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对《方姓史话》一书的看法 中华方氏全族统谱编纂委员会 方为民 一、背 景 2007年8月27日，收到闽南六桂文史委员会方港水副秘书长给我的电子邮件，言及“最近搜索浏览网站，发现一本新书《方氏史话》，方交良编著，江西人民出版社出版，出版日期：2005年12月1日，已在多个网上销售（简介详见附件），并建议我：1、设法弄到此书，看内容与《统谱》有否出入，或是窃取《统谱》内容。2、若有内容出入，应与编著人商议纠正，以免造成以讹传讹，使吾族史料被扭曲。3、或是窃取《统谱》内容，是侵权，窃取文化资产以谋私利，给予追究法律责任。特此告知此事，望能予审视。我也要设法弄到此书，看个究竟”。 10月下旬，果真收到港水先生赠寄的《方姓史话》一书。由于族务浩繁，只大体浏览了一些标题和主要章节内容，后来又收到港水先生的来信，港水先生对族史负责的精神使人感动，至于侵权等等暂且不论，要我点评，实不感当，如有以讹传讹之影响，应是我们方氏子孙共同的责任。在港水先生精神的感召下，我才下决心看了一遍，真是“不看不知道，一看吓一跳”。为了不误导全族，甚至百家姓氏，为消除影响，从而促使我动笔写下此文，以飨读者。 二、几点体会 （一）我与方交良先生早有书信往来 记得几年前，我收到上海复旦大学方交良先生的来信，索要全族统谱资料，但不知他是老师还是学生，从信函中略知他系鄞县派，属方家六桂之裔。现在的地址又是浙江省舟山市海区昌东路11号。因当时《中华方氏全族统谱》正在编辑之中，怕未定案的资料给他产生误导，尽管如此，为增进宗亲感情，还是尽力提供，还想以此感动交良先生组织他本支归统。现在看来，他当时毫无归统之意，也未给总部提供交流的谱料，却另有算盘。他要的谱料很多，几乎涵盖了我们《统谱》的所有卷篇涉及的内容，所以还是没有完全满足他的要求。后来不了了之，我们的联系就中断了。今才明白他当时另立门户正配合某部门在写《方姓史话》一书。 （二）方姓人出方姓书本是好事 我感到最欣慰的是号称“中华姓氏文化丛书系列”的《方姓史话》，由我方姓人执笔，并由江西人民出版社出版，这是前所未有的事，我拍手叫好，全族人更感自豪。不过，这样的书是不大好写的，没有走过编纂全族统谱历程的人是很难将吾族4700年纵横历史浓缩的写出书来的。否则，便是一孔之见或一叶障目，在内容上是很难避免主次之分，即在叙述中当展开的而一笔带过，当简述的而大谈阔论，好象写《西游记》、《三国演义》一样，故事情节加趣味性就行了的写法，使读者难以理解，而达不到出书之目的。《方姓史话》就有以上的毛病。看来，《方姓史话》只是方氏全族未统谱之前的产物，一出版就暴露出与族史相悖的不少毛病。殊不知，真伪之谱同时在社会上并存，要多看和有识别能力才能定论，否则，成书后是容易诱引族人走入谈谱写谱的歧途的。 三、 对《方姓史话》的看法 常言道：“金无足赤，人无完人”。写书很难不让人抓住辫子，又想，既然《方姓史话》在社会上作为方姓几千年来族史的概述，是我方族形象之书，出于此意，敝人更有责任站在梳理后的《中华方氏全族统谱》的立场上进行评述，避免一些讹传。当然，《方姓史话》并不是谱，但在社会上不知情的人又可能当成谱书来使用，这就造成较大的负面影响了。从《方姓史话》上看，我认为它可以不求系统完整、纵横逻辑吻合，只要摘录一些故事，而扣住史话主题就行了，如果全当真当然是会误大事的。为简便起见，下面根据目录顺序，谈谈我个人之见。总的印象是：“图文多来总部间，方姓源起未说清，方姓流布随意编，盛事轶事无要领，宗族文化太肤浅，内容提要大毛病”。现分述如下： （一）先祖图像、大部分文字章节来源于统谱总部：始祖方雷像、方明像、方回像、江南始迁祖方紘象、唐方文荡像、方凤像、方孝孺像、方储像、方望像、方廷范像、唐诗人方干、唐长史方琡、方提督耀公像等，均由本人提供，文字方面的就更多了，不一一赘述。 （二）方姓源起未说清（7页第二章） 方姓的来源，主要是按出现年代先后排列，即姜裔方氏、翁裔方氏、匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、罗裔方氏和几个少数氏族的方氏，而姜裔方氏雷公之裔是主流，达方姓总人口的85%以上，要特别指出的是，翁裔方氏（六桂堂）只是一个故事流传，（详见《中华方氏全族统谱》23页、3105页），事实上翁处扑的儿子孙子从未姓方，在莆田的地方志上，在《翁氏宗谱》上，在莆田官方网上都说得很清楚。身为新加坡南洋方氏总会的方水金会长，多次任翁裔“六桂堂主席”，但他是台湾金门县人，从他本支世系图上看，便追溯到了我方家的方廷范公即方家六桂之父之名讳。泰国曼谷的“泰国方氏宗亲总会”有方姓宗亲达五万之众，自1998年在泰国召开了“世界六桂第五届恳亲大会”之后，他们就尊翁处朴为方氏始祖，直到2005年12月，我们被应邀出席“泰国方氏宗亲总会成立25周年庆典”时才发现这一错误。哪怕持有《方氏宗谱》的众多宗亲，就这一折腾就被他们误导了，可喜的是现在都醒悟过来了，是全族统谱的胜利。会议所开之处大多有这种情况，教训是深刻的。（详见《中华方氏全族统谱》3076页）。 因泰国方氏宗亲总会所辖的绝大多数宗亲祖籍为广东惠来、普宁及潮汕地区，往上溯便是莆田白杜派，系雷公之裔，在“世界六桂宗亲恳亲大会”的误导下，一下子就成了翁裔方氏的子孙。所以编、者不了解这些情况，则把实实在在的几支不同的来源漏掉了，而将翁裔方氏当了主题。该书多处花了大量篇幅写了翁裔“六桂堂”、“世界六桂恳亲大会”、“六桂一枝”等等内容，不知与方氏有多大的关系和分量。 在第8页：“六桂一枝”小题下，本应将洪、江、翁、方、龚、汪六姓略去，却花去大量篇幅去叙述六个姓氏几千年的来源，主次未分。应说明翁氏六兄弟除老三战时先亡而保留翁姓之外，其他五兄弟另改了五个姓氏，其实之前就有其五姓，现改姓只是一种依托，是让他姓庇护。这样几句话可一笔带过，可省去2页版面，展开大谈离题甚远，实不必要。 在10页“他姓改方姓”一题，应是第三来源、第四来源系统排列，是与翁裔方氏并列的。 在11页“方姓改他姓”题下三行：“于是成为庐江何姓始祖”，此话错误。本来早有的庐江页就是一大望族，孝孺公的后裔是去避难而依附何姓改成姓何的，孝孺公后裔方圣公只是“方氏在庐江改何氏而成为的何氏始祖”。 11页，“溯源堂”题下6行：“其中五子方廷英、生三子、长子以平、号称三七，迁居广东南海在镇乡，改姓邝”。以上有误。应是：“其中五子方廷英，八世孙有三，长子以平，号三七，……”。 （三）方姓流布随意编（12页第三章） 从全书看，编者对记载方氏江南始祖紘公所称的“避迁歙之东乡”一语还未弄清楚，特别是浙江淳安（今千岛湖）的上十万方姓人，很在意强调“歙之东乡”就是今天的“浙江淳安”的解释。紘公的肇基地在淳安县进贤渡，现已淹没在千岛湖底了。所以，大谈了歙县方氏而忽略了源头——淳安方氏，这是一大失误。 在15页“二、方紘避难，行衍东南”题下11行：又强调“即来到歙地（今安徽歙县）的东乡”，显然编者是指东乡就是歙县，这是一个误导。又说方紘是固始人，殊不知连固始的方氏均未认可，统谱也没有采用这一说法。紘公应是平陵人，因紘公之父望公是平陵人，紘公的孙子储公是淳安人（丹阳郡），也在阳翟（今河南禹州）任过官。上下与固始无关，紘公怎么是固始人呢？ 17页6行：“方储有三子，赞之、弘之、观之”。从全书看，都是这样颠倒的。事实上三公的排列是长观之、次赞之、三弘之。如果排错位了，自东汉至今就全改道了，使后人摸不着头脑。 21页，在干公画像下注明：“唐诗人状元方干”，这“状元”是不实之词。 