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余纯顺（1952-1996）上海人，是职业探险者。他的理想是走访遍960万平方公里的国土和56个民族主要的聚居地。他曾说过，自己走在路上，每当夜空布满繁星的时候，躺在天幕之下，也会禁不住想念家乡，想念亲人朋友，可是早上起来，面对新的太阳，回望一下故乡的方向，也就那么走下去了。他认为自己生命最好的终结是在路上。? 1996年6月，余纯顺走到了自己生命的最后一站--罗布泊沙漠。对于徒步探险的人，这是个死亡地带，几乎没有人曾经走过去。余纯顺要徒步穿越。他走进了罗布泊，不久，就发生了一场沙尘暴。余纯顺悲壮遇难。? 此时距余纯顺罗布泊遇难已经五年之遥了，时空给了我们足够的空间去思考，我们也因此能够审视而不是仰视地对待这个已经离开我们的探险家，他不再是被新闻媒介炒作包装出来的神话，他有着与普通人不一样的伟大，也有着和常人一样的缺点。虽然关于那次遇难曾经众说纷纭，但现在看来它早已没有意义。我们能够记住的，是他带给我们的徒步穿越荒凉之地的韧性、万里山河的雄奇以及虚幻背后的真实，人性的复杂与单纯、人生的残酷与美好和长久的思索。? 余纯顺在罗布泊庄严地走完了他不平坦的人生之路。身后也不平静，先有墓被盗，最近他的一位女友写了一本书，说他是一个为名声所累、不够清醒的英雄。? 余纯顺长长的胡须，红而发亮的脸膛，说话坦率流畅而富有激情；他那丰富多彩的探险生活，但这已是以前的往事。现在，他已经离开了我们。? 余纯顺是一个十分看重名声的人，也许这同长期受到歧视和压抑有关，他太想出人头地了。他想体面地生活，想读书来改变自己的命运。但自学考到大学也没人用他，妻子又同他离了婚，自卑到了极点。他想通过非常的举动，非凡意志力来证明他作为男子汉的存在价值。徒步走中华，遍访56个少数民族，这是摆脱困境，表明他的价值的最佳选择。讲实话，走罗布泊也是追逐名声的结果。? 余纯顺是极讲义气的人，走到哪里总给我来信报平安，每年新春总收到他的贺年卡。余纯顺是个多情的人，英雄爱美人，也算人世间佳话了。他在漫长而孤独的徒步生涯中，有没有红颜知己？当然有了，在起初一二年，他特别谨慎，后来几次从死亡线上挣扎归来后，就顺其自然了，有女人喜欢他，他也喜欢人家，这是他们的私事，无损于作为“壮士”的形象。? 余纯顺似乎有一种天生的征服欲望，他是有史以来第一个走遍西藏的人，非常了不起。他常爱说征服什么什么。有人登上珠峰，就说征服珠峰，其实不妥当，你不过走一走而已，珠峰不是照样昂首挺胸吗？也许余纯顺多次死里逃生使他变得过于自信，以至于夸大人的生存能力。余纯顺是一位诚实的旅行家，走了8．4万华里，没有一点虚头，他的脚从41码变成43码就是最好的见证。不管怎么说，作为旅行探险家也是当之无愧的，这也是至今人们怀念他的缘由。links: http://tieba.baidu.com/f?kz=100470471 站在拉萨的天空下，余纯顺满面风尘兄弟,这钱给你买车票 前往康定的山路,随着海拔的抬高,愈来愈坡陡、弯急了。四周山岭的顶上,去年的残雪尚未完全融化,这和相去才几十里、已能日映鲜果的樱桃沟,真的是两个不同的所在。 下午4时左右,已走出40华里地,距当夜的食宿点——鸳鸯坝,尚有10余里地时,我已明显地感觉到大气中供氧不足了。