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我们这一族方姓人在贵州省龙里县居住已经有15代人了，据老一辈人讲：祖籍是江西，属河南郡，因一世祖方宗元领兵战败，形势混乱，二世祖方奉春（两弟兄，另一个不知道名字）弟兄逃难，二人共骑一匹马由江西跑到洛阳，由于马过度劳累而直接累死，为感谢马的救命之恩，在洛阳桥边一青山绿水之处把马埋葬，并发誓今后方姓子孙永远不得吃马肉，当时弟兄二人就此分手，各走一方（避免遭斩尽杀绝），并在洛阳桥上插杨柳吟诗一首为记，作为今后弟兄相认的暗语：“江西洛阳一枝花，弟兄分开泪如麻，洛阳桥上插杨柳，插一丫来发万丫”。就这样，二世祖方奉春（本族世祖）来到了我们现在居住的地方，从此弟兄就这样了无音讯。 我们有三祭：一祭是：子孙不食马肉（原因前叙），二祭是：节日祭拜祖先供桌只摆放三方座椅（下方不摆放）。传说先祖有一年吃年夜饭，席间来了一个幼儿乞讨，先祖看其可怜，就吩咐家人拿来碗筷，叫其幼儿同桌过年，由于幼儿年幼身材矮小，坐下来不能夹菜，先祖就拆除下方座椅，让其站立吃饭，从此，先祖为实现人世间公平的夙愿，每逢节日供奉祖先的时候就不在供桌下方安座椅了。三祭是：方姓因有一位先太祭荤，在祭拜祖先时供桌上都有一个素菜。 我们的字辈是：宗奉应明芳，大维天自庭，仁义礼智信，家和万事兴，桃园开美景，尧培集群英，育前国之宝，道德镇乾坤。 不知道哪一些地方的方姓和我们的经历相同，望联系。
其他宗亲回复：2008-4-12 13:12:16
方礼成先生： 关于言及“彦举”是“畏菴”的第四代孙还是第五代孙？现回复如下： 《中华方氏全族统谱》下部即“归统篇”2509面世系图显示：按该支系祖公名讳排列，畏菴为一世，彦举应该是四世，应与畏菴之弟体乾之四世孙彦叙、彦素等公为堂兄弟，由于该支报来的谱料将“彦举”就直接接上了二世“荣”的后面，加之在审稿时的疏漏，未将彦举之前作空留一世处理，所以才导致“彦举”成了三世。（因该支现存谱料中“彦举”的父与子名讳均不详）。 关于世与代的区别：世，包括一世祖本身即为一世，以下顺沿；但是，代，是一世祖之子开始，即传了一代，以下顺沿。历史上个别不同的写法，均以此次全族统谱统一的认定和写法为准。 欢迎阁下的研究和讨论 为民08、4、12于湖北孝感
其他宗亲回复：2008-4-12 17:28:00
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--------方为民版主
其他宗亲回复：2008-4-24 16:32:15
尊敬的方礼成宗亲台鉴: 阁下于2008年4月11日发来寻根一贴,从反映的贵支情况,属现在未归入《中华方氏全族统谱》的支系；从“方姓人不食马肉”的习俗来看，多见于云、贵、川一带的方氏家族。 为了了解详情，请祥见《中华方氏全族统谱》轶事篇3307面的《云、贵、川方氏禁食马肉的由来》一文，又见归统篇中1586面的《贵州省桐梓县琴、学、珍三公支系》和2184面《贵州大方县理化乡时茂公支系》的历史与现状。欲购《中华方氏全族统谱》，请联系。望将归统资料寄来建档，为《统谱》再版作准备。 2008年4月24日于湖北孝感
其他宗亲回复：2008-4-25 11:14:54
谢谢！
其他宗亲回复：2008-4-25 13:52:37
已经从邮箱回复
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