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思 考 篇 氏家族兴衰启示 赵 泽华 在纂写《族谱》的过程中，我反复在思考一个问题，赵氏家业兴 衰的根源是什么？从赵氏家业兴衰史分析，从始祖开始至第五世全部都 是务农为 ，“靠山吃山”。由于地理环境和不同年代社会制度条件所限， 先辈们只能挣扎在“温饱线”上，贫穷、落后、吃“救济”。自从七十 年代到八十年代大迁徙这二十多年来，发生了翻天覆地的变化，进 了 鼎盛时期，步 了小康行列。这其间的 体 要体现在第六世、第七世 这两代人身上，因为这两代人活跃在二十世纪后半世纪社会舞台，除此 它们还具备如下几点要素： 第一 、秉承了优良家风，立身处世做人。 赵氏族人自迁小岭底以来，久居山村，受纯朴民风的影响和教育， 养成了淳厚大方，守土爱乡，识时变通，勉励进取精神，并以此世代相 传。先辈们的言传身教成为规范家人行为和生活的准则，逐步形成了良 好的家风和严格的家规。具体表现在： （一）勤劳俭朴。“勤以事之，俭以守之，勤俭二字缺一不可”。 长辈们前贤格言，教育子孙后代，要求家人以此为生活立身准则，吃苦 耐劳，勤俭持家。 （二）孝忠节义。是我们老辈家庭中的良好风气，百事孝为先。 在我们家族中子女孝敬父母，媳妇孝敬公婆，孙辈敬重老人，父慈子孝， 兄弟友爱，这一优良传统世代相承，蔚然成风。忠，是要对事业忠诚， 要对国家忠诚，要对朋友忠诚。节，是做人要有气节，要有民族气节， 要有赵氏族人气节，要有硬铮铮的骨气。青年要有志气，要先立业后成 ﹒90 ﹒ 家；老年要保持 节，发挥余热，老有所为。为人要正直、正派、诚实、 诚恳，不说违心话，不做违心事，从善如流，疾恶如仇。义，是处人要 讲义气，要懂得知恩图报，不能以怨报德。要与人为善，助人为乐，滴 水之恩当以涌泉相报。 （三）家庭和顺。前辈牢记家和万事兴的道理，未雨绸缪，经常 教育家人要克己为人、互忍互让、挚诚相待、和睦相处，遇事多为他人 着想，方便让给别人，构建和谐家庭与和谐社会。 （四）家规严格。先辈祖训：三要四不准。“三要”为：一是要品 行端正，不嫌贫爱富，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；二是不 贪占不义之财，君子爱财取之有道；三是要礼贤下士，出门“三辈低”。 “四不准”为：不准吃喝嫖赌抽，即一是不准大吃大喝，铺张浪费；二 是不准娶小纳妾、嫖娼养妓；三是不准耍钱赌博；四是不准吸毒抽大烟。 这些伤风败俗的丑恶行径，在旧社会有钱人家中是屡见不鲜的。我们赵 氏先辈洁身自好，从不沾染，严厉管束自己子孙后代永远远离这些恶习。 事业振兴，发家致富切忌不可培养滋生腐败的土壤。若要腐败，则败家、 败业、误国，会成为千古罪人。 （五）友亲睦邻。先辈教育我们后人，族人之间，乡亲之间，和 衷共济，友爱共存。为人处世，以和为贵，穷则和气生财，富则和气致 祥，邻则和气亲善。这一优良传统一直沿袭至今。以上这些优良家风世 代相传，已融 每个后人的灵魂。所以赵家在改革开放、复兴鼎盛的今 天，基本上没有出现一个纨绔子弟。 第二、重视文化教育，用知识武装头脑。 赵氏祖辈因为吃够了没有文化的苦，所以在第六世、第七世的“娃 娃们”小时候，先辈们 特别重视文化教育。1951 年，长辈们各家联 合起来请柳巷村的常海计老先生办起了私塾，学书法、念“三字经”、 “百家姓”。解放后农业社阶段，又请了沙活村赵毛虎先生一面为村里 当会计，一面为娃娃们教书。直到1959 年国家正式成立公办小学，派 了第一任公办教员何耀宗老师任教。从此，娃娃们再也不用发愁没书念 了。本村念完小学，出村上高小、初中、高中、直至大学。从第六世开 始（除个别几个老哥外）基本上受过良好的教育，成为国家的有用人才。 有的参了军，有的参加了工作，当了干部、工人、国家工作人员，共有 25 人。其余在村里务农的族人也是用知识头脑务农、经营、处事。这 ﹒91 ﹒ 思考篇 是教育的收效，这 是知识的力量。 我们应该发扬先辈们重视教育的优良作风，培养、鼓励子弟们勤 奋学习，排除万难争取上大学、考研、考博、考职称，攀登科学顶峰， 为国家建设做出更大的贡献。 第三 、寻找发展空间，开拓创业天地。 赵氏家业的复兴，缘于赵氏族人不甘贫困，决心从小岭底深山沟 中走出去。除过一部分族人参加工作外，留守本村族人在八十年代大迁 徙，从“山沟”走向平川，走向城市，走向社会，寻求新的发展空间。 他们一手务农，一手经营，士农工学商，行行有人才。有的学技术，有 的学经营，有的学营销，遍足山西、内蒙古、陕西等地。