不久,在我翻越一个山岗时,我的呼吸突然急促起来,心脏也感觉像有尖针在刺着,左胸像压了一大块铅似的又闷又胀,我难受极了。我唯有捂住胸口,并将嘴巴张大,朝着那空旷的山谷拼命地呼气,吸气,呼气,吸气……而那吸进的气总不够我用。最后,就连我的那已征战了三年、跋涉过半个中国的双腿,也僵直在那山岗的陡坡上,再也无力向前挪动一步了…… 就像马上要死过去的我,赶紧放下背囊,挣扎到一块大石旁,全身瘫痪在了地上。我的眼前,是一片巨大的昏暗…… 这种极难受的感觉,一直持续了约一刻钟,渐渐地,我缓过气来了,心脏部位的难受也松弛了些,我开始清醒地意识到,自己在地狱的门前逼达了一番后,又很幸运地被赶了出来。 待喘气差不多平缓后,我查看了一下海拔表——指针停在了海拔3600米上。这是我徒步壮行全中国后,截至当时为止,所到达的最高高度。我意识到：我已进入挺进川藏路途中与我的身体适应情况相对应的艰险地段了。刚才的那种难受不是平白无故的,我将面临能否顺利挺进“川藏”,以及生与死的严峻考验。这只是一个信号：海拔3600米处尚且如此,以后不断要面临的海拔4000、5000、乃至6000米的高度将如何过去?! 我找到水壶,喝了几日。然后,将剩下的全部倒掉,以便尽可能减轻些负重。 其实,我这个人是万不能断水的。即便居家时也是如此。多年来,每晚看书写作至午夜,便能喝掉一大暖壶水。在前三年的旅行中,无论在北方还是南方,草地或是山岭,我首先会想到的就是水,只有在我实在不堪重负时,才会舍弃这一掏生命之源的。 当然,这也是要看具体情况的,这次是考虑到,至当夜的食宿点还剩一个多小时的路程,太阳也已垂到山后,山岭间的温度甚低,对水的需求相对小些了。而我那背囊里的资料、笔记和相机等,是万不能减去的,尽管已重达30余斤。． 就在那时,有三个背荷行李的藏族人也从山岗下走来,他们先前就紧随我后面走了好长一段路,刚才我遇到的麻烦,他们在盘山路上看得十分清楚。 这三个藏民走到我的身边时,停住了脚步。三人的脸上同时露出了非常友善和关切的神态。他们将背负的东西放了下来。 向来害怕连累别人,硬汉作风贯彻一生的我,估计他们马上要开口说什么了,就抢先开口道： “没什么事,你们走吧!我只是想休息一会儿。” 看得出,他们还想说些什么。我便将脸转向另一边…… 他们都有着一张十分生动的、只有这块高原上的藏民族劳动者才特有的脸谱。他们走出很远后,还不时回头看看我…… 终于,我一步一步缓缓地走上了那个山岗。尽管海拔又提高了些,呼吸仍感觉不畅,但情况不再变得更糟。 到了山岗后,我又放下背囊,在一堵士墙边坐下,准备再喘口气后,一鼓作气赶到目的地。 此时,我又见到了刚才那三个藏族人,他们坐在附近的一块车站木牌下,等着过路的客车。我朝他们笑了笑,便抓紧时机休息,避免一切消耗体力的举动。 不料,当我背上背囊,准备继续前进时,那藏族中年汉子同三人中的那位少年径直向我走来,候他们走近时,我才发现那汉子手上拿着2张10元钱的钞票——他们要将这钱往我手上塞。我连忙摆手： “不行,不行,我不能收你们的钱。” 那中年汉子见我不收,脸一下子涨得通红,他急忙比着手势向我说了几句藏话。我只听懂了“兄弟”这个词。 那少年接着用汉话道：“我阿爸说,你一定是没钱了。这钱给你买车票。这路难走得很,你也走不动了。” 天啊！原来是这么回事。我感动极了! 我连忙请他们坐下,解释道： “我不是没有钱才走路。你们搞错了。”生怕他们还不情,又补充道：“我已经走了三年了。