25页10——21行的一段表述，实是子虚乌有。因他们几个支系已经归统，有两位宗长还是统谱总部成员，又是其中的两个支系之裔，所以情况清楚。方廷康与方缓和无关。安徽祁门的方岳怎么扯到湖北嘉鱼的一世祖方岳为一个人呢？方琳与方珍相距120年怎么是亲兄弟呢？方政的儿子方英是安徽全椒人，怎么又是湖北通城的子孙呢？好在写《史话》很自由，不需要本支认可，不象归统那样写签名的《归统序》，所以，《史话》不能当成谱道理就在这里。以上段落也是言多必败的结果。 25页倒数3行：“方姓历史上的两名文状元……”方姓何止两名？该书几处都提到就两名状元。事实上方姓有4名状元（文武各2），（详见《中华方氏全族统谱》3420页）。 41页“湖北黄冈立本堂”题下内容不实：湖北鄂东的方氏，万一至万九几个支系很有影响，现在才知是小联宗结成的兄弟九人，万一为元未人，现后裔只23世，而万七是南宋之人，现传29世，现在他们都各自找到了自己的先祖而归入了统谱，如果再去谈万一、万二、万五、万七均在鄂东，是亲兄弟，便是历史笑话。民国十三年（1924），两江总督方本仁将军系万一公之裔，倡修湖北《方氏联宗统谱》时，为了找到自己的祖先，就将湖南新化震公支系的万一公当成本支的一世祖，在此次全族统谱中，才发现新化的万一公之父良杰公是明洪武十五年生人，也有九子，称万一至万九，明代人怎么生出了元未江西（迁黄冈之前）的万一呢？又怎么生出了宋代的万七呢？现都被拆开了，还了历史的本来面目。 45页，16-18行：方昱的先祖实是赞之公，而不是观之公；伯祖方舀实为方萏（但）。 50页：在“慷慨悲凉的篇章——浙江宁海方氏”题下6行：“宁海方氏为……方紘的后代方赞之一派”。实为“弘之公一派”。（详见《中华方氏全族统谱》2516页） 61页12行：“二、灵山派”题下：“始祖为方储次子方观之之后裔33世方杰兴”。实为方赞之之后裔。（详见《中华方氏全族统谱》2220页）。 98页：“湖南岳阳方氏”题下，1-3行，方澄实为储公三子弘之公之裔，不是方储长子方观之之裔。（详见《中华方氏全族统谱》2606页）。 126页“世界六桂堂”内容应与翁裔六桂一块叙述。泰国并没有“六桂宗亲”。 （四）盛事轶闻无要领（127页第四章） 129-130页“二、六桂联芳，科举史上传佳话”内容： 方家是唐未“六桂”，而翁家是宋初六桂，该书怎么总是颠倒来叙述呢？方琡早就迁到了河南固始，后又迁莆田，怎么其孙廷范又是歙人呢？在130页倒数1行就得到证实：“方殷符与其子廷范自光山（与固始相邻）来宰长乐”。所以这一自然段就前言不符后语了。 147-153页：“十四，是是非非，方伯谦的历史问题”以下内容：因方伯谦已经平反，还去大说他的不是，并言及：“方伯谦被杀是不是冤案，恐怕还要做进一步的考证”。以上是编者的观点，还是出版部门的观点，甚至是中央某部门的观点不得而知。（详见《中华方氏全族统谱》440页）。 （五）、宗族文化太肤浅（175页第五章） 166-167页“方姓谱牒的修撰”题下： 1、在罗列了历代修谱大事上，恰恰漏掉了两次最有影响的大范围统谱：即南宋末年由仁和县令方桂森、状元方逢辰等公纂修的《汉歙丹阳方氏统宗世谱》和清乾隆十八年方祖善等公编撰的《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》共二十卷，含十八大派三十六小支，约涵盖了现在60%以上的方氏先祖。（详见《中华方氏全族统谱》699页、709页） 2、恰恰把最不能称为谱的《方氏家谱五千年》作了夸大其词的叙述。总部早有这本书，首先是书名与内容不符，就书目而言，应叙述方氏4700年来，撰修了那些版本的宗谱、统谱？主编、一世祖、分布地等等作一一介绍才与书题吻合，其实质是收集了几篇叙述发源地的论文，雷公至叔公89世的单线世系，选用了我们主编的湖北《方氏联宗统谱》的章节，还将我的名字扯到了上面。