【谌重研究系列文献校点（十）】

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               白兔塔今昔  唐代大文豪杜牧在《荆州刺史漢昌侯祠記》中写道，谌重公得知母亲去世，辞官回故里，庐墓三年，时白兔驯墓。杜牧又写道，谌重公精于医术，常为患者施药，那时发生流行性疫病，患者太多，不能逐一遍给，于是谌重公在古井上建一塔，把药置于井中，汲水饮者，多数治愈。于是，后人建了白兔塔，以示缅怀。  我谌氏“白兔家声”的典故即出于此。  以下是明代绳武堂版《諶氏家譜》中的白兔塔图、飘逸的祥云和古井图。  
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    以下是2008年按原图新修的七层白兔塔照片（请注意观察祥云飘逸）：  
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  以下这张是迄今犹存的明代古井照片
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        下面校点《五里諶氏族谱》中的《坵壠志》刊载的“皇清嘉庆十七年壬申岁季秋月（1812年）”的有关文献。为方便大家阅读，适当添加了文字，放在括号内。不论有无括号，连续阅读下去即可。  （一）坵壠  刺史公（的）父（亲），嗣邱公，字修爵，（在家里排）行（第）五。同妣陈氏由玉山徙南昌。（嗣邱）公（的坟）墓在上諶太村瀧髙路坪上。  （二）居址  上諶市：（諶重）公居其地，故地以（他的）姓（来命）名；  诏贤乡：（諶重）公应汉和帝征辟复举有道，因诏举贤良，故曰诏贤乡；  易俗里：（谌重）公忠孝著于邦国，德化洽于闾里；风为之移，俗为之易，故曰易俗里。  （三）庙建  諶候庙建于漢（朝后期），（在）灵帝光和二年己未三月初二日（公元179年4月3日——即谌重公逝世后十二年）落成。于本年十一月初二日（毗）临官道（旁，兴）建危楼【注：古代的“危楼”不是现在的“危险楼房”，而是“高耸的楼宇”，引申为端庄、正直，例如“正襟危坐”】。至东晋，史公讳弼过至其下，遂匾其楼曰“景福楼”。历年久远，风雨损坏。唐（朝）时亦尝修葺，至宋咸淳（1265-1274）年间，嗣孙諶元、谌士廉等复重修之。迨宋【注：“宋”错了，应当是元朝】延祐八年（1315年），諶元（的）曾孙諶涣，偕里人宋杞、熊时显、黄仕隆，同乡人百余家，助资费六千一百八十文，计一千一百工，经始于春三月初二日，落成于冬十一月初二日，遵旧制也，因墓坐甲向庚，故（庙的坐）向亦因之。  （四）白兔岡  （谌重）公，居父母丧，俱寝苫枕塊，庐墓三年，哀号不绝，上格天心，下昭物应，致有白兔每闻哀号之声，必驯扰数回，人不敢撄，物不能害，故岡曰白兔岡；塔曰白兔塔。后人以其为神物，故于諶刺史殿前西南隅，塑有白兔。（白兔）岡前即（谌重）公（的）母（亲）陈夫人墓，墓前即文叠公庐墓处。公殁，后人即（在）其庐墓之所，立諶候庙，以祀之。  （五）白兔岡禁约  始祖文叠，漢刺史公，葬母於兹白兔岡。历世千余，墓道山基，如旧未改。前止庙屋官街，计十三丈。后止山墓土墙，计二十六丈。左止土墙，计四丈。右止庙巷，计四丈。山上所有树木若干。时世久远，子孙人等，不无残伐，有碍坟茔。今特申禁：嗣后子孙，有犯禁者，罚银三两，庙中戒饬。若外姓犯禁，罚例如前，并惩以法，着令住持僧，灰慈看管，勤行觉察，倘有徇私隐庇并倔强不驯者，经公合族共呈重究。后山树木，如风雨损坏外，不得藉口公用（而）残伐，以启他隙。再批此照。  皇清顺治己丑（1649）年冬月諶族公禁  （六）漢昌候文叠公白兔塔記  （谌重）公以孝行德教为先，乡人率皆化服。士有明经饬行者，公甚爱重之。勉以成学仕进。人有怠惰生业者，公身亲劝之，教以尽力农亩。里有忿争不平者，公必解释之，免其搆怨兴讼。故里中之仕者，学恒优；耕者，食恒足；居者，皆亲睦。公復精於医，人有疾，则施药疗之。因天灾流行，各乡大祲，药不遍及。公诚祷告天，愿以身代。夫人熊氏，率其子妇，脱簪珥，得珠数合；公碎玉带珮玦，得玉一升，和以丹砂、雄黄、黄连、庄黄、甘草数觔，置井中。远近饮其水者辄愈。负瓮而汲者，不惮百里。每遇迅雷疾雨，常有白龙现於井中，或以为珠玉之精气所结而成者。及各乡病瘳，而井泉亦竭。后人感其德，即於井上垒石为塔以誌之。故曰“白兔塔”，又曰“白龙塔”。  皇清顺治己丑（1649）年冬月祠众记