与石勒有关的地名和传说

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与石勒有关的地名和传说　社城

社城是榆社社城镇的镇政府所在地，位于榆社北15公里处。它是一个有悠久历史的重镇名地，这是因为：

其一，它是炎帝八世孙“榆罔”之故地。炎帝神农氏，是上古时代中华民族始祖领袖人物。《纲鉴合纂》、《加批增补纲鉴合纂》记载，炎帝传八世，即临魁、承、明、宣、来、裹、榆罔。榆罔是神农氏的第八代传人。榆社是炎帝子孙榆罔祭祀之社，是榆罔后裔繁衍生存的故乡。

其二，它是后赵皇帝石勒的故乡 。两晋时期曾叱咤风云，驰骋疆场的石勒，是一个唯一从奴隶到皇帝的少数民族英雄。魏书记载：“石勒，字世龙......其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡。” 西晋时置武乡县非今日之武乡，它包括现今的榆社、和顺、左权、武乡大部及部分，县治所在地在今社城。关于石勒的具体出生地，由于无史料记载，说法不一，有说是王金庄的，有说是石源的，有说是赵王村的。据多方面资料考证，石勒是石源村人最为可靠。一是它符合许多资料所注释是今榆社北；二是符合羯人内迁后的生存条件与环境（社城以北的两河口一带大都是大山深林，适宜内迁后羯人骑射狩猎的生活习惯）。石源在社城北，属社城的管辖范围，因此也有说石勒是社城人。社城人都以自己的故土曾走出一名叱咤风云、名播千秋的后赵皇帝石勒而倍感自豪。

石源

羯胡人入榆后，便散居在时武山（今榆社北与和顺交界处的八赋山）处，即现在榆社社城以北的两河口和北寨以北的山沟里。据说石勒祖辈就居住在两河口以北的石源村（原没有人家，是个山寨）。石勒其实原来并不姓石而姓周，名非勒而叫背父亲叫周曷朱，祖父叫耶奕于。西晋永兴二年七月，“十八骑”闻讯发动了几百个牧马人和一些当奴隶的胡人组成一支骑兵队，参加了公师藩的起义队伍。石勒的铁杆兄弟桑考虑到石勒以后要领兵打仗，得有个官名，又因其祖先是中亚的石国人，就给他取名为“石勒”，字号世龙。后来石勒骁勇善战、累建功勋、驰骋南北，最终于公元318年即东晋太兴元年在邺城（今邢台）即皇帝位，建立后赵，改元太兴，史称东晋。石勒从奴隶到皇帝的精彩人生，极大的鼓舞和震撼着乡人。人们为了纪念这位英雄，便将石勒所居之地的山寨叫石源，意即石勒的出生地，也喻羯人石姓的来源（从此石勒的后代都以石为姓）。这就是石源的来历。真是深山出俊鸟。就是这个大山深处的小山寨里，曾诞生了一个纵横驰骋、威震四方、称帝襄国的霸主石勒。也正因为如此，石源村在榆社人心目中占有一定的位置，至今人们都口口声声石源村，念念不忘石勒帝。

石会

位于石源南一公里处，也是石氏羯人居住的地方。西晋永嘉二年（公元307年）6月，石勒在平原（今山东省平原县）阳平（今河北省大名县）之间与西晋太傅、东海王司马越派遣的将领、兖州刺史、河内山阳（今河南省修武县西北）人苟晞相持两个月，大小战斗30余次，虽未败北，但损伤过半。为了充实队伍，石勒于10月，率余部回到家乡并州上党郡一带（今榆社）招兵买马，以扩充队伍、增强实力。他劝说羯人部落首领和乌桓族首领等，率部众一起投奔汉赵王刘渊。石勒侄儿石会、石虎，就是这次参加了石勒队伍的。石会、石虎聪明能干，后来成为石勒的得力助手。跟随石勒转战南北、冲锋陷阵。石会在与并州王刘琨军的一次决战中不幸身亡。后人为了纪念他，就将他原来居住的山庄叫做石会。这就是石会的由来。

刘王后

石勒长大后，是个十分健壮又善于骑射的彪形大汉。他隆准深目、浓眉虬髯、威武异常，深得姑娘们的青睐。石勒年轻时经常持枪带箭通过龙门、路经刘王后村到武山（今八赋岭）下的漫天垴、板山狩猎。刘王后村有位刘氏姑娘年将待嫁，长得粉面桃腮、楚楚动人。她第一次见到石勒后，就被石勒的威武貌所吸引，不禁产生嫁与石勒托付终身的念头。石勒也被姑娘的文雅姿态和出人美貌所倾倒。但刘氏是地道的汉人，而石氏则是胡人。把姑娘嫁给胡人，刘家总是有点犯疑。可石勒虽说是胡人，但特讲义气，礼遇乡人，深得乡人的厚爱。刘家经过反复斟酌，最终还是准许了这桩婚事。石勒得到刘家姑娘后，对其倍加呵护。为了自己的爱妻有粮吃，他放弃了狩猎，走出大山先后到离家200多公里的邬（今山西省介休市）人郭敬、阳曲（今太原市）富豪宁驱家做佣工，赚点粮食供养家人。石勒聪明能干，又从不叫苦喊累，于是财主郭和宁总是厚待有加。石勒也常为这种恩泽感慨万端，从而 更加卖力劳作。所赚回来的粮食钱物，虽不能致裕，但维持家庭生活还是绰绰有余。可好景不长。西晋太安年间（公元302—303年），并州一带大闹饥荒，田园荒芜，饿殍遍地，军饷难筹。时任并州刺史、东赢公司马腾（皇族地方官吏）就派部到上党郡武乡一带（今榆社北）诱抓羯族青壮年，然后卖到需要人奴的冀州（今河北、山东一带），以解军饷之急。石勒就这样被强迫为奴的。石勒被抓后，刘氏痛苦万分，但迫于无奈，她把千仇万恨都化作勇气、力量，独自承担起了养子敬母的责任来。石勒为奴后，没去考虑他自身的艰辛，反而更加思念自己的爱妻、慈母和儿子。社会的不平、非人的生活、感情的折磨，更加激发了他推翻皇朝、反对剥削压迫、还民自由幸福的豪情壮志。石勒起家后，队伍日益壮大，他横扫千军、纵败数部、威震四方。后赵建平元年即公元330年，石勒终于在邺城（今河北邢台）称帝，建立了后赵国。石勒对妻子刘氏在自己被抓后的极其困难的情况下，能恪守养子敬母的行为倍加感动，因而对刘氏也倍加恩宠。他封妻子刘氏为王后，立子石弘为太子。刘王后文静贤惠、聪明能干，在石勒驰骋纵横的生涯中立下了不朽功勋。刘王后去世后，乡人为了纪念她，把生她养她的小山村更名为刘王后，流经村里的小河叫刘王后河，这就是刘王后村、刘王后河的来历。