从上海绕了个大圈子才走到你们这里的。” 那少年听懂了,忙用藏话向他父亲解释了一遍。那汉子听完,神情庄严地对我竖起大拇指道：“亚哞、亚哞”(藏语：“好”的意思)。 此时,我们仨都笑了。仍坐在那边照看行李的,是那少年的母亲。她也笑了。 当我掏出烟给他们抽时,那辆驶往康定县城的大客车开来了。这父子俩还想再最后“争取”我一下,但我不由分说地催促他们快上车,他们这才十分不舍地离去。天黑之前,这三位善良的人便可以到达康定。 一直到望不见那辆远去的车后,我抖擞了一下精神,继续前进。 在“孤身徒步壮行全中国”的漫漫征程中,我将严格按照徒步旅行的国际惯例行事,只有在三种情况下可以临时借助交通工具,即： 一,按原路退回时； 二,到达某地后,因原地参观、演讲等活动,暂不前进时； 三,涉江、河、湖、海,无桥可过时。 此外,每日均要作好详实的笔记,取得邮戳及留宿处的证明材料,鞭策自己将这一“壮举”进行到底。途中,无论于何时、何地,只要有一次犯规,即可被认为是整个计划的失败 ! 不必讳言,我是个理想主义者。理想主义者追求形式和内容的“绝对”完美的动源,唯有他们自己最清楚。他们在追求自己心中的那种“理想境界”时所要求的水准,往往会达到某种近乎苛刻的程度。对于他们由此而表现出来的热情,在通常情况下,许多人不是不屑一顾,便是认为难以置信。然而,一般来说,理想主义者面对这两种,甚或更多的“反应”均不会太在意。他们始终陷入在那种类似“不食人间烟火”的追求遥远理想的过程中而“难以自拔”。他们所作的一切,均出于自觉。 这,就是我绝对不会接受那三位藏胞的钱的缘故。或者应该换一种说法是——绝对不接受坐车。 三年中,这种“上车”即可轻易到达前方的诱惑,真是太多了。但这种事对一个儿时就梦想“孤身徒步壮行全中国”的理想主义者来说,算不了什么,即或他的眼前正面临着巨大危险。 然而,我确实接受了那三位藏胞对我的另一种诱惑,并几乎立即使我消除了未进藏前的许多不必要的顾虑。在我刚踏上这块神奇的、尚未被大多数人了解的高原时,他们的善良便为我敞开了一扇可以由此窥测这片高原纵深处的窗户…… links: http://www.lotour.com/snapshot/2004-11-9/snapshot_12551.shtml 被砸的墓碑 千辛万苦地到了罗布泊,我们惊讶地发现：探险勇士余纯顺的墓碑让人砸了！ 余纯顺墓位于罗布泊湖心,在离铁板河出口不远的一个土台上,坐标为E90°1909,N40°3390。1996年6月12日余纯顺迷失方向步行到此,因高温干渴全身衰竭而死。 越野车在戈壁滩走得很艰难,有时一小时才走2公里。故地重游,有关余纯顺的事情一幕幕闪现在眼前。当时,徒步走中国的余纯顺计划用3天时间,步行99公里,穿过罗布泊湖心,6月13日在孔雀河前进桥与后援队会合。余纯顺主意一定,别人怎么劝都没有用。后援队按计划路线,每隔7公里放6瓶矿泉水,总共放了70公里,计划中的宿营地也放了大量食品,是余纯顺亲手掩埋并做了记号。余纯顺说：“这样好的条件世上难找,如果穿越罗布泊失败,就是苍天亡我！” 6月18日上午10时15分,直升机终于发现了余纯顺的蓝色帐篷。余纯顺赤身裸体仰卧在帐篷中,头部肿胀得连五官也失去了比例,他的头发像洗过一样,长而浓密的胡须湿漉漉的。裸露的上身布满水泡,右胸部的一个大小如乒乓球,尤其醒目。他的右臂朝上略微弯曲,肘下压着草帽,捆扎成一卷的蓝色睡垫放在胯部。