实践证明：走 出去 有新的空间，要勇于开拓进取，勤于学习掌握新知识、新技术。 万万不能因循守旧，固步自封。要在广阔的天地里寻找适合发挥自己才 干的空间，真正做到长江后浪推前浪，千秋大业有传人。 第四、要紧跟时代潮流，立于不败之地。 赵氏家业的复兴关键在于“与时俱进、抓住机遇”的决策。正确的 决策来源于对客观事物的深刻认识和掌握事物发展规律的超前意识，形 成“与时俱进、抓住机遇”决策能力和魄力。如在竞争激烈的锅炉业市 场，没有及时的决策决断，商机一瞬即逝。在科技 新月异，经济快速 发展的经济社会中，要想使自己的事业取得成功，“与时俱进、抓住机 遇”的决断能力 显得更加重要了。赵氏后人要想在新时代立于不败之 地， 应该努力学习，紧跟时代潮流，不断更新观念，在前进中求得发 展。赵氏家业的兴衰，已经成为历史，先辈建起的庭院早已化作废墟， 流传下来的只有优良的传统、优良的家风和宝贵的经验了。 我们每个赵氏后代都应该继承优良家规、家教、家风，堂堂正正做 人，实实在在做事，发扬艰苦奋斗、锐意进取的宝贵精神，提高“与时 俱进、抓住机遇”的决策决断能力，在不同地域，不同的岗位上充分发 挥自己的聪明才智，为祖国的社会 义建设添砖加瓦，为赵家的基业留 取英名。 2007 年4 月于忻州 ﹒92 ﹒ 关于教育与家业兴衰的思考 赵 培德 在整理家族世系资料过程中，我一直在思考一个问题，即教育与家 业兴衰的问题。发现始祖锡谌于清朝末期，携妻带子，肩挎镢头，从被 乡人誉为“小北京”的屯瓦村来到这荒无人烟的穷山沟，开荒造地，繁 衍生息，创建了“小岭底”村。祖先们一代又一代，历经了一个半世纪 的辛勤劳作，却成效甚微，没有达官显贵，没有文人富商，没有英雄豪 杰。祖祖辈辈，皆是平平百姓，皆是面朝黄土 朝天的受苦人。人丁繁 衍之缓慢，经济发展之滞后，一百五十余年，父生子，子生孙，直至上 世纪五十年代末 （1962 年），全村老少三代，仅有46 人，令人深思！ 诚然，自然灾害的袭击，瘟疫蔓延，疾病缠身，缺医少药，致使不 少族人而立之年先逝，襁 中、童年时夭折。穷山恶水，贫穷落后不能 娶妻生子，凡此种种……而导致这些不幸的根本原因在哪里？赵氏家族 中第五世以前的先辈基本都是文盲，由于历史与环境的原因，没有受过 良好的教育，也未对教育引起足够的重视，只能停留在“刨坡坡、吃窝 窝”，“生娃放羊、卖羊娶媳妇”， 出而作、 落而息。所以根本原因 是没文化、知识少、思维局限。 新中国诞生后，祖国的变化 新月异。父辈们饱尝了祖祖辈辈没有 文化酿成的一个又一个悲剧。从中悟出了一个道理：“要想拔穷根，重 在教儿孙。儿孙不念书，致富没有门”。于是，办“私塾”、立学校，在 短短五十余年，培养出了一批又一批“文化人”，经济发达，人丁兴旺。 家族发生了翻天覆地的变化。特别是八四年大迁徙以来，族人中有了当 官的，经商的，有了大款，有了富翁。我们自豪的向祖先，向世人宣告： “小岭底”彻底的告别了贫穷落后、愚昧无知。一个崭新的家族，正在 蓬蓬勃勃的兴起！ 然而，在成 面前。在培养教育子孙的问题上面，在族人中存在着 各式各样的认识。表现为：一是满足于现状，盲目乐观，认为初中毕业 了，能写会算了 行，省下时间，学手艺可以挣钱养家了。二是悲观失 望，信心不足。认为自己的孩子不是念书的材料，成不了气候，无须再 思考篇 念书。三是怕花钱，平时吃喝穿戴，大手大脚，生怕别人瞧不起。孩子 要念书，舍不得花钱，致使孩子失去求学机会。四是教育方法不得力。 采取“一哄二骗三拳头”的“棍棒”教育方法和“一惯二宠三溺爱”的 放纵式教育方法。五是在校求学者，没有远大理想，学习不求上进，得 过且过，甘当中下游。生活追求享受， 吃 穿 玩耍， 是不 学习 求上进。殊不知光阴如流，逝去的 子不会再来，失去的机会不复再有。 真所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”。 综上所述，摆在族人面前的是如何对待教育和使受教育者自觉自律 的严肃问题。不容质疑的是：谁忽视了教育子孙， 是千古罪人。一个 民族的振兴，一个国家的兴旺发达，教育是根本。同样，一个家族的兴 衰，教育也是根本！ 我们的家族，经历了二百余年的沧桑，皆是同宗，前一个半世纪， 人口衰亡、经济萧条、家业贫穷。而后半个世纪人才济济，致富有门， 事业有成。 要原因是父辈重视了儿孙的教育，造 了一批以泽华为首 的“文化人”。他们胸怀远大，视野开阔，冲破艰难险阻，走出穷山沟， 为学、为工、为商。构建成了一个士农工商学的现代家族。尤其突出的 是泽华和他的一家，为我辈乃至后人作出了榜样。 泽华，赵氏家族六世孙，自 聪慧好学。六八年高中毕业回村，全 村人为之欢呼，为之庆贺。