加上他们禹州方岗几家不完整的世系图。确切的说称胡编乱造，利用我们总部的谱料还对我们保密，后来才通过关系托人好不容易弄到一本，当然，蒙在鼓里的禹州市侨办侨联吹捧至宝，当做发源地的经典。我们早与其打过招呼，再拿此书骗人是自欺欺人，是弄巧成拙。方岗发源地宗亲联谊会同意我们的观点，所以，再也未提及所谓的《方氏家谱五千年》了，香港方润华先生为其题写书名算是上当受骗了。实践证明，没有全族人的共同努力，搞急功近利，一个人关门是编不出方氏五千年传衍的历史谱料的。 3、175页：“湖北联宗统谱流传字派”题下，在共13行的字派中，前9行就是讹传的，因湖北统谱在湖北方姓人中是众所周知的“四十字统一派”，总部就现存有52卷《方氏联宗统谱》，美国、日本、北京的人民大学图书馆等处都有收藏。前面的9行计90字是某一支宗谱的字派，不能当成湖北联宗统谱字派。 180页“方姓的郡望”题下：将发源地与郡望混为一谈，使人搞不懂河南郡究竟在那里？这是应该交待清楚的。首先是封地即方氏的发源地，因众所周知，且不赘述。而郡望是传了若干代人之后，人丁兴旺、人才辈出之时形成的，特别自方显、方叔之后，洛阳一带方氏人形成了气候，秦以前称三川郡，秦代改为河南郡，治所在洛阳，辖洛阳东北三十里，北起黄河，南至颍水，所以河南郡不含今天的河南省，但河南郡不是方姓人一家的天下，它辖二十多个姓氏，这就是发源地与郡望的区别。（详见《中华方氏全族统谱》90页）。 （六）、内容提要大毛病（封四） 最后看到封四的内容提要，有使人傻眼的感觉。现将全文抄录如下：“本书生动、翔实地介绍了方姓古今史事。内容包括方姓的寻根，源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹。方姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一”。 其一、以上的“翔实”应为不实。其二、怎么将方氏自雷公以来4700年的历史说成是“方姓受姓两千多年来”呢？这是方姓人最不能接受的，这是连编者的祖先也不会同意，他的说法，而且也是与该书“方姓起源”章节内容自相矛盾的。这样的书，竟然出自方姓人之手，还出自正宗的出版社，是易惹起众怒的，这样的低劣谱书，不属言论自由的范畴，有别于写日记、写小说，我呼吁停止销售，以消除恶劣影响。 以上只是对《方姓史话》大略浏览所发现的问题。如不及时再版纠正，则弊大于利，违背了出书的初衷。原计划一个星期写出此文，今天从上午9点写到下午2点才算基本成型，如热心的宗亲将此文对着《方姓史话》一书和《中华方氏全族统谱》对照研读，则更加明朗。不妥之处，敬请赐教，并感谢港水先生的敦促和提醒。最后用我的一句老话结尾：“常言道说话不离谱，纵论方氏历史五千年，望从《中华方氏全族统谱》中受益”。 2007年11月5日于湖北孝感总部
其他宗亲回复：2007-11-8 12:41:13
《中华方氏全族统谱》是全世界方氏家中的“传世之物”和“镇宅之宝”，有"天下第一族谱"美誉.任何支系或族务团体或个人，续宗谱也好，出书也好，必须以统谱为蓝本，不得与统谱相违背。对上海复旦大学方交良的所作所为，我代表湖北鄂州辛三公支系族务理事会提出严正交涉，呼吁停止出售此书，以消除恶劣影响。坚决维护《中华方氏全族统谱》的权威性，坚决拥护中华方氏全族统谱编纂委员会关于呼吁停止出售此书的建议。 《中华方氏全族统谱》顾问 湖北鄂州辛三公支系常务理事 方之喜 2007、11、8
其他宗亲回复：2007-11-8 13:20:06
上海复旦大学方交良拒统谱之外,另立门户,而又索取总部过时且未论证的史料,以讹传讹，在全族中造成了极深的负面影响.湖北鄂州辛三公支系万余族众义愤填膺,纷纷表示坚决抵制购买低劣谱书《方姓史话》,并呼吁方交良宗亲赶快停止销售.
