马 带 古 寨

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                                   连州多古寨。那清一色的青砖灰瓦建筑，青石板铺筑的巷道，巷道里面青石板台阶爬满的苔痕，默默地展示它的古朴与悠久。

在西岸镇政府西南方向2公里处，有一座古寨叫马带。马带村，马带来的意思。该村聚居主要有三个姓氏的村民，分别唐姓、曹姓和石姓。三姓的祖先在南宋后陆续从湘东南迁来。唐姓宗祠对村子的迁移记载得比较详细，宗祠大殿两侧大柱上刻楹联一副：“自蓝湘而至连城进士家声昭万古，由白鹤而迁马带晋阳世泽振千秋。”村民介绍：他们由今湖南蓝山县迁移到连州城，然后选择了位于西岸西南一处叫白鹤寨的村子居住，生活过的不错，只是人丁不怎么旺，他们就商量着要寻找新的居住地。巧的是，一户人家驯养的一匹怀孕的母马来到一处水丰草茂的地方产下了马驹，主人顺着母马觅食的脚印，来到了这里落脚，马带村就因此而得名。

马带古村居住的三个姓氏先人的活动，《连州志》都有记载：乾隆三十六年（公元1772年）《连州志》：马带村唐氏的先祖，宋代曾连续三世中进士。唐元是宋雍熙年间（公元984年～987年）进士，官至屯田员外郎；唐静是宋大中祥符八年（公元1015年）进士，官至大理寺评事，唐静在任执法不挠，为张士逊、陈尧咨、晏殊所推重，范仲淹亦以兄事之；唐炎是景祐元年（公元1034年）进士，官至太子参赞。

马带村石氏先祖石文德，与廖匡图、李宏泉、何仲举、徐仲雅、刘昭禹等人为楚王马希范的十八学士，这就是闻名五代楚时期的“天策府十八学士”。《中国人名大辞典》石文德条：石文德，五代楚连州人。弱冠读范晔《后汉书》，摘其瑕百条，为之辨驳。先达见曰：“公羊墨守不能过也。”马希范秦国夫人卒，文德作挽歌，希范异之。授水部，号其乡曰儒林乡。后以抗直坐贬。有《大唐新簒》。

马带古寨最有特色的地方，是村子边的房子门口向内，把整个村寨围起来，有如一座城堡。门楼，寨子最具特色的建筑，糅合了传统建筑的歇山顶式结构，有高翘的檐牙，檐牙下彩绘的是古代山水画卷。门顶上方都有一青石板横匾，古寨最大的门楼顶上镶嵌的青石横匾上书“金马世第”；石氏门楼上头镶嵌的青石横匾书写的是“儒林世第”。门楼这一独特的建筑，是村民进出的通道，也是村民交流的场所。村子另一处有特色的地方是唐氏宗祠，宗祠为三进结构，分前厅，中厅，后厅。整座祠堂内有殿、厅、轩、廊和天井，祠堂内悬挂四块木匾：门口挂的是唐氏宗祠、前厅为金马世第、中厅为著缨世杰、后厅为直上云衢。大殿两侧的砖柱上，有楹联一副，上书：“自蓝湘而至连城进士家声昭万古，由白鹤而迁马带晋阳世泽振千秋。”镇守祠堂大门的是一对青石为原材料，雕刻精细石狮子驮鼓。

祠堂对着的是古戏台，尽管戏台修筑的年代久远，可因为有村民的维护，戏台保存的很好，成为整个连州乡村里面保存最完美的演戏用的古建筑。唐氏族人传说着：官至太子参赞的唐炎喜欢看戏，有一年元宵，要去看戏的唐炎对着戏台边密密麻麻的人，无法进入太子为他准备的前台座位，太子叫人备一个皇宫专用的灯笼，上书“金马坊”，唐炎提着这个灯笼，在皇宫的护卫的护送下，才进入太子为他安排的座位看戏。从此，只要提着“金马坊”这个灯笼，人们就知道是太子参赞来了，自动让路给他。马带村唐氏的祠堂对着戏台，和唐炎喜欢看戏有关。因为这个原因，村里人有演祁剧、采茶戏的剧团，农闲时节，还有很多外来的戏团来这里演戏。

清明时节，在马带村，我拍摄了几幅村子外观的照片，也引发了我把古村寨拍摄下来的兴趣。走进21世纪，村子原有的青砖灰瓦房旁边，陆续有水泥楼房矗立，破坏了它原有的协调。如何保护古村落，是我们遇到的一个新的问题。