泊庄发现明朝正德年间古碑 - 家族资讯

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泊庄发现明朝正德年间古碑




  安丘县泊庄村新建观音堂记 泊庄村去县治六十里许，其形胜。南拱吴山，北环马驹，牧良冢峙其东，清风岭接其西，其层峰叠嶂，郁郁然可观也。而此地偃然独处其中，或遇风清景和而瑞气缥缈，雾中恍惚楼阁之显燿焉。其地真可以立祠庙而妥神灵也。旧岁春，有邑人刘志学，玉山其居也，为人制行洒落，处乡常以和睦，交朋友以信实，事父母以孝著，俨然有古君子之风度。因母偶感病疾，而均也日夜焦愁不遑宁，处汤药必亲尝之焉。遂呼天而泣，祝祷于神，发矢心而创造观音堂。既而取木于林，求石于山，凡百事无不尽心力而为之。其母病亦不愈旬而愈也。且其制作也，殿宇宏廓，塑像鲜明，甲于吾邑之余，伺遇四时香火之供，安知不焄蒿凄怆，若或见之哉。予又尝考其观音之名而有以知其说，亦浮屠中之一教也。然所以名为观音者，观其世之音声以救人之苦恼也。均之良心行善事，而获母病之愈，使事事如此，吾知引伸触类。即《易》曰：积善之家必有余庆，《书》曰：作善降之百祥。将来之福，日方生而川方至也。君子乐道人之善，故兴言以及此耳。然是役之作也，营于庚辰之夹锺，告成于辛已之姑洗而羽翼赞。相鸠工募缘以共成厥事者，则志学之尊刘钦、发云寺住持洪仪与乡人杨生也。噫！后之登斯堂览斯文而兴起良心者，未必不为刘均之一助云尔！余愚且不肖，竭足以及此，姑述其始末，为使君子有一识其岁月焉。 香火僧徒庆 大明正德十六年龙集辛已季春望旦 邑庠生高富撰
官舎杨生书 铸字匠贺飞 贺豹 塑匠高瑛 胥净 徐文