帐篷门口放把出鞘的藏刀,距帐篷20米处有挖坑的痕迹,是用藏刀挖的,旁边放半袋牛肉干。 现场勘察,法医鉴定,挖墓穴同时推进。法医尹宝林、蒋荣秋当场排除了他杀和自杀,肯定死亡时间在5天以上,尸体已高度腐烂,解剖胃中无任何食品……录像,照相,清点遗物,整容,进行得很快。 帐篷裹尸,头东脚西,余纯顺被安葬在他曾为之魂牵梦萦的罗布泊。 友人彭戈侠在临时立的木质墓碑上,写了“余纯顺壮士遇难地”几个苍劲有力的大字。没有红颜色,余纯顺的红颜知己徐金玉掏出自己的口红,在墓碑上认真地涂描。在举行过一个简单哀悼仪式之后,飞机起飞了,茫茫无际的罗布泊荒原上增加了一座孤坟。它和彭加木的墓地恰巧在一个纬度上,彼此相距160公里。 余纯顺遇难的消息传到上海,我立即飞往巴音郭楞的库尔勒,筹办了余纯顺的追悼会。第二年10月,上海电视台宋继昌编导带着一帮人马,在罗布泊余纯顺遇难地紧张工作了多日。用水泥、红砖、木料重新整修了余纯顺墓。墓前竖起的大理石墓碑正中“余纯顺之墓”五个大字,嵌有余纯顺的铜质头像,墓碑左下角是一双旅游鞋的雕塑,另一块大理石碑纪念碑上镌刻着余纯顺生前的好友黄海伯先生撰写的墓志铭。 9年来,一批批中外旅游者和余纯顺的好友先后来到罗布泊,他们祭奠勇士余纯顺的同时,也竖立了一块块墓碑,表达自己对英雄的崇拜之情。最多的时候,余纯顺的墓碑有近10块。 可是在罗布泊,我们只看到了最早竖立的一座幕墙,其它的几块墓碑全部已被砸碎,散落在碑座四周。我们还在现场发现了被烧过的木质墓碑残迹。我们十分愤怒和不解,探险者为余纯顺竖立的墓碑为何遭此厄运？ 原来,据知情者说,这些都是号称余纯顺的朋友们干的！ 曾几何时,一场闹剧在罗布泊悄悄地开演。祸根源于一种丑陋狭隘的“出名”思想,你是余纯顺的好朋友,我是和余纯顺一起走的,他是带余纯顺进罗布泊的,大家各自抢功,争先恐后地和英雄套近乎。你竖立一块碑,我也要竖一块碑。你用木头做,我用石头做。你花3000元,我花3万元。可悲可叹呀,树墓碑最后成了别苗头,摆阔气,都想流芳百世。 更气人的还在后头。墓碑一块块竖立起来了,但彼此眼睛里容不下对方的东西,不能让对方的墓碑留在世上扬名。好家伙,你前脚走,我后脚砸；你刚离开,我立即烧,还美其名曰,说是“清理垃圾”。真是耻辱啊,真是罪过呀！余纯顺要是知道,真要从坟墓中爬出来,抽这些人几个耳光。余纯顺的好友、采访团副团长张保华气愤地说：“我真想敲断他们的腿！” 罗布泊在无声地哭泣,几百公里外的北疆大地上,下起了今秋的第一场雪。天哪,为什么这么寒冷。links: http://www.hztt.com/Tour/2005-10-11/45053.shtml 图片： '700') title="Click Here To EnLarge"> 罗布泊余纯顺的墓碑. 欢迎共享你手中的家族资料，方便更多兄弟姊妹寻根！余氏家族QQ群 | 余氏家族报 | 余姓博客MSN群: group195795@msnzone.cn我的字辈信息(湖北黄冈):之志从道钟维嘉士会启 | 湖北黄冈地区余氏族谱=500) window.open('http://wpa.qq.com/pa?p=1:1656852:1');" >QQ留言 | 我的开心网ID：26336499 |
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