，鸡蛋两个挞成圆饼；
  5，粉条炸好。
  这五样菜都不放盐，装盘前要用白菜丝垫在下面，胡萝卜切
  花样连同香菜摆在菜上边。?
  其它供品：烧鸡一只，猪蹄三个，带红点馒头三堆，每堆5个，
  小点心若干一果盘，花生，糖果一盘；苹果5个；香蕉
  一串单数；橙子5个。奶奶给我妻托梦要的鸡蛋面饼3个。
  5，摆上专用酒杯6个，专用筷子5双。?
  三，摆供完毕后，开始“接年”12-1点钟，首先祭拜灶王爷一炉香3根，
  烧些纸钱。然后门外烧纸放鞭迎接宗亲来家过年，坛前烧些纸钱。
  四，坛前点燃蜡烛，升香火三根。主人坛前谱前举香喧读谱中名字，
  邀请他们来府上过年。敬香完后祭酒，酒杯双手高高举起后泼掉
  （倒入桌下碗中）。后行“三拜九叩”大礼。
  后人叩头祈求有灵宗亲多多保佑家人吉祥平安，想要祈求什么就讲好了。罪过、
  不妥及得罪之处求宗亲莫怪。（不能前来的直系后人，主人要代为说明情况，莫怪莫挑）
  五，全家人吃晚饭前将煮好菜肴先行放些桌下的碗里，然后才能家人食用。?
  六，东北人“年夜饭”有吃饺子的习惯，煮饺子（午夜12点）前要门
  外放鞭，煮好的饺子先要给灶王爷供上2碗。然后再给祖宗供上
  3碗，5个/碗，之后，全家人才能吃饺子。
  七，三十中午升香起到初二晚9点前，香火不断，夜晚灯火通明，
  主人家男丁轮流守侯在坛前，以示对祖宗的敬重陪伴。不能
  长时间脱岗，也不能大声吵嚷，说不敬的话，以免祖宗厌烦。听老年人说，
  祖宗来家过年，都是男的张罗饭菜，女人都躲在屋里不敢大声言语。
  八，“送年”初二晚9点前，（初三早上卷起谱画放于原处），烧纸放鞭供饺子送祖宗，?可以彻去饭菜食?用。早晚一炷香，灯还要继续到正月十六晚9点前。正月十四午后重新摆供挂谱迎请宗亲回来过“元宵节”。十六晚九点前开始“落番”撤供前，烧纸放鞭供饺子。十七早将宗谱卷起收好，撤了香灯，来年再用。（十五那日照供五菜“送灯”，拖到十六晚叫“缠灯”）。
  九，府上只要供奉，就要长久下去“慎终追远”，不可半途而废的。
  否则祖宗怪罪撤了呵护保佑。
  如果没有“挂画”。就写：俸供?许门先远（三代）宗亲之位
  （白纸做的碑型牌位上）
  初一初二供奉宗谱，出嫁的女人不可回门见祖宗，初三才可女儿回门。身子
  “不洁”的外家女子也要回避。
  
  辽南许氏二十代族人许斌，于公元二零零五年（乙酉年）尊祖宗托话之命启
  始供奉许氏先远宗亲。父母安在，叔婶也安在，祖宗偏喜欢让我供奉，想必自有
  他们喜欢的道理。听父母讲，以前他们也供奉宗亲，说道繁多，热热闹闹的。
  “文革时期”“破四旧”“立四新”“反对封建迷信”盛行，很少有人敢供奉了。
  到如今，几乎整整一代人不知供奉不思供奉。改革开放南方人先行恢复传统习俗，
  不惜重金营造茔地，供奉先祖更是毕恭毕敬细致入微，而北方人素以实实际际大
  大咧咧自居，还把他当成迷信活动。岂不知供奉自有供奉的益处。太平盛世幽明
  两相和，天地人三界同欢共喜庆。
  我属辽南许氏本溪一支的长子长孙，我儿子等同，命理注定我府有资格有能力供奉先远，也是我辈后继的责任义务。儿子文（王君）属当代青年，对此不懂也不信服，说了些许不该说的话，还让我叫他的儿子接班供奉，跪地叩头也不情愿。结果晚上突然觉得浑身发冷，定是祖宗怪罪的结果。我敬香求情，几个小时后才好转过来。有所领悟。我妻王氏虽伤腿未愈，不能亲自操持供奉事宜，但对供奉积极响应，她前晚梦境见到我祖父祖母说：“我们有三个儿子，现在谁也不管我们了，我到你们家过年行吗？”只要是合了祖宗的意，世代供奉下去就是了。
  
  2005，2，9?年初一寅时
  
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  按照许家的供法（母亲说法），初三我没有卷起谱画。初八父亲生日这晚，我妻因为小腿又伤，不能参加生日宴会。孝顺的下一代，我们仔妹四个的孩子：妹妹的女儿，大弟弟的女儿和老弟弟的儿子，会同我儿子一块回家，给我妻拜年去。不知道是女孩子回家的缘故，还是妹妹的女儿买了贵重的水果没能先供奉给祖宗就拿进里屋的缘故。我妻当晚肚子不好受了。次日中午她小弟弟两口子来我家看望姐姐，发现谱画没有卷起。说：“这样不对，会招来鬼魂的搅闹，对病人有害的。”晚上我回来，为供法的不一致和妻子争辩起来。女人家这些日子里应该避讳吵吵嚷嚷的，可是她不听邪，和我大吵翻天，气得我卷了谱画。可她的肚子并未因此好转，反而疼痛更加严重了，要不是这几天寒冷，早把她送去住院了，只好打点滴控制病情了----
  她的病情越发难以控制，邪理邪气的，可能是被搅闹的结果。为此，我的供奉之举落得埋怨。正月十四下午，按规矩我又升了谱画供奉起来。下午，她妹妹来探病，发现我恢复供奉，埋怨起来，并厉声训斥搅闹的鬼魂，加之我按照她大弟弟的指点，进香九根请求“救劫”。总的看时好时坏，收效不大，后来竟无法控制病情。多次恳求之后，晚六点前，她大弟弟带领他的徒弟们来到府上，查看情况：大徒弟丛说，看见外鬼妖孽满屋，十一位祖宗被它们看押在外不得进屋，它们却轮流享受供品。难怪我妻被妖孽捉弄身体有恙。“顶权人”命徒弟升香，请“法戒执法”前来缉拿府内府外妖孽鬼魂，即刻执行“顿灭无存”法戒；又令二徒弟伊升香请两位“人灵”和两位“仙道”来许府清剿余孽，并保护许府家小安祥。被“解救”出来的许氏先远祖宗十一位，进得堂前，谢过“顶权人”一行之恩。我被命给祖宗们生香，迎请他们回家过“元宵节”。妻子的病情有了转机是自然的事了。
  师徒几人对我祖宗赞赏有佳，说懂礼节很老实。又仔细观赏了我的供奉谱画和器皿，赞扬之余提出了建议：谱画“天地爷”处应该再小一些，门楼也应该再小些，这样“格子”就够用好几代了；只可在门楼上方填字，可以去掉顶层门楼，中间放一宝珠修饰。说他王家供奉的谱画是“百姓人家”的风格，我这是“官宦人家”的风格，很好。
  今天的事奇事怪，也是坏事变成了好事：供出差错引来妖孽外鬼，妻子病情邪气求的人来捉鬼，营救了先远祖宗呵护了家中老小，祖宗们积德结了“人灵”之缘，我们常人间加深了亲情友情，“天地人”三界此刻许府喜相逢。
  
  正月十五丑时补记