湖北鄂州辛三公支系族务理事会 2007/11/8
其他宗亲回复：2007-11-8 15:04:10
方为民会长精通吾族史（谱）料，慧眼识真伪，对《方姓史话》指出了许多的错误之处。 《方姓史话》不以《统谱》为依据，不全面不真实，错漏百出，有损吾族《中华方氏全族统谱》的权威性。呼吁停止销售和抵制购买此书！ 方交良先生为谋私利，置全族权益于不顾，自立著书，以讹传讹，容易诱引族人走入谈谱写谱的歧途，造成负面影响。 方港水
其他宗亲回复：2007-11-8 18:39:18
这是我购到此书的封面和后页：
此主题相关图片如下：
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其他宗亲回复：2007-11-8 20:38:22
看来方为民不出马这个论坛根本就不会有人气. (我还以为大家要把这个论坛废弃了) 方殷符是被六桂方氏尊为一世祖, 他从来没有在福建生活过,可能也没到过福建. 在莆田, 方家“六桂”的名气远在翁家六桂之上, 莆田公认的士家大族是陈,方,林, 黄. 方氏科举在宋明排第一,算上所有的朝代,排第二.只是海外六姓为了联宗,杜撰了什么改姓这个子虚乌有的事, 在这个假故事的宣传下,搞得现在是"假作真时, 真亦假", 误导了许多人. 比较让人反感. ==================================================================== 方家是唐未“六桂”，而翁家是宋初六桂，该书怎么总是颠倒来叙述呢？方琡早就迁到了河南固始，后又迁莆田，怎么其孙廷范又是歙人呢？在130页倒数1行就得到证实：“方殷符与其子廷范自光山（与固始相邻）来宰长乐”。所以这一自然段就前言不符后语了。 方伯谦早已被民国海军平反, 家属均列为烈士子弟, 遗憾的是后来朝代更替,在极左思想的"凡是敌人反对的,我们就支持" 的荒唐理论影响下,国民党政府的正义判断被一些无行文人所扭曲.对方伯谦的评判又回到卖国满清政府的垃圾观点. 让一个堂堂正正的中国第一代海军将领方伯谦再一次蒙冤. 其实这件事, 很简单,用人类的常识(COMMON SENCE)就可以判断出来,甲午战败,领导推卸责任,找了个替身而已.(大家想想看自己身边,现实生活中,这种找替死鬼的事还少吗?) 可叹作者连这些都不懂,却以讹传讹,误导他人,遗笑大方. ===================================================== 147-153页：“十四，是是非非，方伯谦的历史问题”以下内容：因方伯谦已经平反，还去大说他的不是，并言及：“方伯谦被杀是不是冤案，恐怕还要做进一步的考证”。以上是编者的观点，还是出版部门的观点，甚至是中央某部门的观点不得而知。（详见《中华方氏全族统谱》440页）。 请LZ 提供一下两位武状元的史料: 武状元:
宋:方枢
明:方仪凤江西人. 武状元方仪凤----------- 神宗万历四十四年1616丙辰,武状元
其他宗亲回复：2007-11-8 20:48:30
以下是引用fgs在2007-11-8 15:04:10的发言：
方为民会长精通吾族史（谱）料，慧眼识真伪，对《方姓史话》指出了许多的错误之处。 《方姓史话》不以《统谱》为依据，不全面不真实，错漏百出，有损吾族《中华方氏全族统谱》的权威性。呼吁停止销售和抵制购买此书！ 方交良先生为谋私利，置全族权益于不顾，自立著书，以讹传讹，容易诱引族人走入谈谱写谱的歧途，造成负面影响。 方港水
如果有人相信了那本小小的书上一些错误百出的话, 我想那只是因为他/她对方姓的知识太贫乏, 同时是不是说明了统谱的宣传工作非常不成功? 出一本书可能谋不到什么私利, 毕竟书太便宜了.