男女老少举双手，选他当大队会计。会计， 有职有权，许多人可望而不可及！而泽华的志向不是会计，泽华的目光 不在“狮子头”上。他谢绝了族人的厚爱；放弃了眼前的权益。背上行 李，自带米面，开始了艰苦的“代教”生涯。三年多，他一边育人，一 边学习，谦虚恭敬，拜人为师，志在考取大学。功 不负有心人，1973 年8 月终于迎来了他人生里程碑最辉煌的一天，顺利考取了“山西矿业 学院”，成为本族中第一个大学生。毕业后，历任技术员、助理工程师、 经济师、科长、经理、主任，成为本族中第一个带“官”字的人。他和 人荷宇女士，均属工薪阶层，在经济并不宽裕的情况下，省吃俭用， 志在教育孩子上下功 。他们言传身教，不知疲倦，不辞劳苦，终于结 下了硕果。他们的儿子赵翀，现已于甘肃农大硕士研究生毕业，成为家 族中第一个硕士研究生， 是仍不满足，他志向是博士、博士后，直到 登上知识的最高殿堂。他的一家是父状元、母举人、儿子超父亲，女儿 赶妈妈……。 ﹒94 ﹒ 教育子孙，甘当老黄牛，甘吃千辛万苦。族人中的变先和他的丈 ， 均属文革期间的高中生，学历犹在，知识有限。在实践中，她们深知学 问的作用，深知攀登之艰难。她们志在培养儿女，她们的三个孩子，中 考不第，补习，再补习，高考落榜后，复读再复读。为了供孩子上学， 搞起了养猪喂羊的养殖业。身为女流从不知化妆打扮，逢年过节从不添 置新衣新鞋。 妻俩同甘共苦，满身泥巴，两脚猪屎。一分钱掰成十瓣、 八瓣花，惟独不惜重金供孩子上学。不达目的，誓不罢休，这种精神真 是难能可贵啊！ 我怀着崇敬和激动的心情，追述了泽华自身成长的过程。以及他和 变先教育后代的经历，实在为之感动。他们的一言一行，难道不应成为 我辈乃至后人应借鉴的宝贵经验吗？ 国运兴衰，家族兴衰，家业兴衰，系于教育。教育乃立国、立族、 立家之本。在这里，我要大声向族人中作爹妈的呐喊：把培养人才要作 为重中之重，全身心投 到教育儿孙的事业上来。误了什么，不能误了 教育儿孙，穷了什么，也不能穷了孩子上学。 是“砸锅卖铁”，也不 能耽误孩子上学。同样，希望在校 读的赵氏子孙们，不要辜负爹妈的 一片苦心，在学习上，争当上游，不怕苦不怕累。须知一寸光阴，一寸 金，寸金难买寸光阴。要学习古人“头悬梁、锥刺股”的精神。努力学 习，勇攀高峰。未来属于你们，国家的振兴，家族的振兴指望你们！ 我们的民族是个英雄的民族，我们的家族是一个有希望的家族。长 江后浪推前浪，儿孙一代更 一代强。未来的明天，我们的儿孙一定会 人才辈出。小岭底赵氏家族的明天将更加灿烂辉煌，前程似锦。儿孙们， 奋斗吧，希望寄托在你们身上！ 思考篇 关于迁徙分流之感言 赵 贵 增 在没有传记和村史记载的情况下，愚以为立村之源，纯属始祖携妻 带三子从屯瓦迁居至此。直至今 已经有200 余年的历史了。始祖开创 想来是付出了一定的艰辛。纵观为山庄野铺， 是左有雄狮守护，右有 卧龙环绕，地形地貌优雅别致可谓一个好去处也！ 父生子，子生孙相传至今已经9世。在二世其二子无后，以后便一 直以两门相传。从六世后期，新中国成立之后，为了文化教育，改变了 “睁眼瞎”的面貌，开启了新的征程。 一直吃喝不足靠供应度 ，落 后状况依旧，穷困根源无人知晓。我本人也曾想为村里做点事情，从根 本上改变一下面貌， 却也无能为力。虽然摘掉了吃供应的帽子4 年， 是仍然不是十分富裕。为此对村庄没有留恋，只有回忆和惋惜。 为了脱贫致富，为了后代的前途打算，在1984年至1985 年全村大 迁徙，由集中居住分散到原平各地。一家有事大家都来，笑脸相迎，互 助互爱，逢年过节红白喜事，欢聚一堂倍感亲切。至今略算，除闺女外 嫁，实有人口140 余人。其中国家干部、退休职工、硕士、大专生、还 有各行各业职工，也有个体经营者，人才辈出、各有千秋。由此纪念祖 宗，以留青史。 总而言之，看来还是迁徙好，人挪活，树挪死，脱贫致富应迁徙。 从山沟到平川，眼界远、心胸宽、致富门路多。族人后代应该继承先辈 遗志，奋发图强，振兴家业，光宗耀祖，为国出力。 2007 年4 月于 原平 ﹒96 ﹒ 我是大山的儿子 赵 翀 我出生时父母已经在忻州工作，当时爸爸、妈妈是单位的工作骨干， 常常外出，记忆中他们总是行色匆匆的样子。从记事起耳边总是听爸爸 讲老家的人杰地灵，以及父辈们的教诲。爸爸妈妈虽然工作很忙 总是 要抽出时间教我读书认字，给我讲老家的故事，告诉我，我们是大山的 儿子。年 的我并不十分懂得， 我人生的第一课便由此开始了。 我的故乡在原平云中山的一个小山沟，故乡地处偏僻， 是山青水 秀。从懂事开始，常听父亲念叨故乡的故事。于是我对故乡充满了种种 憧憬，故乡的山水，如同梦境一样始终萦绕在我的心中。