丹阳吉氏东台分支吉城先生小传

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丹阳吉先生，讳城，字凤池，号曾甫，又号经郛，研经宗齐鲁之学，读史通班马之书，旁及辞赋金石之学，撝张古义，多发前人所未发。先生与先君谈言治学心得，先君必拊掌称善，商讨学术历数十年，歆契无间，士林称之。先生淡泊明志，不求闻达，太夫人年高，日以娱亲著书为乐。光绪中叶，丹徒丁立均亦侨居东台，与先生友善，丁氏出任山东沂州府知府，提倡学风，延先生遥领书院阅卷之职，历时三年，培植多士，先生之教远被于山左矣。清末，任安徽庐州府中学堂教习一年，慕亲心切，汲汲辞归，学校挽留，乃介先叔辅卿先生继之。既而安徽水灾，先生举所得束修而增益之，以银币千元为赈，其风义迥乎远矣。辛亥革命后，东台县成立修志局，续修清嘉庆以后地方之历史，聘先生为分纂，先生根据采访资料，编纂成稿，以归于局，然而人事变迁，志局所在之文献，殆不可问矣。先生晚年讲学于东台乐学馆，一时云景风从，熏陶者众，而家弟邦聘、从弟直（陈直，号进宦，西安大学古代史系教授）皆尝从请益。邦怀旅食南通，深以未亲聆教诲为憾，岁次乙丑（1925），写《殷墟书契考释小笺》，先生锡以序文，则又深引为幸也。越四年，先生病逝，时值一九二八年农历四月，春秋六十又一。余往吊唁，先生之孙传莘（伊畴）奉遗稿以示余，都凡三十二种，曰：《易学礼证》、《尚书微子注》、《檀弓壹学》、《夏小正约义》、《左氏诗学》、《左氏许义》、《左氏正义述》、《左传旗考》、《左传兵事用旗考》、《左传小识》、《谷梁范注家法考》、《鲁论语大义述》、《论语问答》、《论语弟子名字古义述》、《论语王充义》、《读经积微》、《论语齐鲁学长篇》、《读史积微》、《吉氏谱系考》、《石鼓文考证》、《嘉祥汉石画记疏证》、《鲁学斋金石跋》、《孙卿赋章句》、《庄子闲诂》、《墨子经说句指》、《太玄经释文校语》、《楚辞甄微》、《亭林诗补注》、《鲁学斋读书杂志》、《鲁学斋文钞》、《鲁学斋诗钞》、《鲁学斋日记》。

吊唁后，起视遐年砚斋藏书，插架深深，环列四壁，无异幼时之所见也。孰意数十年后，未毁于日寇侵入之时，而毁于文化大革命之日，岂不重可惜哉。先生手写遗稿，传莘守藏弗失，将谋传布，毋使泯没，则先生生平治学之精神与硕果，庶几音然而日章也。

陈邦怀曰：一九七三年传莘钞录先生《天问甄微》寄至天津，属为校字作序。当尔之时，困于政治学习，朝出暮归，精力疲惫，不遑顾及学术，密藏《甄微》于行箧，以待方来。一九七六年，乌云击散，天日重光，恢复科学、文化，朝气蓬勃，甚盛事也。今年五月，传莘函询《天问甄微》序曾否命笔，并属为先生作小传。先生学行，虽能详其百一，义不敢辞，顾于《天问》未尝研习，校字犹恐不胜，况序文乎。从弟直夙治屈赋，且常闻先生之绪论，因以其书邮寄西安，促为之序，序成翌日，而从弟以老病逝世，呜呼，人之生命安能如文字久长乎。于是有感于传莘函述三代交情，又怆然不能已于言矣。邈怀幼时，先父命从先生哲嗣学古文辞，叩头执贽，行授业礼，先师第一课讲授韩愈《师说》，讲至“弟子不必不如师”，则反复朗诵以策励之。尤难忘者，先师题《嗣朴斋札记》，有“吾师师古将文者，且朴题斋得嗣音”之句，赏誉之厚，何敢不勉耶。先师讳荣泰，字通士，号守墨，师事先君，先君极器重之。伤哉，不遇而逝，春秋三十又三，著有《娱经室诗文稿》等书，传莘能读父书，能传祖砚，可上慰灵爽于霄汉矣。

一九八○年六月，后学陈邦怀改撰于北京学院路之曲宦。

注：陈邦怀先生字保之，天津文史馆馆长，全国著名金石家、语言文字学家。