五牧刘氏谱系的传承与发展

珍爱

                            作者：刘升阳                                                                                                                                                                                    　　五牧刘氏，迁锡至今已历732年。一世祖宋忠显公（明封忠显王）刘韐（1067-1127）殉节靖康。其子刘子羽，（1097-1146）为保川陕。刘子翼（1099-1144）勤政理民。文靖公（明封忠靖公）刘子翚（1147）以道德文章，为朱文公之师。刘子羽子枢密刘珙（1122-1178）以大而远的学问，为挽狂澜，卒谥忠肃。对此，早有定论。朱熹曰："三世一心"。梁克家曰："精忠炳日"。熊禾曰："勋照凌烟"。文天祥曰："气壮山河"。宋高宗亲笔题词曰："旌忠褒节"而胡宪曰上："为扶道统"。朱熹曰："百世如见"。魏了翁曰："一代师儒，万世典型"。这些都是对五牧刘氏先祖的赞美之词。
                          　　刘氏，忠节与斯文并有，铸造了中国传统主流文化的枢要。学为之行，行为之于民，而以止善以表自己的理念。刘氏以数世的积累的文化形成了"学以致用，行以履实，以敬贯之，主静观复"的知行观和自己的价值观，影响了后世无数仁人志士。忠显提携武穆岳飞，文靖哺育文公朱熹，忠定举荐吴玠兄弟。忠显之行，成为韩世忠抗金的精神支撑，而忠显十六世孙刘陞为忠宪高攀龙师。其子元珍亦为东林八君子之一。其善脉相承，以一贯之。为历代所公认。朱熹称："文博武俦"。真德秀曰："斯文代在兹"。明董其昌曰："后学指南"。顾宪成曰："佑启后人"。周顺昌曰："正气凛凛"、"濂洛传承"，都足以证明刘氏之家风、门风、学风。　
                          　　南宋后期，忠甫公之嗣子学英（字叔英）于淳熙五年（1178）自闽崇安五夫迁至松江，奉养韩氏，经杰，术至理。元兵入侵，避居无锡五牧，时为祥兴元年（1278）。明朝年间学英之后和子翚之后的部份迁吴后裔，建祠五牧，遂成五牧刘氏，堂号"永思"。
                          　　五牧刘氏之谱，上承闽五忠刘氏谱，闽谱始修北宋淳化年间（1990-994），至今已达1015年。其系为"上出丰沛，派出彭城黎阁之氏，京兆之后。武功始大，迁闽五忠，支裔徙吴，遂存五牧。"在谱中存有入闽始祖唐沛国忠简公刘楚五世孙、宋登仕郞、将乐主簿君俞所撰之序，时为淳化五年。二修序由宣教郎秘书丞恕所撰。恕（1032-1078）为本氏族人，曾参编《资治通鑑》。复有国子监祭酒杨时（1053-1135），在靖康元年（1126）中秋日所撰的《刘氏宗谱引》。复在宋绍兴三十一年（1161）由左宣教郎秘书省正字胡宪（1086-1162）所撰《刘氏宗谱序》。以后众多序文均有保存，且其中所撰序者多名家，如胡稷咸、吴兆熊、周殿奎、王宽、庄回生、薛寀、薛敷散、胡涍、张思安、葛秘、梁克家、汪彻等。旧谱有序十六篇。此次续修充实闽谱部分序言，使谱序更加完整，系统。在谱中存有自汉楚至民国其间的大量画像、像赞和题跋，皆出于名人，如吕祖谦、魏子翁、真德秀、洪迈、薛寀、缪昌期、安我素、顾宪成、周顺昌、许鼎臣、华希闳、贾霖、胡荣瞻、朱福基、张謇、章鈺等。此次修纂，在《朱文公文集》中又查阅到朱熹所作像赞三则。更值得一提的是，经八年寻找，在九修谱已进入三校时，又获忠显第四世孙学裘所编的《刘氏传忠录》及清程子勋所编的《刘氏传忠录续编》。此乃稀本，是一部研究《宋史》的重要资料。其文之多，且实，不是可用一言而尽之。其中徽宗、钦宗的手喻多达二十余篇，而诸公之奏议、复议均完整保存，有关祭文，祭诗等更是琳琅满目，名人之作美不胜收。正集加续集共有660余页，历宋、元、明、清各朝，时间跨度长达900年，如此文献，巴属稀本，价值很高，近年来在研究刘氏的忠节和朱熹思想形成中皆引以为据。此次悉数不变，均辑入谱中。
                          　　五忠迁吴后裔，自五夫迁出时，曾携有祖牒。于至元十一年（1274）元兵屠常，在东海街早科坊散佚。忠显八世孙宴，统闽吴谱；万历间闽剑泉携谱至常，抄录谱牒，所以《刘氏传忠录》局部至今仍保存于锡、常两地的谱中。此时五忠迁吴各支始修纂续谱。五牧刘氏谱始修于明万历甲午（1594），由可进、德彰主修；崇祯癸未（1643）二修，由允珍等主修；清乾隆癸亥（1743）三修，主修曰信等；乾隆乙卯（1795）四修，，由维课等主修；道光丙申（1836）五修，振山主修；同治甲戌（1874）六修，有文主修；光绪丙午（1906）七修，景德主修；民国戊子（1948）八修，由菊生主修。此次为九修，由刘升阳具休负责续修工作。
                          　　五牧刘氏宗谱存世甚多。除本族现存民国谱五部之外，在无锡图书馆存有同治、光绪、民国谱各一部，东林书院有民国谱一部，在美国、日本，有同治谱各一部，保存完整。
                          　　经60年岁月，五牧刘氏宗谱于2007年12月9日正式成立无锡永思堂五牧刘氏九修宗谱编纂委员会，至2008年12月9日成稿排版，历时一年。早在2002年起，我已为修谱作准备。主要搜集文字资料并进行考证和整理。深化研究旧谱等工作。在此基础上，一年辛勤，始成此修。我们采取研究和充实提高相结合，力争把谱编成一部资料完备，用文正确、继承发扬、去伪存真、适应时代发展的一部信谱，因此准备时间远远多于编纂时间。从而取得到了意想不到的效果。
                          　　在修谱过程中，我们"尊重旧谱，完整新谱，适应社会，继承图新"的原则。
                          　　在修谱中，要坚持"旧文照用，充实资料，辨伪考证，博引广论。"以提高谱文质量。
                          　　除此之外，在修谱的过程中，要根据谱文中存留的信息，寻找新的存文，以求完整，不到付印，决不停止。