自从第一次随 父亲、回到了老家，才对故乡的环境有了初步感性认识，山势如同壁立， 水流延绵不绝。家族老宅 山面水，石径顺河而上，而今的断壁残垣无 声的讲述着曾经发生的故事。我年 的心灵第一次感到了震撼。依山势 而围建的梯田层层叠叠，祖辈们在这里洒下了数不清的汗水。 小学时最是自豪的一件事 是，向同学们吹嘘家乡的山是如何高、 水是如何的清。在放假的时候总是要回故乡伯伯家住几天，看看奶奶、 姑姑。随着大人们下地、收麦、看“红火”，与我的哥哥、弟弟们一起 追着电影放 员的车子跑来跑去。大家庭温暖、和谐的生活深深地感染 了我。中学期间的学习十分枯燥，并没有许多的乐趣而言。每一天面对 的是无休止的作业与考试的紧张气氛。为了缓解我的紧张心情，爸爸妈 妈常给我讲家乡的故事，讲过去围田垦荒，三年自然灾害时的艰辛生活。 在爸爸妈妈的讲述中，我仿佛又一次看到了祖辈面朝黄土 朝天的身 影。爸爸说：“做人要有志气，男子汉更要艰苦奋斗、奋发图强”。朴实 无华的言语，正是父辈们多年来经验的总结。在漫长的学习道路上只有 坚韧不拔的人才能取得成功。学习是为了明事理，更好的运用自己的知 识做出贡献，有才有德才是人才。艰苦而漫长的学习正是考验一个人意 志品质的试金石。 高考后我顺利考取了山西农业大学，高考的紧张气氛在新的学校中 一扫而光。在父母的目光中我感到了殷切的期望。然而大学的生活与高 思考篇 中之前的生活完全不同。高中时既有同学们的相互帮助也有老师的严格 管理，大学却全凭自觉。没有了约束，我自在的畅游在知识的海洋里， 读书写心得，做实验钻研本专业知识。正是大学的生活开阔了我的视野， 结识了很多新朋友，给自己找准了定位。在本科毕业后我又考取了甘肃 农业大学的硕士研究生，学业上又上了一个新的台阶。在兰州和复旦大 学实验室的 子里，工作生活十分辛苦，由于专业需要经常去野外，我 对西部的生活工作状况有了深 的了解，使我真正感觉到，高学历并不 意味着能力，我们的国家需要的是踏实肯干有能力的人才。无论走到哪 里我都记着我是赵氏子孙。常年在外的学习经历我才渐渐懂了一些道 理：人生来 是要做一些事情的。如同我的父辈们走出大山时的心情一 样，尝试新的生活方式， 是并不意味着 族弃宗。在新的时代，每一 个人有着自己的选择， 是我们的根在大山。父辈们经常告诫我们要与 人为善，用大山一样的胸怀去面对一切，像大山一样坚韧挺拔、勇往直 前。在故乡的山水间我悟出了做人的道理。 今年我即将离开校园，踏上新的工作岗位。在家中撰写毕业论文的 空闲时间，参加了爸爸为主编的《族谱》的编辑工作。今年清明节随父 亲回到了小岭底老家，祭奠了先辈，聚会了同去上坟的族人，同时为了 《族谱》编纂需要拍摄了照片资料。二十余年未回老家，父亲一直眷恋 的故土已经物是人非。八十年代，世代居住的族人已经全部迁走，世居 家园已经成为一片废墟。我在努力回忆儿时回来所见过的景物。 看到伯伯、叔叔们在《族谱》中写的训诫、感想、祭文，我不禁感 慨万千。《族谱》的编纂给了我们年轻一代了解先辈的机会，了解故乡 的机会，我感到获益匪浅。祖辈们几世艰辛开拓，繁衍生息了二百余年， 累了取之不尽、用之不竭的精神财富，先辈们不屈不挠、坚韧不拔的 意志品质是值得我们永远学习的。 我的学业从小学、初中、高中到大学、研究生，都是大山精神在激 励着我奋勇拼搏、刻苦钻研。今天，小岭底“狮头山”仍然默默地矗立 在云中山中，小岭底赵氏族人继续秉承先辈遗志和优良传统，奔走在新 生活的大道上。我依然是小岭底大山的儿子，将奔赴新的工作岗位，奔 赴未来的征程。先辈们请放心，我将不会辜负你们的期望！ 2007年5 月1 于忻州 ﹒98 ﹒ 我是如何攀登学业顶峰的 赵 小军 我出生在一个温暖的家庭，爸爸妈妈都很疼我，从小我基本上没有 吃过什么苦，虽然没有像城市中的小孩那样在玩具堆中长大， 我觉得 我的童年更加快乐。我的童年除了与伙伴们的玩闹嬉戏之外，有很多时 间是跟父母在农田里度过的。我热爱土地，热爱劳动，这样既可以帮助 父母分担一些农活，也让我明白了生活的艰辛，我相信我在农田里学到 了别人学不到的东西——一分耕耘一分收获，做什么事都要脚踏实地。 土地和社会上一样，只有努力付出了，才有可能得到收获。 从我很小的时候，爸爸每天都教我识字和算术。在我上小学之前， 1到100 间的加减法我基本上都会了，这让我从小到现在数学成绩都很 好，我相信是父母的功劳。而且在上大学之前，我一旦回到家，爸爸妈 妈基本上不让我做其他的，看书是我在家的第一工作。在他们严格要求 监督下，我的学习成绩基本上都保持在中上游。那时他们经常跟我说的 是：好好学习，考上大学。