龙门

位于社城北 的一个山口，也就是刘王后河的出口。山口处两山对峙，苍翠挺拔，显得十分威严壮观。70年代中期，修筑太焦铁路，在龙门架桥一座，桥長360米，墩高52米。10个桥墩个个高耸入云，铁桥腾空飞架，南北相接显得龙门更为壮观。当年的石勒就是通过龙门到八赋山下的板山、漫天垴狩猎的，也是通过龙门被抓到山东卖身为奴的。但这次通过龙门却结束了他的狩猎生涯 ，一跃为后赵皇帝。石勒从奴隶到皇帝的精彩人生震撼了他的乡里乡亲。为了不忘记他的艰苦经历，人们便把他曾经过的山口刘王后河口称作龙门。龙门由此而生。

武源

榆社自古就崇尚武术，历朝历代不乏武术精英。早年在社城、西马一代盛传，清末至今在兰峪、讲堂一片盛传。十九世纪80年代兰峪乡被命名为“武术之乡”。西晋时期作为上党郡武乡县治所在地的社城盛传武术。羯人入榆后，看到乡人都习武练棒，好生羡慕。不久在部落小酋长们的组织下，纷纷到距县城（今社城）5公里远的武源拜师学艺。一时期武源成了羯人学武、羯汉人和睦共武的重要场所。石勒父亲是两河口一带羯人的小酋长，他在组织族人到武源学武时，把还很小的儿子石勒也带了去。石勒尚小，但很机灵，又对武术特感兴趣。很快就对武术着了迷。他勤学苦练，日日坚持，不论严寒酷暑从无间断。待长大时，石勒已练得熊腰虎背、强悍威武。他能拳善棒、走壁飞檐、一身武技，无人可敌。他的卓绝的武技为后来称雄中原、统一北方的大业助了一臂之力。石勒称帝后念念不忘教他学武的师傅和他学武练武的地方。为了纪念，石勒将他学武的地方叫做武源。武源由此而得名。

马陵、仰天、赵王

这三个相邻村庄位于榆社东北，距县城20公里处。据传说，赵王石勒病重后，其侄儿中山王石虎按照石勒的安排将他抬回故里榆社安葬。当抬驾队伍赶到榆社北寨的马陵观察石帝时，只见他尚麻眬着眼，又赶了三公里路至仰天观察时，石帝已四仰朝天，谢世无疑。后人们就在仰天往南一公里处选了一块风水宝地，将石帝安葬。为防盗墓之嫌，人们同时又在石勒谢世处的仰天选择了一个小山丘葬了个虚墓，墓旁栽了许多松柏，以掩耳目。后来人们就把安葬赵王的地方叫作赵王村，赵王谢世的地方叫作仰天，赵王麻眬眼的地方叫马龙（谐音），又不知道在什么时候，人们把马龙又改为马陵了。

堡下、上城南、下城南、北寨、南寨

西晋永嘉二年（公元307年）10月，石勒率余部回到家乡并州上党郡一带（今榆社）招兵买马时，乡人早闻石勒在山东茌平“十八骑起家”，后率军转战南北的壮举。在乡人心目中，石勒是英雄、是领袖，足可依靠。于是羯人部落首领张督、冯莫突，乌桓族首领张伏利度等纷纷加入。不到两个月，兵士增至近万人。石勒在今榆社北的堡下北的村落（现已不存）安营扎寨，筑垒防御。为了有效抵御西晋并州王刘琨军的进攻，他在堡下以南设三道防线：第一道防线在今南寨（河之西）和北寨（河之东）处；第二道防线在今下城南处；第三道防线在今上城南处。与今北寨以西的官寨（今属西马乡，位于西马以西）西晋刘琨的守兵成对峙状态。堡下、上城南、下城南、北寨、南寨由此而得名。后石勒率部投奔从左国城迁都黎亭（今山西省壶关县境内）汉赵王刘渊。刘源封石勒为辅汉将军、平晋王。从此石勒实现了他一生中第一次重要的军事战略转折。

官寨

位于榆社县城西北20公里处，是榆社去太原的必经之路，也是一个重要的关卡。西晋永嘉二年（公元307年），石勒率余部回到故里（今榆社）招兵买马、重振队伍。时西晋并州（今太原）王刘琨获悉后，惊恐万分，为防止石勒北上攻克并州（今太原），便派遣部队驻扎官寨。因时并州是西晋属地，而西晋又是当时中国社会的朝廷了。所以刘琨的军队就是官军了。那官军驻扎的寨，自然就称官寨了。官寨因此而得名。