|
|
安徽徽州方姓始祖根源 据南京徽州府文史古迹资料记载，徽州方姓的始祖是方红，方红虽然是始祖，但后人建庙祭祀的人物，却是他的孙子方储，其中原因，当然是因为方储的政治名望超过了方红。 方储很小时就失去父亲，艰苦的环境磨练了他坚强的意志和品德。他精研《易经》，善星文图谶，建初四年[79年]，被丹阳太守周歆举为孝廉。后来，章帝器重他这方面的才能，委以郎中，不久又出任句曲令和洛阳令。卒后，追封为太常尚书令。 为了纪念这份荣耀，乡民们在歙县霞坑柳亭西的山上建庙以祀。元代的歙县人方回作了这样的记载：“储，字圣公，始祖红，本河南人，汉大司马长史，以王莽乱，避居江左，遂为丹阳郡人，家歙县之东乡。《桐江续集，歙县柳亭真应仙翁庙记》卷二）丹阳，今宣城。歙县此时属丹阳郡管辖。明代程尚宽，戴廷明，江垣等人修纂的《新安氏族志》认为，最早迁入徽州的世家大族就是方姓。经过几代人的努力，逐渐发扬光大，徽州商人不仅捐输家乡建宗祠堂，他们在侨居地生息繁衍，人丁兴旺以后，也开始建祠，修族谱，置祭田，延续着家乡的宗法家族制度。乾隆十六年[1751]年，歙县岩寺环山村人，方士庹，“以侨居广陵，未能即归故里，乃建宗祠，置祭田于扬州，聚族之商于扬州者，属修祀事，”[民国志《歙县志》卷九《杨志又行》。在当时的扬州，歙县方氏已是很有势力，与桐城方氏比肩称雄，号令歙县方。“歙县方”在扬州建造方氏宗祠的原因，是他们回故乡里参加春秋祠祭不太方便，故此在扬州建宗祠。徽州建筑在三绝“祠堂、民居、牌坊”。清代侨居扬州的徽州人，方士庹，字右将，号蜀象，又号西畴，他的哥哥就是清代乾隆年间“娄东派”的重要画家之一方士庶，兄弟两人都工于诗画。大约是乾隆已巳年[1749]年的春天，侨居扬州多年的方士庹为了祭祖省亲，回到了阔别已久的故里---歙县岩寺环山村。故里炊烟袅袅，书声琅琅，这种简单质朴的乡居生活勾起了他心中那份埋藏了许久的亲情，想着自己多年居住的地方扬州，人人“华靡相竞，财帛相高”。两地的差别，竟是这样的截然不同，让他感触万端。《新安竹枝词》三十六首，就是在这种心境下一气写成的。 方士庹回到扬州以后，大学者厉鹗读了他的《新安竹枝词》，欣然为之作序；“新安为江左名都，俗朴民淳，昔人比之东南邹鲁，程朱阙里。西畴比作使人如游其地。“相逢哪用通名姓，但向高居何处村？” 方氏古迹1、罗田方氏宗祠坊，地址：歙县罗田乡，罗田村。2、方贵文进士坊：歙县罗田乡，虹光村忠塘。 3、方守仁义石坊：黟县宏潭乡，竹溪村。 4、河南堂——巨山名翰，正学孤忠。
其他宗亲回复：2008-6-20 17:51:06
原南京(现安徽)徽州府崇本坊仁字街珍珠井有谁知道的宗亲,请联系贵州安顺,留言一下现安徽徽州地名谢谢了.
|
|