所以从我上学开始 将考大学作为我的梦 想。 在小学我的成绩不是很好，小时候的我 较贪玩，经常挨老师的手 扳。在老师还有父母的严格监督下，我的成绩才逐渐提高， 在考初中 时还是差几分没有考上重点初中，最后花了一点钱上了普通初中。上了 初中后 懂事了，我总觉得对不起父母，所以从一开始我 努力学习， 终于在第一次考试时有了回报，我考了第一名。我觉得只有好成绩才是 回报父母的最好礼物。初中时，我 开始住校了，一开始时我都 较想 家，尤其是在生病的时候。幸好那时父母经常来学校看我，还给我带来 吃的改善我的伙食，使我可以安心学习。上了高中，自己 明白了自己 的责任 是好好学习，考上大学，所以那时学习都是 较自觉了。我觉 得我的脑袋并不 别人聪明， 是我的成绩好的缘故 是我勤奋。我姐 姐经常告诉我的一句话 是：“你每天不用多，只要 别人多学习十分 钟，那你能 别人多学好多东西”。这句话我至今没有忘记，坚持利用 一切可以利用的时间来学习。除了学习，我还注意锻炼身体和结交朋友。 思考篇 高中的学习任务非常繁重，有时凭一个人的能力是不可能完成所有的难 题，所以我向一切可以学习的同学学习，也帮助我可以帮助的同学。现 在有好多好朋友 是在相互学习中结交的，而且有的时候当我向别人讲 解问题时，我会更加明白这个知识点。 我在顺利考上大学后，我 实现我小时候的梦想。大学的生活与高 中之前的生活完全不同。高中时既有同学们的相互帮助也有老师的严格 管理，大学却全凭自觉。大学基本上没有老师管理，上课时你去听课， 下了课，老师走了，同学们走了，所以在大学你必须自己找时间地点来 学习。刚去大学时，我不太习惯，不知道该怎么学习，经过一段时间的 适应，我明白了大学除了上课外，最 要的其实是自学。所以大学我的 要的学习地点 是图书馆。在这里我不仅学到了专业知识而且看到了 许多以前听说的文学著作，在这里我找到了我的学习方向。在大学，诱 惑很多，有些同学离开教室，离开老师的监督，每天在电脑前面看电影、 玩游戏，课不上，作业不做，考试不及格，终于被学校劝退。看到这些 人，更让我有了警惕。考上大学并不意味着进 “保险箱”，这只是人 生的一个转折点。何况现在大学生毕业后，工作也不是很好找，你必须 是优秀的或还得深造才行。于是在大学我除了学好本专业的知识外，还 努力涉及更广的知识，做两手准备以应对 业。 小时候的梦想 较单纯，在大学期间对以后的发展我做出了新的思 考，一个人不管选择什么工作，最 要的是保持回报的思想：回报国家、 回报社会、回报父母。毕业之后，我选择了一家从事海军武器研究的工 作。虽然这份工作 较艰苦，待遇也不是很好，我一度打退堂鼓。 是 在单位经过一段学习之后，我放弃了这种念头。有国才有家，从小我 学习国家利益高于一切。是国家给了我们优越的生活条件，安定的社会 环境，现在正是我回报国家的时候。而且能够从事国防建设事业我应该 感到自豪。虽然艰苦， 这更可以磨练一个人的意志。一个人不仅仅是 有优越的物质条件才叫幸福，他为国家做出贡献，奉献他人，这才是更 大的幸福。 2007年5 月1 于江西 ﹒100 ﹒ 永恒的记忆 ——慈母诞辰一百周年有感 每逢二月初六，母亲生辰之时，母亲那慈祥和蔼的面庞 浮现在 我的面前。今年二月初六是母亲诞辰一百周年的祭 。恰应堂弟泽华之 约，整理族谱。望着父母的遗像，思绪万千，把我带 了久久的回忆。 父亲生于1900 年9 月，3 岁丧父，9 岁 上山砍柴，下地锄田， 放羊牧牛，样样能干。11岁大哥成亲后分门立户。二哥也自己单过。年 的父亲 挑起了抚养双目失明老母的重任。靠着自己的勤劳，耕耘着 仅有的一亩二分沙田薄地。那里能够维持母子俩的生计？过着衣不遮 体，吃糠咽菜的 子。为了生活，白天上山割条子， 上拼命编箩头， 两只满是老茧的手，伤痕累累。脚上裂着口子，渗着鲜血，疼的撕心裂 肺。第二天清晨还要挑着箩头卖了，换上二三斗红高粱，赖以充饥。 1920 年母亲和父亲成了亲。一进门 担负起伺奉双目失明的婆婆 的重担。整天忙里忙外，脚不落地，洗锅做饭，缝补衣服，手里从不清 闲。这对于一个14 岁的少妇来说需要付出多少艰辛啊！母亲含着泪给 我们讲了一个啼笑皆非的故事：她一出生，姥姥 不喜欢她，总想要个 男孩。因此给母亲起名为“改转”， 年时姥姥没有认真给她缠脚。 这样长着一对“半大脚”进了赵家的门，因此受到了族人的歧视。于是 父亲编了几担罗头卖了，扯回三尺白布，让母亲把脚缠的小小的、尖尖 的。这使母亲万分难堪，母亲擦干泪水，和蔼的说：“这对半大脚在当 时很难看， 却给我在 常生活中从事家务、田间干活帮了大忙。” 随着时间的推移，我们已经成为了6 口之家。