“彦举”是“畏

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阅莆田涵江桂岭方氏族谱(悌，上册)《桂岭方氏族谱图引》(作者：方彦举)内有“……而非谱何以示后哉，彦举不敏，谨百拜而修之，以高祖处士畏?公讳志道，高叔祖始迁桂岭处士体乾公讳洲二祖为一世……“和落款为“四代孙彦举百拜谨识”的记载。   从“……彦举……以高祖处士畏?公讳志道，高叔祖始迁桂岭处士体乾公讳洲二祖为一世”记载中得知，彦举是畏?的第五代孙，即高祖(畏?)——曾祖——祖父——父——已身（彦举）。但落款是“四代孙彦举”，不知是什么原因？发贴人不才，不知第五代孙和四代孙有什么异同？   请教：彦举是畏?的第四代孙还是第五代孙？       请教：彦举是畏?的第四代孙还是第五代孙？     请教：彦举是畏?的第四代孙还是第五代孙？   注：彦举为方孝孺侄系裔孙，今福建省莆田市涵江区后度村人。明代进士，浙江慈谿县儒学训导。  




  其他宗亲回复：2008-4-11 22:33:28

            上贴中，畏?是彦举的高祖，彦举就是畏?的第五代裔孙。彦举在落款中自称“四代孙”，说明古时候，后代裔孙就相对特定祖宗来说，自称代数比特定祖宗（如畏?）直至已身（如彦举）的衍传代数（包括特定祖宗和已身二代）要少一代。  无独有偶。莆阳金紫六桂方氏第十三世裔孙大琮,为先祖长史琡公墓立碑。墓碑落款上，自称世数也是比特定祖宗（长史琡公）直至已身（大琮）的衍传世数（包括特定祖宗和已身二代）要少一世。大琮公上代衍传世系是（莆阳金紫六桂方氏古谱）：            一世长史琡公——二世殷符公——三世廷范公——四世仁载公——五世偃公——六世慎从公——七世正臣公——八世温恭公——九世癗公——十世中公——十一世万公———十二世逵公——十三世大琮公            长史琡公墓碑高1.10米，宽0.28米，厚0.13米，现保存在莆田西天尾镇溪白村白杜祥应庙旁。碑石竖行阴刻楷书，正文是“唐都督长史方公墓”，落款是“十二世孙大琮书立”。            

  其他宗亲回复：2008-4-17 17:04:26

上贴介绍方大琮在为先祖长史琡公立的墓碑上，落款是“十二世孙大琮书立”。而2006年出版的《莆仙方氏宗谱》卷一第366页和第535页，在介绍该墓碑文字和照片上，均是“十三世孙大琮书立”。这是怎么回事？        原来2006年编篡《莆仙方氏宗谱》，根据古谱《莆阳刺桐金紫方氏族谱》记载，大琮公上代衍传世次是：一世长史琡公——二世殷符公——三世廷范公——四世仁载公——五世偃公——六世慎从公——七世正臣公——八世温恭公——九世癗公——十世中公——十一世万公———十二世逵公——十三世大琮公。因而认为，墓碑上大琮为“十二世孙”有误，应为“十三世孙”。因而用红漆在“二”字上头加一横，就变成了“三”字。然后摄下照片，照片上就成了“十三世孙大琮书立”。第366页的相应文字，是对第535页的相应照片所作的介绍，因而也就有了“十三世孙大琮书立”的内容。        发贴人曾三次到保存墓碑石的莆田西天尾镇溪白村白杜自然村祥应庙旁，考察墓碑内容，确系“十二世孙大琮书立”，特此说明。