酆姓迁徙分布

酆姬同姓

迁徙分布
  （缺）酆姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于周代，据通志氏族略上记载，周文王的第十七子，受封于酆地（今湖南省永兴县北），封为侯爵，称酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此，酆姓出自周朝王室之姓，酆姓起源于姬姓。

太阳雨

来自 辽宁省鞍山市铁东

酆姓后代

“受封于酆地（今湖南省永兴县北）”的叙述无依据！！！！

酆姓后代

酆姓虽然少，历史上名人也不多。但我作为酆姓的后辈子孙不会因此而抱怨。反而会因没有外族引用此姓氏，因没有社会的变革而改变此姓氏，作为我酆姓人的骄傲。我对拥有酆姓的血脉而对祖宗充满无限的情感和尊重!

fengpeixiang

我便是姓“酆”，因多数人不识此字，户口上为“丰”，因郁闷于连姓氏也改了，老家山东邹城，辈字为“培”祖籍曲阜，其他就不知了。
感谢以上文章，使我得以了解姓氏之源。

半生缘

迁徙分布：酆氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零一位门阀。
酆氏远祖始于周朝，据通志氏族略上记载，周文王的第十七子，受封于酆地(今湖南永兴，一说陕西户县)，封为侯爵，称酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此，酆氏出自周朝王室之姓，酆氏起源于姬姓。古时酆邑的农作物和桑叶都盛产，是个好地方。
1955年国务院颁布第一批汉字简化方案，“豐”字简化为“丰”，但作为姓氏，“酆”字并无简化字。
1958年3月4日，周恩来、李先念等中央领导视察四川酆都，见人民丰衣足食，周恩来便建议将“酆京”的“酆”改为“丰收”的“丰”。同年9月22日，报经国务院批准，将“酆都县”更名为“丰都县”至今。
酆氏受此影响及文字改革，酆氏以“丰氏”行市在盛行简化字年代，为图便捷，许多酆氏人家也把酆字简化为丰。几十年过去，尤其是经历文化大革命以后，一部分新一代酆氏的子孙，对酆氏如何变为丰氏，已无兴趣去考究，这一部分酆氏的子孙甚至错误认为自己的姓氏就是丰氏。今天给丰氏的家人提个建议，向自己的长辈们作一个追溯，搞清楚自己是酆氏还是丰氏。
据史籍《姓纂》记载：酆氏的姓源是：“周文王第十七子酆侯之后，以国为姓，左传酆舒有二隽才，京兆”，此乃“系出酆侯，望出京兆”的源由。酆氏的始祖是周文王的儿子酆侯。而丰氏则为春秋时期郑穆公的后代，其得姓时间比周文王之后的酆氏迟几百年。但追溯历史，郑国也是由周文王的后裔所建，在三千年前两姓也算是亲戚。所以，酆、丰二姓实际上是一根两支，都为黄帝轩辕氏姬姓后裔。
酆氏子孙繁衍于京兆北一带，唐朝京城建于长安，是当时酆氏人家最多的地方。据典籍《辞海》注释，酆侯之地为鄠，位于长安西南，涝水东岸，夏时扈国，秦为鄠邑，汉置鄠县，即今陕西省户县。这便是全国酆氏人家最早的发源地。追溯中国的历史，在周朝以前没有这个“酆”字，至文王分封第十七子酆侯之后，“酆”字开始出现，只有两种意思：一是姓氏，二是地名。
“酆”字三千年以来在笔画和结构上没有发生过任何变化，是相当古老的姓氏。虽然酆氏人口比较少，在中国历史上也比较低调，但是作为酆氏的人应引以为自豪是，酆氏代表了这一支血脉的纯正，代表中国文化的传承，代表中华传统文明的延续。

半生缘

郡望堂号：

1.郡望：

京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。



2.堂号：

京兆堂：以望立堂。