单靠一亩二分沙田 和割条子编箩筐，连糠菜半年粮的 子也难以为继了。当时正值 寇侵 华，华夏大地狼烟四起，祖国处处炮火连天、兵荒马乱。在这举步维艰 的时候，父母安葬了老母亲，拖儿带女， 井离乡逃荒到了白崖河舅舅 村里。谁知天下老鸦一般黑，穷人走遍天涯也逃脱不了受苦受罪的命运。 在白崖河居住期间，一家人忍受了寄人篱下的屈辱。父亲带领着两个未 成年的姐姐，起早贪黑开荒种地。然而仍然过着吃不饱穿不暖的穷苦 子。 ﹒101 ﹒ 思考篇 白崖河，隶属宁武县境内，在云中山脉，只能种山药、豌豆、莜 麦等高寒作物，不 产量很低而且经常遭到冰雹袭击。据父母和我讲， 在这里居住的5 年期间，竟遭到3 次冰雹袭击。特别是1947 年那次， 正值豆类将熟，莜麦吐浆的时候，“处暑”那天空中阴云密布，雷声大 震。霎时间冰雹铺天盖地而来，地面上 满了厚厚的一层。天晴后我们 一家随着乡亲们往地里跑，天哪！地里的庄稼被打了个精光，豆蔓、莜 麦像一堆乱麻……。男人们，老娘们绝望的号啕大哭，可有啥办法呢？ 我们一家人仍在死亡线上挣扎……。 1948 年解放大军358 旅从西北往华北转移参加淮海、平津战役， 满山遍野全是兵。村民在当地政府的组织下，敲锣打鼓欢迎，那场面真 是激动人心，在我 小的心灵里深深的扎下了根。雨过天晴太阳红，好 容易盼来了毛泽东。1949 年家乡解放了，我们一家又回到了小岭底， 劳作在属于自己的土地上。1955 年初农业合作化的浪潮席卷了神州大 地。我们这不足10户人家，仅有35人的小山村也成立了“新荣”农业 合作社。男女老少一起劳动，一同收获。以后总路线，大跃进，人民公 社，三面红旗同样 扬在狮子头上。父母从此开开心心过着他们的后半 生。父亲勤劳朴实、好施乐助，母亲节俭持家、和善厚道。他们的一生 是勤劳的一生，善良的一生。他们的美名在十里八乡妇孺皆知。他们的 品格为子孙后代树立了榜样。用他们勤劳的一生抚育我们长大成人，我 们兄弟三人先后参加了工作，现在也已经儿孙满堂，人丁兴旺，经济充 裕，生活幸福。这一切都是父母的德行为我们造 的。如果二老有灵一 定会为你们的儿孙高兴吧！1984 年春节刚过，正月初四我和三弟走亲 戚，早饭后看望父亲的时候，他还和往常一样，可是到了 上 突然去 世了，享年84 岁。安葬老父亲后的当年，我和三弟迁居到平地泉村。 母亲 在我们姐弟5人家里又过了十几年。1993 年2 月21 得病3天 与世长辞了，在她86 年的生涯中，有辛酸痛苦的前半生，亦有眉开 眼笑的后半辈。母亲的一生为我们树立了榜样。母亲的慈祥、和善、勤 劳、节俭使我们永世难忘。2005 年清明节将父母合葬于“照财旺”老 祖坟，立墓碑，以记之。从此了却了儿孙心事。 我们一定会牢记父亲告诫我们的：为人在世，不论富贵贫贱，要 以德为本，助人为乐；不要贪得无厌，君子爱财，取之有道，不义之财， 远而避之的淳淳教诲。使之成为构建和谐社会、和谐家庭的“座右铭”， ﹒102 ﹒ 要一代一代的传承给我们的子孙。 值此纪念母亲诞辰一百周年之际，我们深切怀念二老。我即兴写 出一幅挽联：“二老辞世归仙境，儿女孙甥寄哀情”。以此表达我们的怀 念之情。安息吧，亲爱的父母！ 孝男：培 德 2007年二月初六 于平地泉 思考篇 父亲、母亲，儿子想念您们！ 赵 泽华 在我上大学开学刚二十天之后的一九七三年九月二十一 ，我突 然接到家中发来的电报：“父病重速归”。我 特别惊讶，便立即请假起 程回家。当一回到公社驻地楼板寨时熟人便张惶地告我噩耗：父亲患急 病永远地走了……。霎那间，一种撕心裂肺般的悲恸攫住了我的心，泪 水禁不住夺眶而出，不能自已。我强压悲声，急急奔向回小岭底的路。 父亲的灵柩安卧在偏耳房，兄长扶起了棺盖，父亲静静地躺着， 像睡着了一样，一副清瘦的面容，仍挂着丝丝眷恋。我“哇”地一声， 哭倒在父亲身上，捶身啼唤，小院传来凄楚的回声！父亲，你为什么走 的这样急？在我开学之前全家吃西瓜欢送我之时，您曾说： 冬时要给 我去太原送棉衣，还要割条子、编篓子卖钱供我上大学，还要等“二子” 毕业挣了钱给我买“洋旱烟”，还要跟“二子”在太原市好好转一转……。 我在幻觉中看到父亲坐了起来，一刹那的惊喜中定睛再看，父亲却纹丝 不动……。于是，我终于明白了：天涯海角，尚有可到之 ；惟阴阳异 路，却是永无见期了。这是何等残酷的事实，何等无奈的悲哀啊！ 父亲一生受苦受累，风刀雪剑刻出一部深沉的历史，他的前半生 是在战乱年代度过，从清贫中走过的， 年又是在“穷过渡”中熬出来 的。他的思想品格平凡朴实，叫人佩服。 父亲的思想是进步的。五十年代，他响应党的号召， 极参加互 助组、农业社。把一头很健壮的“煽驴”带进了农业社，并担任了饲养 员。