关于生不立传

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                            作者：柳 骏                                                                                                                                                                                    　　2008年续修京江柳氏宗谱，在谱例第八款定下采用生不立传的传统祖制。不少宗亲希望进一步了解这项祖制的相关情况。现将我所收集到的一些资料，摘编如下，以供参考。
                          　　一、欧阳发、丁剑编著《新编方志十二讲》一书第115页：
                          　　不为生人立传，主张"盖棺论定"，这是我国编史修志的惯例。洪亮吉在《任县志·凡例》中称："本志，不录现存者。"章学诚在《修志十议》中明确谈到，"史传之作，例取盖棺论定，不为生人立传。……邑志列传，全用史例，凡观存人，例不入传。"可以说，这是古人编史修志的经验之谈。因为生人事迹未完，只要他一天不死，就意味着他还在"自序"历史，最终是善是恶，难以论定。诚然，盖棺未必定论，虽说时有发生，这是属于人们对其认识发展变化的问题，但作为已故人物的本身再也不能发展了。若为生人立传，可能产生情面、夸饰和溢美等弊端。不为生人立传，从某种意义上来说，可以"远迎合之嫌，杜是非之议"《章实斋方志论文集》。现在亦有为生人立传之作，但多于文艺作品或私人著述……为生
                          　　人立传，还是积累资料以后立传好？若权衡利弊，我们认为还是坚持生不立传好。
                          　　--摘自1986年黄山出版社版本
                          　　二、其他方志著作也多有论述，现简录如下：
                          　　通志最慎重者，尤在人物。
                          　　--贾汉复（顺治）《河南通志·凡例》
                          　　人物必征实而不以标榜为虚名。
                          　　--章学诚《章学诚遗书》
                          　　有事实、立传；无事实，列表。完人，立传；节取，列表。已故，立传；生存，列表。
                          　　--邹汉勋《义兴府志·凡例》
                          　　为生人作传事，虽古人间有其例，然究困于事实，不可强力，……毋宁俟诸盖
                          　　棺论定而为之。
                          　　--吴宗慈《论人物名表有》
                          　　旧志通例，人物不录生存，宦绩不录升任，所以避恩怨，杜逢迎。虽曰不无流弊，然与其因此而启倖门，则两取轻，固不如格守限制。
                          　　--瞿宣颖《志例丛话》
                          　　志书中的传，理应毕人之终而后立，否则，只能称之为断记，而不是通过人物历史整体事迹的传记。果遇有特殊事迹而尚在人间者，也只能"述事系人"或"以人系事"，但这种记述，则不能称为传记。
                          　　--董一博给什邡县志办的信《生人不立传但不是不能入志》
                          　　生人虽不能立传，但可入志，用人物表以容纳之。
                          　　--傅振伦《论人物志的编撰》
                          　　方志直采取多种形式记载人物，可以写传，可以写略传，可以设计各种人物的表格。生人不可立传，但是可入表。
                          　　--1985《十城市志稿评会议纪要》
                          　　方志人物传，应遵循我国史学"生不立传"的惯例，不为在世人立传。对生人可以编写事迹介绍，述录于有关的类目中，或作资料保存，以备后用。我国历代旧史和旧志，都采用"盖棺论定"的原则，这是因为生人事迹未完，是善是恶很难定论。如果仅根据其半生的功绩立传，一旦晚节不终，影响很难挽回。而且为生人立传，往往碍于情面、容易产生虚假失实的弊病。因此，新方志坚持这一原则，无疑是正确的。                           
                          　　--来新夏《方志学概论》
                          　　当然在此同时也有不同意见如李素菜《方志学》中所述："人虽未盖棺，亦可暂定，以地方修志，不易轻举，远则百年，近办数十，此类人物最易失传。必其已殁，始准开状送馆，则年远事荒，反难稽察。本著其人尚在，易于询征也。且若人得立传，则其言行，衡以长情，益当粹励，以求有终，不至晚节再变。即不幸而再变，他年继志，仍可补书污点，并非已成即补救无法也。"此讲法，在当今信息时代并不全无道理，如宗谱进入电子化版本，实现其做法并非难事。但究目下我们续修宗谱，并非宜事。也许卅年后再次续修家谱可实现此法。                           
                          　　以上简录是个人读书所得，公布宗亲，以佐共享。如有不当之处，欢迎赐教。