其他宗亲回复：2007-11-9 14:25:12
我还是认为方交良先生是“以谋私利”而著书： 一、凸显自己对方氏文化知识的渊博，能著书立传。其实他对方氏文化的了解不多，他是从“中华方氏全族统谱编纂委员会”（简称总部）索取资料，而且是不全面的、片断的，有些还未经考证的材料编辑加工、凑和而成的。总部编写《统谱》组织了许多人，多方考证，与全国各支系交流、验证，经过多稿修正不继完善。“实践证明，没有全族人的共同努力，搞急功近利，一个人关门是编不出方氏五千年传衍的历史谱料的”。而方交良先生一人就能写出《方姓史话》，凸显他的高能力。 二、窃取他人知识产权为已有。如果说他要弘扬方氏、宣传方氏方化而与出版单位联手著书，应从全族权益出发，与总部联系，获得总部的支持和提供资料，写出全面的、真实的、有权威性的史料。但他以入谱为名，索取资料（“收到上海复旦大学方交良先生的来信，索要全族统谱资料”、“他要的谱料很多，几乎涵盖了我们《统谱》的所有卷篇涉及的内容，所以还是没有完全满足他的要求。”），背地自立家门与江西人民出版社联手著书，把总部蒙在鼓里，不为“私”而为何呢？ 三、获取稿酬。名人出书，获取稿酬，理所当然。第一版出书虽3000册，还有第二版、第三版呢，一本万利。“利”虽不多，“私”字明显，有损方氏形象和史实才是大事。 四、误导全族，以讹传讹。《方姓史话》“图文多来总部间，方姓源起未说清，方姓流布随意编，盛事轶事无要领，宗族文化太肤浅，内容提要大毛病”。书中错漏及不实很多，“以讹传讹，使吾族史料被扭曲”，会误导族人，造成负面影响。
其他宗亲回复：2007-11-9 22:28:31
《中华方氏全族统谱》是全球方氏唯一一部较全面的、真实的、科学的，并具有权威性的家族通书．十年来，总部组织专家学者数百人，多方论证，实地考察,几易其稿编篡而成，是全族五百余万方姓人共同努力的成果．
虽然方交良先生一人自编《方姓史话》，宣传方氏文化是个好事，值得推崇，但绝不允许与《统谱》相抵触．我认为方交良先生一人出书，说好听点叫做＂名人续谱＂，不好听就是说＂一个人坐在屋里闭门造车，东抄西摘，拼凑而已＂，有很大的局限性,其个别史料大多为一地之说,一家之言,又未论证,无法得到五百余万宗亲的认可.像这样误导全族的低劣谱书，坚决要制止，绝不能让其发展下去．必要时可打官司. 温馨提示:请方交良先生速及自行妥善处理.
其他宗亲回复：2007-11-10 9:25:52
此书一来样子还蛮好,二来能把我们方氏家族文化推向于社会的理念不错,值得颂扬.可惜的是内容出入偏颇,正如总部方为民会长所说的"方姓源起未说清，方姓流布随意编，盛事轶事无要领，宗族文化太肤浅，内容提要大毛病"那样,让人不能认同.恳请方交良宗亲就有关章节改一下再出版吧!
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