1958 年大炼钢铁时，把家中多余的铁器、铜器家具捐出支援了国 家建设，大跃进中为村里出民工在观上水库拉平车垫坝，受到了表彰并 领回了印有“模范”字样的“羊肚子手巾”，他的脸上乐呵呵地挂满了 笑容。父亲在生产队劳动始终是负责的，从不缺勤，从不迟到。地里动 弹到六十七、八岁时，才转为“二线”担任弱劳力。 父亲的一生是勤劳的。爷爷只有父亲一个儿子和姑姑一个女儿， 男丁是要顶门垫户的，爷爷去世后家中唯有靠父亲支撑了。爷爷年代时 在“南背阴”老宅盖有东、西、南房共十二间房，还有沙地薄田十余亩。 ﹒104 ﹒ 父亲继承了爷爷的家业，养着一头毛驴，十余只山羊，一头猪，五六只 鸡。他在外耕作，在家维修房院，协助母亲料理家务。农闲时 柴、驮 炭卖钱，割条子编梨篓卖钱，维持生计，从来没有消闲的时候，才使小 子经营的有些“滋味”。 是在我们兄弟三人前后上学的十几年中最 为艰苦，兄长在1962 年初中毕业之后，我接着上了初中。我在1965年 初中毕业后，又考上了高中。我弟弟同时考上了初中。同时供养两个中 学生，我觉得父亲的脸上又多了几道皱纹。 在我每次去学校时，总是 把上学的伙食费塞在我的口袋中。现在我回忆起来，当时父亲的压力有 多大啊！ 父亲的勤劳，使母亲点火做饭从未缺过柴烧，使三个儿子完成了 上初中、高中的学业，使五个儿女先后均已成人。父亲的功劳永远铭刻 在儿子的心中，父亲的形象在儿子心中永远是伟大的！ 父亲的胸怀是宽厚的、和善的。他深明大义、和睦邻里、大公无 私、善施乐助，他经常对我说：出门在外，不要爱财，不要眼小。出门 “三辈低”，要好好处人。“小气”好忍吃点亏没关系。反胃的不吃，犯 法的不做。简单、通俗的训导，寓意深刻，却使我一辈子受用，得益匪 浅。父亲，您的教诲将永记我的心中，也将传给您的孙子们！ 父亲的一生是辛劳的一生，是平凡的一生。在他身上折射出了赵 氏族人的情操与风范，它们潜移默化地影响着我的人生成长，使我终生 受益。这样好的父亲竟走了，他带着无限的眷恋永远的走了。父亲，儿 子对不起您，您供儿子读书十五载，也没有机会对您尽一点孝心，连儿 子“代教”时孝敬您的“战斗”烟也未能再抽几支。更遗憾的是在那文 革时期移风易俗、破四旧的年代里，为了儿子的前途不受影响，在您老 人家驾鹤西归的路上，竟连一班鼓手也没有定，只能让您老人家悄然西 去。父亲，请原谅儿子的不孝吧！ 父亲的走给我敲了警钟，所以在我参加工作后， 很在意母亲的 生活，创造条件让她安享 年。在我刚成家时，我将母亲接到忻州住了 一段 子， 她嫌孤闷住不惯 又回去了。我想由她老人家回老家住自 由自在也好。我就经常回去眊她，尤其是在 年80 岁以后，她老人家 身体每况愈下，脑筋也翻不清了，原来喜欢吃的玉米面窝头也咽不下去 了，她说：“二子，妈的喉咙变小了”。我便定期回去，给她送些营养品 补充。她在兄弟姐姐家里轮流居住，住上半年、一年 再倒一处。兄弟 ﹒105 ﹒ 思考篇 姐姐们争先孝敬，尤其是姐 、嫂嫂从不嫌弃，百般照顾，使母亲的 年度得安稳顺心。母亲临终前在大姐家居住，逐渐她的腿也萎缩了，像 老到的“瓜”一样，抱成一个圪蛋，不能下炕了，肌体、脏腑功能也逐 步衰退了，饭量也明显下降，只能吃些奶粉、饼干。在1996 年2 月5 寿终正寝，与世长辞，享年84 岁。对于母亲的逝世，我没有太多的 悲伤，人总是要死的， 要是我们还算在她老人家身上尽过一点孝心， 尽过一点做儿子的责任， 微心安。 母亲在15岁从山水村嫁到赵家，一生操持家务，由穷人家的姑娘 过渡到穷人家的媳妇，所以她能够勤俭持家，吃苦耐劳，忍辱负重，孝 敬长辈，疼爱子女，和睦邻里，互助互爱，可谓贤妻良母。 母亲，是我生活的榜样。儿时是我的“启蒙老师”，从小依偎在母 亲的怀中，绵绵细语，讲故事、教山歌、讲人生，叫我怎样精打细算过 子，使我这一生受益匪浅。念书住校时，利用星期 自己拆被子、钉 鞋、补补丁等。成家后我亲自垒锅灶、套炉子、腌咸菜、泡酸菜、蒸窝 窝、擀面条、淘米做饭，这些本领都是母亲教会的。 母亲百般疼爱她的孩子们，母亲无私，几乎可以掏出自己的心来， 剩饭她抢着吃，新衣服先给我们穿。冬天早上起来家里冷，我们钻在被 窝里冷得不想起，母亲早早起来点着火为我们烤热“腰子”后，我们再 闪住穿上起床。每年秋季白露季节，不顾小脚行走困难，亲自上山摘“榛 子”给我们吃，遇到摘“毛榛”时，满手都是像仙人掌一样的小毛毛刺， 她为了她的孩子们一声不吭，满面笑容。我常年上学在外，她早早 把我的换洗衣服拆洗好。尤其印象深的是我从小身体不好，吃奶吃到３ 岁，有了弟弟之后才断奶。 我的“奶 ”退不掉，母亲在奶饱弟弟后 再给我“过过 ”。