荷氏（来源、起源、迁徙分布、郡望、堂号、家乘谱牒、名人、典故）

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                　　荷[荷，读音作hé(ㄏㄜˊ)]　　一.姓氏渊源：　　第一个渊源：源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第九代季连后裔楚顷王襄之子的封地，属于以封邑名称为氏。　　少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连：季连芈姓，季连氏。其裔至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代楚顷王襄：楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑。　　楚顷襄王熊横后来封其子之一的食邑为荷丘(一作何丘)，其后裔以封邑为姓氏，称荷丘氏(一作何丘氏)，后省文简化为单姓荷氏、何氏、丘氏，后该支丘氏中有改为邱氏者。　　菏丘与何丘，都是春秋战国时期楚国的一个地名，“菏(何)”为名，“丘”是“自然村落”之意，在当时楚国是一个基本的人居环境单元。菏丘与何丘之地，均在今湖南省长沙市走马楼一带，菏丘、何丘都是村落，两村紧挨，所以在史籍中常混为一说，这在 1999～2000年起中国国家文物管理局开始陆续公布的“长沙走马楼吴简”中已经得到证实。　　楚汉相争后，西楚大败，之后菏丘氏族人有避难经扶桑远渡大汉王朝之附属倭奴国者，后在倭奴国中部偏西一带地区生息繁衍，并保留了菏丘复姓。在奈良时代(公元七世纪)起，菏丘氏一族渐为旺族。如今，菏丘氏在日本的近十万个姓氏中排名第一百五十八位。　　第二个渊源：源于锡伯族，出自古鲜卑族锡伯部族荷叶尔氏族，属于以居邑名称为氏。　　荷叶尔氏，亦称何叶尔氏、贺伊尔氏、贺依尔氏、何依尔氏、何伊儿氏、何耶儿氏、贺耶尔氏，是锡伯族人的姓氏，后来一部分女真族人因之，成为满族的姓氏之一。　　“锡伯”是本民族自称，有自己的语言和文字，汉文则称其为犀毗、师比、鲜卑、矢比、席百、席比、锡伯等。　　关于“锡伯”一词的含义，历来诸说不一：一说意为瑞兽或珍贵材料的衣带钩，即史籍《汉书·匈奴传》中所称的“犀毗”即为用犀牛角或贵重金属制作的衣带钩，为王公贵族所专用的物品；一说为地名，即今海拉尔(呼伦贝尔)迤南室韦山一带地区，汉文史料注称为“锡伯”，因此居住在这一带的少数民族因以得名。　　锡伯族人大多认为自己是古鲜卑族人的后裔，其先民原游牧于华北的晋西北地区，其中一支居于华北的亚高山草甸荷叶坪一带(今山西平遥五寨，海拔2784米，古称何叶坪、何叶坝)，遂取地名为自己的部族称号，称为菏叶尔氏族，后改为何叶尔氏。至今，何叶尔氏族的民间仍然保留有许多生动美好的传说。　　锡伯族何叶尔氏族人后多改汉字单姓为何氏、赫氏、贺氏，亦有改菏氏者。　　二.历史名人：　　荷寅生：(公元1940～今)，江苏保水人。著名地方公务员。　　大学文化，副研究员，现任南京市慈善总会会长。1960年4月加入中国共产党，1963年8月参加工作。　　历任中共南京市委组织部干事，市五七干校学员，南京市革委会农林局政工科科员、副科长，南京市人事局办公室副主任、主任，中共南京市委组织部干部处副处长，中共南京市白下区委副书记，南京市白下区人民政府区长，南京市民政局局长、局党委书记，南京市慈善总会会长等职。　　自1987年2月任南京市民政局长以来，不断开创民政工作新局面。十年坚持积极开展城市社区服务工作，从试点探索，到全面发展，不断开拓进取，使南京成为全国城市社区服务的先进地区。十年坚持做好双拥工作，遵照江泽民总书记提出的军民“同呼吸、共命运、心连心”的指示，对南京驻军部队，重真情，办实事，慰军心，固长城，南京市连续三次荣获"全国双拥模范城"的称号，实现了市委市政府提出的“全国双拥模范城三连冠”的目标。南京市民政局多次被市委、市政府评为“建设新南京立功单位、先进单位”。　　在工作中，先后在《中国社会工作》、《党建纵横》、《经济论坛》等刊物上发表过多篇著作，其中《民政概论》和《社区服务与深化城市改革》获省民政优秀成果二等奖，《南京实施城镇居民最低生活保障线的几个问题》获南京市哲学社会科学优秀成果奖。　　荷积祯：(生卒年待考)，湖南人。著名当代书法家。　　其墨迹播及中国十七个省市并流入日、美、加拿大、港、澳、台，被《广西老年报》、《老年杂志》、《云南日报》、《淮阴日报》、《西南铁道报》刊登。　　曾获“中国和平统一杯”金奖，全国“书鹅轩”大展银奖，中华新世纪一等奖，首届海内外书画艺术品竞赛博览金鹿奖等。