所以我对母亲“奶头”的感情特别深，在上学后直 至十来岁时每天回去还要摸摸母亲的“奶头”。在我一次肚疼得打滚时， 母亲说是“羊毛疔”，让我爬下，在背上用铜钱刮，莜面团粘，真得一 阵 不疼了。 儿行千里母担忧。十几年来每次我上学离家时，母亲总要为我安 顿好大包、小包的炒面、炒豆、核桃、烙饼等“干粮”和换洗衣服等， 站在村口的“石嘴”上暸我、送我，直到暸不见我的影子……。我走几 步返回头暸一眼母亲，含泪默念：母亲啊，请你放心，儿子决不会辜负 您的期望！细想起来母亲给予的关爱实在是太多了，如果没有这些关爱， ﹒106 ﹒ 从呱呱坠地的婴儿怎能长大成人呢？啊，母亲，你是伟大的母亲！ 母亲，儿子唯一一件事对不起您老人家，在您逝世３周年之际， 和父亲合葬时，因儿子心脏病体弱，未能协同弟弟将您的遗骨送回老家， 只能由兄长和弟弟完成了合葬事宜，使我终身遗憾。母亲，请原谅儿的 不孝吧！ 父亲走了已经34 年，母亲走了也已经11 年了。在我接近花甲之 年，工作的节奏也逐步松弛下来，我的思想开始向“夕阳红”迈进了， 较多的只有怀旧，回忆了。尤其是梦中经常出现的是儿时和父母在老 宅生活的情景。我历来是不相信迷信的， 想寄托哀思只能用“烧纸钱” 的办法了，所以每遇到清明节 让妻子在十字路口（人称“邮电局”） 烧些纸钱，将孝心寄回去。 我老家在深山沟，汽车通不到的。近年来因为老家开矿，修通了 汽车路，我想这是个好机会，为了尽儿子们的孝心，于2006 年清明节 时和兄弟率领侄儿、外甥们为您们重修了家园（陵墓），立了碑，让儿 孙后代永远记住您们的功德。 今年清明节扫墓，当我们又一次跪在您们的坟前时，才真切的感 悟到这一切的一切都是空的。父亲母亲真的永远回不来了！儿远在异乡， 逢时过节，只能在路口遥祭，“邮电局”给您们汇钱了，请莫怪儿啊！ 父亲、母亲，儿子永远想念您们！ 2007年4 月于忻州 思考篇 大姐，我们永远怀念您 赵 培德 1993 年阴历六月初八， 劳成疾，身患绝症的大姐，走完了她71 年艰辛的一生，与世长辞了。当外甥披麻戴孝，跪在我们面前报丧的时 候，只觉得天旋地转无法支撑。继而痛哭失声，半晌才缓过气来。 大姐，1922 年阴历六月初二生，从小聪明伶俐，只可惜在那个社 会女性受着重重的压迫，而且家境一贫如洗，没有机会念书。10岁便开 始学做针线，农忙时跟着父母下地劳动、牵牛、踩磨、撒粪、点种，事 事离不了大姐。 上在油灯下一针一线钻底纳帮，为全家老小缝衣做鞋。 使她从小练 了种庄稼，做针线的真本领，是父母劳作生活中得力的助 手。 大姐20 岁与西庄村的赵存计结为连理。此年姐 从军，在西北野 战军某部服役。姐 从军时姐姐已经怀有身孕，10个月后生下长子双成。 从此她带着儿子，白天劳作在田间，夜 在油灯下做针线，还要帮助父 母操持家务。 大姐是我们5 个兄妹中的老大，她从小养成爱劳动、勤俭节约的好 风尚。她是孝敬父母的典范，在父母面前从不计较得失，不辞劳苦。她 从小善待弟妹，视弟妹超越了一般的作姐姐的范围。尤其是对我，从来 都优厚，把做下的好鞋袜、好衣服，甚至准备给自己做衣服的布料也给 我做了。我上高小时的被褥，上班时的被褥都是她用自己的钱亲手缝制 的。我穿的鞋袜一直是大姐供给，直到1963 年结婚后，才慢慢放手。 我们兄弟三人轮番住在她家上小学，乃至小岭底所有在西庄上学的孩子 她都管吃、管喝、管住。直至我们的子女上学时她已经是年逾花甲的老 人了，仍然一如既往，无微不至的照顾着。 大姐虽是我的姐姐，但他对我的恩情胜似母亲。她一生抚养了四子 一女，抚育三个弟弟成人。姐 1952 年复员后，在轩岗煤矿工作，每 月不足50 元的微薄工资全凭大姐统筹安排，把个家治理的井井有条。 四子一女在她的呵护下都成家立业。 大姐是治理家庭的能手，又是生产劳动的模范。细活可以描龙画风、 ﹒108 ﹒ 量身裁衣，超越一般女人的所为。粗活可以下地锄田，种地和男人们同 工同酬，世人皆知。她一生又当男又当女，为后辈儿孙树立了榜样。她 的一生是勤劳俭朴的一生，是艰苦朴素的一生。她的事迹，有口皆碑， 是个好女儿、好姐姐、好妻子、好母亲。 在安葬大姐时，我们三兄弟除定了一班鼓手之外，依照当地风俗， 做了许多纸扎。我在其中的“名景楼”上为她写了一幅挽联： 姐在时，勤劳一生，亦男亦女，抚子育弟功勋卓著, 姐去后，儿女弟妹，继承遗愿，立誓为尔争光耀祖。 虽然挽联写的简略， 我是想以此概括大姐的一生，也是寄托我对 大姐的哀思。安息吧！亲爱的大姐！ 二00 七年清明节于 平地泉 |
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